Sermolix

P. P. Aut debet intrare religioneꝫ vbi habetneceſſaria vite quia in religione debent habere omnia cōmunia Act̉. iiij. vbi dr̄. Erunt illisomnia cōmunia. vt nullus egebat inter eos ſuper quo edita ē conſtitutio eccleſiaſtica. xij. q.ij. Uidentes. vbi dr̄. De rebus eccleſie .i. ꝯgregationis fideliū que d̓r eccleſia epiſcopi ⁊ diſpenſatores fideles eoruꝫ omnibꝰ cōmuni vitadegere volentibꝰ miniſtrare cuncta neceſſariadebent ꝓut melius poterunt vt nemo egens īter eos īueniatur hoc ibi. Sꝫ contra hoc inſtamendicaſſet et certi hoc dicenret quis ꝙ xjlud Ioh̓. iiij. vbi dominꝰtes aſſumuntDa mihi bibere. Ad qd̓dixit ad ſamcauerit vel etiam diſcireſpōdetiitur. ⁊ non credo ꝙ illudpuli eius nuſiod apoſtolis ꝓhibuit cuꝫxp̄s per ſeoſtea docere. Act̉. jͣ.ipſe prius ceSed ꝙ dixit. da mihi bibere. dicunt doctoresꝙ non fuit mendicitas cum ſit vſus cōmunisaquarum. Nec bibere volebat aquam corporalem cum non comediſſet. ſed miſerat diſcipulos in ciuitatem vt emerent cibos. Et dr̄ ibidēꝙ petebat aquam ſpūalem. id eſt. fidē ⁊ āmonebat eā vt peteret ſpiritūſanctum. vt glo. ibidem vult. Item ꝙ dominus Ieſus non potuerat mendicare ab illis quibus p̄dicauit. patetſic. Conſtat enim ꝙ paſtor erat. Ioh̓. x. Egoſum paſtor bonus. Sed paſtorem ſiue p̄dicatorem ſumere ſumptus ab eis quos tanꝙͣ gregēpaſcit non eſt mēdicitas ſed ptās. vt dicit glo.ij. ad Timo. ij. Laborantem agriculam pͥmuꝫoportet de fructibus accipere. et. j. ad Corꝭ. ixQuis inquit gregem paſcit ⁊ de lacte nō manducat? vbi dicit glo. Lac gregis dicitur quicquid a plebibus datur. Cum ergo chriſtus eētpaſtor et miſſus ad p̄dicandum relinquitur ꝙab illis quibus p̄dicabat non poterat mēdicare. imo qui dicunt eum mendicaſſe non dicunteum paſtorem fuiſſe miſſum a patre. et per conſequens non extitiſſe meſſiam ꝓmiſſum in legevt filiuꝫ dei. Et qui hoc dixerit vel dicit deſtruit fundamentū chriſtiane fidei. ⁊ nō eſt tm̄ hereticus ſꝫ hereſiarcha. ꝙ dominus dixit Luc̄.xix. Zachee feſtinans deſcende ⁊cͣ. Non fuitmendicitas ſed vrbanitas. Sciebat enī dominus ꝙ Iacheus et ſi nondum inuitauerat euꝫtamen inuitanduꝫ gerebat animum. quia dicitglo. Non inuitatus inuitat. quia ⁊ ſi nō audierat vocem inuitantis. audiebat tamen affectūEx his dictis doctorum apparet ꝙ qui circūueniūt homines vt dent eis bona temporaliaſiue mendicādo ſiue alio modo non ſunt vereꝓphete ſed falſi deceptores a quibus hortat̉dominus caute cauendum. cum dicit. attēdite

a falſis prophetis. Quartum opus falſoruꝫ Mꝓphetaruꝫ eſt veritatis impugnatio. Si enimp̄dicatur eis aliqua veritas q̄ inſolita eſt aſpera videtur irritant ⁊ latrant contra eos tanꝙͣcanes. nonne hec eſt plana veritas ꝙ oīs populus xp̄ianus die dominico p̄ſertim ex precepto debet eſſe in eccleſia ſua parochiali et ibiaudire miſſam nec egredi ante benedictionemſacerdotis. qd̓ ſi nō fecerit debet ab epiſcopopublice ꝯfundi .i. grauiter corripi vel excōmunicari niſi magna neceſſitas excuſet. vt diciturde ꝯſecra. di. j. c. Hiſſas. et. c. ſe. et. c. Omnisfidelis. Attamen ꝯtra hanc veritatem quidaꝫfalſi ꝓphete ⁊ p̄dicatores latrant nec hoc eſſep̄ceptum affirmāt. Sed dicūt. ſufficit oī xp̄iano mane audire miſſaꝫ vel alibi nec neceſſe eſtmiſſam ſummā in eccleſia parochiali expectare. Ideo dicit archidiaconus in roſario. Peſſimus vſus ē apud quoſdā in dn̄icis diebꝰ ſiuein qͥbuſdā feſtiuitatibus mox miſſaꝫ celebrare.quā quis ⁊ ſi ꝓ defunctis ſit cū audierit abſcedit et per totum diem a pͥmo mane ebrietati ⁊comeſtioni potius ꝙͣ deo deſeruiat. Admonēdus eſt populus vt ante publicum pactumqꝫofficium ad cibum non accedat. ſed omnes adpublicam ſanctam matrem eccleſiam miſſaruꝫſolennia et p̄dicationem audituri conueniant.hec̄ ille. At ſicut hic dicitur de qͥbuſdam falſispredicatocibus contra veritatem latrātibus.Sic etiā idem dr̄ de falſis auditoribus qͥ etiaꝫcontra veritatem iſtam latrant vt canes. ⁊ dimiſſis veris p̄dicatoribus qui veritatem predicant ad falſos cōuertuntur. Sicut p̄dixit apoſtolus. ij. Timo. iiij. Erit tempus cum ſanamdoctrinā non ſuſtinebūt. Sed ad ſua deſideriacoaceruabūt ſibi magiſtros pruriētes auribꝰ⁊ a veritate quidam auditum auertent ⁊ ad fabulas cōuertūtur. q. d. vadūt ad illos qͥ ea docent que libēter audiunt quia veritas eis aſpera videtur vt dicit glo. Illi ergo predicatoresvel auditores qui latrant cōtra hanc ſancte eccleſie veritatem. vel quātumcunqꝫ aliam et ꝓcurant vt veritas taceatur falſi ſunt ꝓphete aquibus hortatur dominus cauere cum dicit.attendite a falſis ꝓphetis. Quintum opꝰ falſorum ꝓphetarum eſt contentio. contendūt enīper lites quidaꝫ ſi ab hominibus nihil ſuſcipiant vel niſi eos in hoſpitia ſuſcipiant. ꝙ tamēveri apoſtoli ⁊ predicatores non fecerunt. Iuxta illud. j. Corꝭ. xj. Si quis autē cōtentioſusvidetur eſſe nos talem ꝯſuetudinem non habemus. neqꝫ eccleſia dei ſcilicet collecta de gētibus. Quare autem non ſunt contentioſi veri p̄dicatores. cauſa eſt ne videātur appetere aliquid terreui. cuꝫ dixit dominus ad apoſtolos