Dn̄ica ſeptima poſt trini.

quātū ad effectum eius. Sed ſi baptizat adultūqui intendit eſſe diſcipulus ipſius non ſuſcipitrem ſacramenti. Si aut baptizatus non habetmalum motum. puta conſenſum in hereſim ſuſcipit ſacramentum ⁊ rem ſacramenti. verūtamenab hereticis ab eccleſia preciſis non eſt ſumendum ſacramentū niſi in cauſa neceſſitatis. ī quoetiam nō baptizati ẜm ſanctū Tho. ſi intendūtfacere qd̓ eccleſia facit conferunt ſacramentumScd̓o queritur quid ſit faciendū ſi ſacerdos nōvult baptizare niſi ſimoniace pro pecunia? dicitTho. q. v. ar. v. in tali caſu petens baptiſmum.ſi eſt adultus baptizetur baptiſmo flaminis etſufficit ſibi tunc nec debet ſimoniam facere. Siaūt puer ſit baptizandus. tunc debet ipſemet p̄us puer baptizari ꝙͣ ſacramenti precium darecum licitum ſit ei aquā emere. Si aliquis eaꝫ nōpoſſit habere. Iem tenet Petrus ⁊ doctor ſubtilis. Quia ⁊ idem dic̄ doctor ſubtilis. ꝙ poteſtemere aquā a ſacerdote eſto etiam ꝙ ſit ꝯſecrata non habendo oculum ad conſecrationem qꝛtm̄ valet quantū ꝯſecrata. Sicut licet venderecalicem conſecratum non habendo reſpectū adꝯſecrationē. Similiter ſi ſacerdos nitatur vendere actū baptizationis pōt ille qui offert ꝑuulum tn̄ non intendēs actum illum inquātū eſt ſacramentalis. ſed laborē ſacerdotis in illo actu.Sicut conducunt̉ hodie ſacerdotes ad celebrādum miſſas non ꝙ ipſi vendant ⁊ alij emāt actūcelebrationis inquantū eſt ſacramentale qd̓ abſit. Sed ꝙ ipſi .ſ. vendunt laborem. quia oportꝫvnumquēqꝫ de ſuo labore taliter ⁊ qualit̓ victūE acquirere vel victuale. hec ille. Tertio queriturvtrum puer poſſit baptizari ī matris vtero? Adhoc rn̄det magiſter. in. iiij. ſententiarum. di. vj.c. iij. ꝙ nullus in vtero matris baptizari poteſtetiam ſi mater baptizet̉. Et rōnem ponit Iid̓.de ſum. bo. Et habetur de conſe. di. iiij. Qui inmaternis ſunt vteris. ideo baptizari nō poſſuntquia qui natus in lucem corꝑalem ẜm Adaꝫ .i.carnem non eſt. ẜm chriſtum non poteſt renaſcineqꝫ regeneratio in eum duci poteſt in quem generatio nō preceſſit. Sed hoc intelligitur de baptiſmo fluminis. Ideo dicit doc. ſubtilis di. iiij.ꝑte .j. q. iij. ꝙ poteſt baptizari baptiſmo flaminis. ſicut patet de ſanctificatis in vtero. vt patꝫde Hieremia. Hiere. xij. de Iohanne. Luc̄. jͣ. Similiter baptiſmo ſanguinis. ſi occidit̉ mat̓ grauida ꝓ iuſticia. quia ea de cauſa perſequit ꝑuulum in vtero qua ⁊ matrē. Sed de baptiſmo fluminis dicit. ꝙ ſi puer ẜm omnes ꝑtes eſt in vtēro matris non poteſt baptizari. qꝛ non poteſt īmediate ipſum aqua ꝯtingere. Sic nec poteſt lauare. Si aūt apparet pͥncipalis pars puta ca-

put tunc ſimpliciter poteſt baptizari. intellige fitimetur periculum mortis. non inquit eſſe veriſimile ꝙ in die penthecoſtes quando baptizabātur tria milia hominum ꝙ quilibet lauaret̉ quātum ad totum corpus. Sed precipue quantumad faciem aſpergendo. vel quantum ad caputperfundendo. Si autem apparet pars minusprincipalis illa eſſet baptizanda. quia in ea eſttota anima licet non omnes ſenſus vt in capite⁊ poſtmodum poſſet baptizari ſi naſceretur viuus ſub conditione. vnde dicendo ꝙ deus ſuppleret illud ꝙ in potētia impediret. Et talis puer ſi naſceretur mortuus ſepeliendus eſſet in terra benedicta. hec Scotus. Et hoc etiam tenetpariſien̄. in terminis. diſt. vj. Sed tamen notandum ꝙ preſbyteri non debent accedere ad partum mulierum. Si igitur contingit difficultaspariendi et ibi timetur mors pueri debent mulieres obſtetrices adeſſe. ⁊ in caſu ſi pars principalis vel minus principalis apparet vt in neceſſitate ne perderetur anima. hanc partem baptizaret. Quia dicit Auguſtinꝰ in quolibet mēbro tota ⁊ integra anima eſt. Sicqꝫ totus baptizatus crederetur. et in tali caſu ſi conualueritpuer tali modo debet hoc preſbytero mulier publicare. Et preſbyter debet formam verborumab ea prolatam audire cum teſtimonio perſonarum que preſentes in baptizando extiterunt ꝙſi debitam formam audierit ſeruatam circa baptizatum in quacūqꝫ neceſſitate tantum cōpleat ⁊ ſuppleat neglecta. Si vero circa formaꝫ erratum fuerit. tunc ipſum cum debita forma baptizet. Cautius tamen eſt vt pueri non plene nati. ſicqꝫ in neceſſitate baptizati ſub conditiōe baptizentur. vt ait doctor Scotus nominatꝰ. Secunda ſporta ſignificat ſcd̓m ſacramentum qd̓eſt confirmatio. vt ait Euſebius papa. de cōſe.diſt. v. c. Apoſtolus. ab alijs perfici nō pōt niſia ſummis ſacerdotibus. vel ẜm glo. habentibꝰautoritatem ipſorum videlicet epiſcopis. Et dicit magiſter li. iiij. diſt. vij. Uirtus huius ſacramenti eſt donatio ſpirituſſancti ad robur qui inbaptiſmo datus eſt in remiſſionem. ⁊ ideo ꝯferthoc ſacramentum cum ſigno crucis. cum dicit.Ego ſigno te ſigno crucis. ⁊ cōfirmo te chriſmate ſalutis ī noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. Ethoc chriſma cōficitur ex oleo ⁊ balſamo. Peroleum virtus ſpirituſſancti deſignat̉ quo ⁊ chriſtus vnctus dicitur. psͣ. xliiij. Unxit te deus deus tuus oleo leticie pre conſortibus tuis. vt ſica chriſto dicantur chriſtiani quaſi ſub ipſo militantes. Per balſamum odor fame oſtendit̉ quāneceſſario eſt habere eos qui inter mundanosconuerſantur. vt Auguſtinus. xij. q. j. c. Iolo.