Dn̄ica ſeptima poſt trini.

nis doctrine vel ſapientie. Qui ſolum dei filijseſt communicandus qui doctrinam gratanterſuſcipiant. Quia ſapientiam ⁊ doctrinam ſtultideſpiciunt. Prouerb̓ .j. Et dicit notanter ſtultipluraliter. Quia plures ſapiētibus ſtulti. eo ꝙſtultorum infinitus eſt numerus. Ecc̄i. j. Et. ij.ethi. dicit Ariſto. Praui homines ſunt vt ī pluribus. boni vt in paucioribus. Cui ꝯſonat Ouidius in. iij. de arte amandi. Pluraqꝫ ſunt ſemꝑdeteriora bonis. Et hi mali ſunt nec filij dei imitatione ſed ſoli boni. Ideo non eſt bonū ſumerepanem filiorum ⁊ dare canibus ad manducandum. Matth̓ .xv. Doctrina ergo dicitur panisquia per illam v̓ita ſpiritualis ſuſtentat̉. Ideode quolibet bono homine dicitur Ecc̄i. xv. Cibauit illum pane vite et intellectus. Sextus panis eſt amicorum. ⁊ hic eſt panis ſacramenti adquem nullus accedere debet niſi ſit amicus deiquia ſolum amici ad hunc panem inuitantur adcomedendum. Can̄. v. Comedite amici mei ⁊ inebriamini chariſſimi. Sꝫ nota ꝙ iſte panis ſancte euchariſtie congrue ponitur poſt panem filiorum ſancte doctrine. quia doctrina ſcā optime diſponit ad panem ſancte euchariſtie. ſicutfiguratum eſt Ruth. ij. vbi legitur ꝙ Ruth paupercula conſilio Neomi ſocrus ſue iuit ad agꝝcolligere ſpicas poſt tergum metentium quamvidens Boos confortans eam dixit. Ne vadasad colligēdum ad alium agrum nec recedas abhoc loco. Sed iunge te puellis meis ⁊ vbi meſſuerunt ſequere. Ipiritualiter Boos interpretat̉fortitudo ⁊ ſignificat chriſtum qui eſt fortitudocertantium. Per Auth que interpretatur defectio ſubaudi animam peccatricem que quotidiepatitur defectum gratie dicitur. Socrus veroque eſt conſcientie infeſtatio. infeſtat ipſum vtvadat ad agrum chriſti. id eſt. ſacre ſcripture ⁊colligit ſpicas. id ē. documēta. Tandem Boosid eſt. chriſtus dominus agri preferens anime īſpirationes vt illa audiens ſuſcipiat. Et ſuſcepta opere compleat et cum venerit hora cibumſumendi ſcilicet corpus chriſti poſſit ſumere cuꝫalijs qui ſeruiūt deo ſicut Boos precepit vt comederet ⁊ biberet cum ſeruis ſuis. id eſt. meſſoribus. Septimus panis et vltimus eſt beatorum. et eſt panis ſuauitatis eterne. de quo dicitur Luc̄. xiiij. Beatus qui māducat paneꝫ in regno celorum. Hunc panem chriſtus nobis diſpoſuit per ſuam incarnationem predicationemet miraculorum operationem paſſionem reſurrectionem et aſcenſionem. Sicut dixit Luc̄. xxijEgo diſpono vobis ſicut diſpoſuit mihi patermeus regnum vt edatis ⁊ bibatis ſuper menſaꝫmeam in regno meo. ad quod regnum nos per-

¶ Dominica ſeptima poſttrinitatis. Sermo quartus.Oſtuleruntquod ſuperauerat de fragmentisvij. ſportas. Mar. vbi. sͣ. ẜm naturales et Greg̓. Septē ſunt ſtelle in firmamento ſimul coniuncte qua ab aſtronomis plyades⁊ a vulgaribus ſeptiſtellium ſiue vergilie vocitant̉. que temꝑe hyemalioriuntur ⁊ quāto aurora eſt ſerenior tanto melius ab alijs diſcernunt̉vna vero inter .vij. latere videt̉ inter illas. Moraliter per firmamentum eccleſia ſancta figuratur ꝓpter duo. Primo ſicut firmamentum interduos polos rotatur quorum vnus eſt ſeptētrionalis qui nobis nunꝙͣ occidit. ⁊ dicitur polusarticus. Alter aūt auſtralis qui antarticus dicitur ⁊ nunꝙͣ a nobis videtur. Sic ſancta eccleſia v̓ſat̉ inter duo teſtamenta ſcilicet vetꝰ ⁊ nouum quorum vnum ſcꝫ vetus bona .ſ. viſibilia ⁊p̄ſentia promittebat. Leuit̓. xxvj. Et Deut̓. xj.Si mandata mea cuſtodieritis dabo vobis pluuias temporibus ſuis. terra gignet ſemen ſuumpomis arbores implebunt̉. Panem comedetisin ſaturitate. Auferam inimicos de finibus veſtris. Et Eſa .j. Si audieritis me bona terre comedetis. Aliud vero teſtamentum .ſ. nouum inuiſibilia ⁊ futura ꝓmittit. Un̄ Matth̓. iiij. Penitentiam agite appropinquabit enim regnuꝫ celorum. Et Matth̓. xix. Si vis ad vitā ſcꝫ eternam ingredi ſerua mandata. Scd̓o ſicut firmamentū in. xij. ſigna diſtinguit̉ q̄ ſunt aries. thaurus. ⁊cͣ. Sic fides eccleſie in. xij. articulos. Iniſto quidem firmamēto ſcē eccl̓ie ſunt. vij. ſacramenta que ſunt baptiſmus. confirmatio. euchariſtia. penitētia. matrimoniuꝫ. ordo. ⁊ vnctio ſacra. que patent in his metris. Abluo firmo cibo piat vxor ⁊ ordinat vngit. Ordo voluntatisthorus eſt dant qͥnqꝫ neceſſe. Oꝛdo non iteratnec confirmatio nec fons. Sed hec. vij. ſacramenta ſignificatur per. vij. ſtellas que plyadesvocantur. quia ſicut predicte ſtelle temꝑe hyemali oriuntur. ſic omnia ſacramenta temporepaſſionis chriſti. quod tunc tempꝰ per hyemē ſignificatur orta ſunt. quia efficaciā habent a paſſione chriſti. Et ſicut vna ſtella inter illas latere videtur. Sic ſacramentū euchariſtie latet etoccultatur ſub accidentibus. quia ſacramentuꝫeuchariſtie non poſſumus videre in corꝑe glorificato. vt dicit magiſter in. iiij. li. ſententiarum.diſt. ij. Exemplum de Moyſe in cuiꝰ faciem filijiſrael non poterant propter claritatem vultuseiꝰ videre. Exod̓. xxiiij. Et. ij. Coꝝ. iij. Ideo nō