Sermo

illud Greg̉. iij. moral̓. Peccatum qd̓ nō per penitentiam diluitur. ⁊cͣ. Ideo in tali domo .ſ. conſcientie peccatricis que tot habet incommodanō debet hō inhabitare. Sꝫ debet eā ꝑ penitentiam innouare. ẜm qd̓ ſuadet apl̓us in v̓bis premiſſis cum dicit. In nouitate vite ambulemꝰ. ethortatur ad duo. primo ad virtuoſam renouationem ibi. In nouitate. ſcd̓o ad ſtudioſam ambulationeꝫ ibi. Ambulemꝰ. q. d. Ambulare debemus de virtute in virtutē ⁊ non ſtare quia ſtareeſt deficere Circa qd̓ notandū. multe ſunt īnouationes creaturarū que nos informant ad renouationē virtuoſam. Prima ē aquila. de quadicit Augꝰ. ſuꝑ psͣ. Aquila cum ſenuerit. ita incuruatur eius roſtrū vt vix poſſit capere cibum⁊ contra hoc incōmodum inuenit remedium ꝙpetram ſibi querit contra quam fortius concutit roſtrū ⁊ allidit et ſic deponit onꝰ roſtri et cibum capiens reſumptis viribus iuueneſcit. Eodeꝫ modo debēt ſe īnouare pctōres. Primo omnes detractores adeo habēt ora curuata ꝙ raro vel nunꝙͣ recte de proximo ſuo loquuntur. ⁊ſunt detractores illi qͥ aliqd̓ falſe dicunt de alioea intentione vt ipſe minus ab alijs app̄ciari vl̓amari poſſit. ⁊ ſanctꝰ Tho. ij. ij. q. lxxiij. detractionē cōtingit fieri tripliciter. Primo qn̄ aliqͥsbona que facit hō diminuit vel male exponit tāquā mala intentiōe ſint facta. Et hec detractioeſt mala. de qua Chryẜ. Sunt qͥdem ꝑuerſi homines ſimiles phariſeis qui de omni re quaꝫ vident falſe iudicant ⁊ in peius interp̄tātur. vacatquis humilitati dicunt hypocrita eſt. ſi recreationi dicunt guloſus eſt. ſi patientie pauidus eſtſi ſimplicitati fatuns eſt. ſi ſapientie ſuperbꝰ eſtſi iocunditati diſſolutus eſt. ſi religioni ſingularis eſt. ſi ſocietati ſecularis eſt. ſi ſilentio ⁊ paciſil̓ator eſt. ſi vigilijs ⁊ oratiōibus indiſcretus ēſi cōtemplationi ſomnolentus eſt. ſi predicationi ⁊ ſaluti aliorū appetitor laudis. hec Chryẜ.Ecce ꝙͣ curua roſtra imo verius ora habent detractores tales. Scd̓o detractio fit qn̄ aliquisdefectꝰ alicuiꝰ veroſ ⁊ occultos tn̄ de lege charitatis celandos publicat ⁊ ꝓponit ſub intentiōefamam ledendi. ⁊ hec detractio eſt peior qꝛ nullo modo fieri debet. etiaꝫ dato ꝙ quis ſciat̉ turpiſſimum ab aliquo perpetratum non debet eūinfamare. ſed ſeruata fama debet eum corrigerevt velit ſe emendare. Ideo dicit Augꝰ. quid eſtinquit ſi in te peccauerit frater tuꝰ ⁊ tu ſcis quiapeccauit in te. i. contra te corripias illuꝫ. primoin ſecreto ne ſi in publico corripias non ſis correptor ſed criminis fraterni ꝓditor. Ideo corripiendus eſt frater ſeorſum ne ſi ſemel pudoremamiſerit ꝑmaneat in peccato. Tertio detractioſit qn̄ aliqͥs falſa crimina fingit ⁊ innocentibus

imponit. Et hec peſſima ē. ⁊ ideo oīs detractorfiguratur per illam beſtiam quam vidit Danielc. vij. que fil̓is erat vrſo. ⁊ tres ordines dentiuꝫerant in ore eius. ⁊ dictum eſt ei. ſurge ⁊ comede carnes plurimas. Sic detractores tres modos detrahendi habent qͥ ſignificātur per tresordines dentiuꝫ. videlicet bona aperta dimirūendo. mala occulta publicando ⁊ crimina falſaimponendo. quibus carnes proximorum comedent. Iuxta illud Iob. xix. Quare me perſequimini ſicut deus. ⁊ carnibꝰ meis ſaturamini. Qd̓ CEregꝰ. xix. moral̓. exponit dicens. Qui alienevite detractione paſcunt̉ alienis proculdubiocarnibus ſaciant̉. Sed diceres. vnde detractioorit̉? dicūt doc. ꝙ maxime a duobꝰ. Primo exſuꝑbia. nā ſicut ex eleuatione vniꝰ ꝑtis ſtatereoritur depreſſio alteriꝰ. Sic ſuꝑbꝰ detrahit alteri ne equet̉ ſibi. A qua detractione apl̓s Iaco.quemlibet fidelem volens retrahere ait. ca. iiij.Humiliamini in ꝯſpectu dn̄i ⁊ exaltabit vos nōlite detrahere. Scd̓o oritur ex inuidia. Nam ſic̄oculus videns rem a longe detrahit quantitatirei ipſaꝫ nō quāta eſt iudicādo. Sic inuidus cūbonū alteriꝰ videt ꝓ bono qͥdē quo deberet euꝫdiligere detrahit ſibi. ideo dic̄ ꝓph̓a. pro eo vtme diligerēt detrahebāt mihi. psͣ. cviij. Sꝫ. d. qqͥbꝰ rebꝰ cōꝑant̉ detractores? rn̄det̉ ꝙ tribꝰ rebus malis. Primo ſepulcris mortuorū. quia detractores ſꝑ vident̉ habere os aꝑtū ad modumſe puleri fetidi. Nā ſicut ex ſepulcro cū aperiturexalant̉ vapores fetidi et intollerabiles. ſic eſtde iſtis. qꝛ ſic̄ cor eorū ſꝑ plenū eſt malicia. Sicaperitur os eoꝝ ſiue guttur ad loquendū cumerūpūt v̓ba detractoria. Ideo dic̄ pͣsͣ. v. Sepulcrū patēs ē guttur eoꝝ linguis ſuis doloſe agebant. ideo petiuit eis penam dicēs. iudica illosdeꝰ. Scd̓o cōꝑat̉ ẜpētibꝰ venenoſis malicioſis⁊ occultis. Ecc̄s. x. Sic̄ ſerpēs mordet in ſilentio nihil eo minꝰ habet qͥ ſecreto detrahit proximo ſuo. q. d. ſed p̄ciſe ſimilis eſt ei. Quare dic̄Bern̄. in li. detractionū. Iuſte quidem ſerpentēipſum eſſe dixerim detractoreꝫ qui more linguetriplicate ſerpentine tres percutit et occidit. videlicet ſeipſum dum detrahit. audientē dum cōſentit et ipſum cui detrahit quem tam venenoſoiaculo lingue perimit. vnde detractor eſt nō ſolum ille qui detrahit. Sed etiam qui detrahentem audit et conſentit. vt patet. vj. q. j. Ex merito. Et. xj. q. iij. Non ſolum. Ubi dicit canon.Non ſolum ille reus eſt qui falſum de aliquoprofert. Sed is etiam qui aurem cito criminibus prebet. Et dicit Bernardus. Neſcio vtruꝫmaius peccatum ſit detrahere vel detrahentem audire. Tertio comparantur furibus īmopeiores ſunt furibus. Nam ſicut melius eſt