Dn̄ica quinta poſt trini.

ſerat beatus Ignatius qui tormentis expoſitꝰnomen iſtud ſemꝑ ſonabat a quo cum pagani q̄rerent quare ita inceſſanter illud nomē inuocaret? reſpondit ꝙ ſic in corde ſcriptū haberet ꝙillud tradere obliuioni non valeret. Cū igit̉ occiſus fuiſſet cor de corꝑe extraxeruūt ⁊ ſemꝑ invnaquaqꝫ particula hoc nomen Ieſum ſcriptuꝫinuenerunt. Illud nomen beatus Paulus itaamauerat ⁊ ſibi impreſſerat vt cum caput eiusa corꝑe decollatum eſſet manifeſte ter voce clara Iſus ꝓclamaret. Quia etiā nomē chriſti ſb̓iſto termino Iſus vel chriſtus in ſuis epl̓is qͥngentis vicibus replicauit huiꝰ etiā noīsᵇ amorēſibi apl̓i impreſſerant ꝙ ꝓ eo cōtumelias ⁊ obꝓbria pati ſe gaudebāt. Act̉. v. Ibant apoſtoligaudentes a conſpectu conſilij qm̄ digni habitiſunt ꝓ nomine ieſu contumeliam pati. Ita etiaꝫpopulus communis hoc nomen ieſus diligebatvt etiam ad loca deſerta eum ſequūtur. ſicut refert Luc̄. c. iiij. ꝙ ieſus egreſſus ibat in deſertuꝫ.locū et turba reqͥrebat euꝫ ⁊ irruerūt vſqꝫ ad ipſum ⁊ detinuerunt illum ne diſcederet ab eis. Etin preſenti euangelio dicitur ꝙ circa ſtagnū genazeret non reliquerunt eum. Tertio ideo irruerunt ad ipſum. quia ieſus eſt nomen valoris etomnipotentie. videmꝰ enim ꝙ cū aliquis dn̄s ⁊potens ⁊ validus multos habet ſequaces qꝛ ſecurius defenduntur ab eo contra hoſtes. Sicchriſtꝰ qꝛ validꝰ ē ⁊ oīpotēs. ideo a turbis frequentabat̉ vt eſſent cum eo ſecuri. qꝛ huic nomini nihil nociuū vel diabolicū vel fantaſticū pōtreſiſtere. Si digne cōtra demones perferat̉. vn̄Mar. xvj. In nomine meo demonia eijciēt. Un̄narratur ꝙ quidā gentilis ad fidem noſtrā connerſus fuiſſet demones ſibi inuidentes eum mirabiliter infeſtauerunt ⁊ vſibiliter frequent̓ verberauerunt. Iſte ad doctrinam cuiuſdam ſcī viri in quattuor angulis lintheaminū ſuorū fecitnomen ſanctuꝫ ieſus īſcribi. Et extunc quotiēscameram intrauerant ſtantes a remotis dixer̄tha. Ieſu ſed ad locum nullatenus appropinquare volebant. Igitur conuerſus hoc vidensſcripſit hoc nomen ad quandam lanceam appēdit ⁊ quotiens ad eū moleſtandū venerunt lanceam cuꝫ nomine eis obiecit. ⁊ ſic ab eis extititliberatus. Ideo ⁊ iſte turbe ad ieſum irrueruntvt ab eo a diabolo liberentur. vel ideo vt ſaluarent̉. Quia dicit̉ Bh̓. ij. Quicūqꝫ inuocaueritnomen dn̄i ſaluꝰ erit. Illiꝰ noīs viſa virtute ſanctus Dionyſius Ariopagita conuerſus eſt ad fidem. Refert enī magiſter in hiſto. ſuꝑ Act̉. apoſtolorum quendam cecum coram Paulo et dimenſio in athenis tranſire. dixit ergo DionyſiꝰPaulo. Si dixeris huic ceco in noīe dei tui vide. et viderit ego ſtatim credam. Sed ne vteris

magicis verbis. quia forte verba ſunt q̄ habenttalem efficaciam. ego preſcribā tibi formaꝫ verborum. hanc inquit formam verborū dicas. innoīe ieſu chriſti nati de virgine crucifixi mortuiqui reſurrexit et aſcendit in celū vide. Sꝫ vt omnis tollet̉ ſuſpicio Paulus p̄cepit Dionyſio vtipſe eadem ꝓferret verba quo facto qͥ fuerat qcus vidit. Et quia iſte turbe erant ſpiritualit̓ ceci. ideo vt a ieſu illuminarentur ad ipſumſerūt ⁊ ab eo illuminarent̉ ſeu ſaluarent̉. QuiaAct̉. iiij. dicit̉. Nec enī eſt aliud nomē ſub celdatū hoībꝰ ī quo oportet nos ſaluos fieri. ⁊ tm̄de pͥmo turbe irruerūt. Quantū ad ſcd̓m ponit̉in verbis thematis appropinquationis cauſa.⁊ ratio vbi dicit̉. vt audirēt verbū dei. quia hecfuit principalis cauſa ꝙ ad ieſum irruerunt (ir Eca qd̓ notandū. verbū dei exemplo illorum hominū eſt libenter audiendū. Primo quia v̓bumdei habet vim liquefactiuā. quia mētē frigidā etaridam in deuotionē reſoluit. Sepe enim bonihomines frigidi ſunt ⁊ indeuoti qͥ audiendo verbum dei liqueſcunt. ſicut Can̄. v. Dilecta chriſtiaīa inquit. Aīa mea liquefacta ē vt dilectꝰ locutus eſt. Sic ⁊ multi p̄dicatores loquētes v̓bumdei liquefiūt. ⁊ ibi reſoluunt̉ in lachrymas. Iōdicit psͣ. cxlvij. Emittit verbū ſuū ⁊ liquefacietea. Scd̓o habet v̓tutē mundatiuā. qꝛ ſicut aquacorꝑalis mūdat a ſordibꝰ. Sic aqua ſpiritualisvidelicet verbū dei hoīs animā mundat a pctīsde hac aqua ſalutari dicit dn̄s ꝑ Ezech̓. xxxviijEffundam ſuꝑ vos aquā mūdam. id ē. doctrināveram nō falſitatis luto ꝑmixtā ⁊ mūdabiminiab oībꝰ inquinamentis veſtris. Et hoc patꝫ deapl̓is electis qͥ per verbū chriſti mundati. teſtimoniū eis ferente chriſto. Ih̓. xv. Iā vos mūdi eſtis ꝓpter ſermonē quē locutus ſum vobis.Et ſicut hic homines per verbum dei mundant̉Sic ⁊ hic ⁊ ibi in futuro ſeculo btīficant̉. Mat.y. Beati mundo corde qm̄ ip̄i deum videbunt̉.Tertio habet virtutem inflāmatiuā. accēdit enīad maiorē amoreꝫ dei. vt dicit Amb̓. I ignitudicit̉. psͣ. cxviij. Ignitū eloquium tuuꝫ vehemēter ⁊ ſeruus tuus dilexit illud. Qui autem ſeruiſunt diaboli illud non diligunt. ꝓpter quod frigidi remanent nec inflāmant̉. de hac etiā virtute v̓bi dei dicit chriſtus Hiere. xxiij. Uerba meaqͣſi ignis. Et hūc quidē ignē venit mittere in terram. Luc̄. xij. Ignem inquit veni mittere in terram ⁊ qͥd volo niſi vt ardeat? vbi dicit glo. vritẜmo diuinꝰ vt ꝯſciētias corrigat pctōris. Sednō vrit vt ꝑdat. Sicut rubꝰ queꝫ viderat Moyſes vrebatur ⁊ nō cōburebatur. Exod̓. iij. hocigne calefacti ſunt Cleophas ⁊ Almon ex v̓bischriſti cum ambularent cū eis ⁊ exponeret ip̄isprophetas ⁊ ſcripturas. Ideo dixerūt. Nonne