Dn̄ica quinta poſt trini.

gis decipiat ⁊ interiora eius plena ſunt dolo etiniuſticia. Ecc̄i. xix. Accipe ergo ab hac virtuteillud quod eſt pulchriꝰ ad ornatū tue aīe vt coram deo ornatus in celeſti patria appareas adquam nos perducat pater ⁊cͣ.¶ De eadem dn̄ica. Sermo ſcd̓us.Scendes ieſus ī vnā nauim que erat Simonis rogauit eū a terra reduceL re puſilluꝫ. Luc̄. v Ariſto. in ꝓbleumatibꝰ dicitꝙ nauis ꝓfundiꝰ aque immergit̉ duꝫ appropinquat litori vel eſt circa litus quā in ꝓfundo inmedioqꝫ aquarū. Et ratio eſt quia ī medio aquecōſueuerunt eſſe ꝓfunde in quibus naues minꝰimmerguntur. Sed ſecus eſt in litore. Moraliter ꝑ nauem intellige animā humanā. Iuxta illud Prouerb̓. vlt̓. Facta eſt quaſi nauis inſtitoris de longe portans panē ſuū. Quilibet enī inſtitor ſpūalis eſt hō ⁊ mercator. Ixta illudLuc̄. xix. Negociamini duꝫ venio. ſuper quō dicit btūs Bern̄. in ſermone de ſpūali negociatione. libēter amplector negociationē tuā qꝛ negociū meum eſt. In his negociatiōibꝰ p̄cipis eſſeanimā meā vt ſit nauis inſtitoris de longe portans panē ſuū. Negociabor dū venias veniētiletus occurrā ⁊ vtinā letus audiā. euge ẜue bone ⁊ fidelis. hec ille. He inquit naues videlicethumane aīe. quāto plꝰ accedūt ad litus btītudinis ⁊ ſalutis. tanto plus immergunt̉ aqͥs temptationis ⁊ tribulationis vt interdum deſperare videantur. Iuxta illud Greg̓. in moral̓. li. x.Sepe nanqꝫ tot temptamenta nos obſident vtipſa nos eoꝝ numeroſitas penitꝰ ad lapſuꝫ deſperatiōis īclinet. ⁊ hoc nōnunꝙͣ ꝓcurat diabolus qͥ toto conamine nitit̉ fideles īpedire ne adlitus btītudinis eterne poſſint de via mundi ꝑuenire. Sicut figuratū eſt Numeri. xxj. vbi legitur ꝙ Arad rex chananeorū īpediuit filios iſrl̓in trāſitū ad terrā ꝓmiſſiōis ⁊ exiſtēs victor duxit ex iſrael predam. Nam Arad interp̄tat̉ deſcendens ⁊ ſignificat diabolū qui deſcendebatde celo empyreo in quo creatus fuerit in aereꝫcaliginoſum. vt deducit magi Eli. ij. ſententiaꝝdiſt. vj. c. j. ⁊. ij. vt ſit cauſa exercitatiōis qui videns fideles per filios iſrael deſignatos ad terram viuentium anhelare nititur. eos impedirealiqn̄ debellat. eos in peccatis ſubmergit ⁊ captiuos eos abducit. Sed quia varius eſt euētꝰbelli. ideo fideles non debent deſperare. ſed cūadiutorio dei fortiꝰ vires reſumere ⁊ ad nauempenitētie ſcē ⁊ vnitatis alme matris eccl̓ie ꝯcurrere ⁊ eā aſcēdere vt ſic poſſit naufragiū euade-

re iuxta v̓ba thematis allegati. Aſcēdēs Ieſusin vnā nauim. in hoc dedit nobis chriſtꝰ exēplūduplex. primū ſalutaris penitētie ibi. aſcendēsin nauim. ſcd̓m v̓tualis obediētie ibi. que eratSimonis petri. Nam Simon interp̄tai̓ obediens Circa quod notandū ꝙ quadruplex eſt nauis. prima penitētia virtualis. ſcd̓a eccl̓ia vni­ Muerſalis. tertia crux triumphalis. quarta mensrōnalis. Prima ergo nauis in quam aſcenderenos oportet vt vnuſquiſqꝫ naufragium euitet ēpenitētia v̓tual̓. Un̄ Holcot ſuꝑ li. ſap̄. lec. lxiij.dicit ꝙ ſtatꝰ penitētie quē iā inchoamꝰ comꝑat̉naui triplici rōne. ꝓpter figure qualitatē. vecture cōmoditatē. iacture poſſibilitatē. Primo igit̉ꝓpter figure qualitatē qꝛ nauis figura ſtricta ēin extremis ⁊ lata in medio. Iſto modo ē de penitentia qꝛ in pͥncipio difficilis ꝓpter defectumaſſuefactionis ⁊ reſiſtentiā carnalis delectationis. Quia Matth̓. vij. dicit̉. Arta eſt via .ſ. penitentie que ducit ad vitā ⁊ pauci ambulāt ꝑ eāContra quēlibet illorū dicit Chryẜ. in ſermoneQuid igit̉ o hō times penitētiā nihil in ea durūeſt qͥn etiam refectionē habeat. cum guſtaueristunc ꝑſenties qm̄ ſuauis eſt odor eius naribus⁊ ſapor eiꝰ faucibꝰ. non ergo eam expaueas ſedeſto in ꝓceſſu eius ꝓmptior. in oꝑe paratior. inamore ꝑpenſior. hec ille. In fine etiā penitētia ēanguſta. quia diabolꝰ inſidiat̉ fini iuſti cuiuſcūqꝫ. Nam fini chriſti inſidiatꝰ ē vt dicit glo. ſuperCob̓ .vj. Exiuit piſcis īmanis ad deuorandumeum. dn̄o inquit in cruce paſſo diabolꝰ quo moriente crucifixus erat. aduenit vt ſi qͥd peccatiin eo inueniſſet. vn̄ mors eſt illa anguſta portade qua dicit̉ Luc̄. xiij. Contendite intrare ꝑ anguſtam portam. iſta porta eſt ita ſtricta ꝙ nullꝰoneratꝰ diuitijs nullꝰ impinguatꝰ delitijs. nullus adornatus veſtibꝰ p̄cioſis poterit pertrāſire donec omnia deponat ⁊ nudus euadat. Iuxͣillud Iob. j. Nudus egreſſus ſum de vtero mr̄ismee nudus reuertar illuc .i. in terram que ē mater omnium terrenorum. In medio ē penitentievia aliquātulum ampla. Un̄ Gregꝰ. Uia domini nō niſi in arto itinere inchoat̉. Sꝫ in amorisdulcedine dilatatur. De his vijs dicit̉ Prouer.iiij. Ducā te ꝑ ſemitas equitatis quas cum ingreſſus fueris nō artabunt̉ greſſus tui ⁊ currēsnō habebis offendiculum. vbi dicit glo. ſemiteeqͥtatis cum inchoant̉ arte videntur ⁊ anguſte.cū vero ꝑfectū ſtatū capiunt iaꝫ ex cōſuetudineſpecioſe vident̉ et late. ideo ꝓ diuerſo tꝑe dicebat Dauid psͣ. cxviij. Uiam mandatoꝝ tuoruꝫcucurri cum dilataſti cor meum. Et iterum ꝓpt̓v̓ba labiorū tuorū cuſtodiui vias duras. Econtrario mali homines ingrediuntur latam viamin pͥncipio poſtea in ꝓceſſu artabuntur. Iuxta