Sermoxliij
aſſignabitur ſibi locus in choro angeloꝝ. naꝫquilibet ẜm ꝙ magis vel minus habet merituſorcietur apud ſummos angelos medios vel īfimos locum vbi deuꝫ laudat ſine fine. dicenscum psͣ. Adiutor meus tibi pſallam. quia deꝰſuſceptor meus es. psͣ. lviij.Mermo quartus.Iudiū eſt angelis ſuper vno peccatore penitētiaꝫagente. Luc̄. xv. Ad experientiam videmus ꝙcelum aliquando prefert ſtellas triſtes vt gaA laxiam pallidam aut cometam peſti hominisquaſi cōdolens. Et etiam p̄fert ſtellas claraset lucidas letis quaſi cōgaudentes. Nam ī aduentu peſtilentie celum triſtia prefert ſigna vl̓ſtellas iam dictas. qͥbus grādis peſtilentia dinoſcitur mūdanis regionibus p̄uētura. Ideodicit Hugo in didaſ. li. iiij. Celum ſemꝑ in ſe p̄fert iudicia atqꝫ ſigna peſtilentie in mundanisvtpote ac ſi inſtar hominis peſti ꝯdoleat miſerieqꝫ humane. Spūaliter per celuꝫ ītelligiturcelum ſuperioꝝ ciuiū. De qͥbꝰ ī psͣ. xviij. Celienarrant gl̓iam dei. illud inquā celum ciuiumceleſtium p̄fert in ſe ſtellas .i. angelos ſanctosqui condolent peſti noſtre .i. peccatꝭ. que ſuntpeſtes anime noſtre. et de ſerenitate noſtre cōſcientie que facit eos letos gaudent et letāturAt hoc teſtatur beatus Auguſ li. ſoli. c. xxvj.Quotiens inquit bene agimus gaudent angeli. triſtantur demones. Quotiēs enim a bonodeuiamus diabolū letificamus. ⁊ angelos ſuogaudio defraudamus. De hoc legitur in vitaſpatrum. li. ij. c. lvij. ꝙ abbas Paulus quodaꝫdie vidit homines clara facie ad eccleſiam. etleto animo ingredientes et angelos ipſorū cūipſis gaudentes. vnuꝫ tamen vidit nigerrimafacie ad modum ethiopis et demones hinc inde gaudentes. et miſſo in naribus freno eū trahentes. ⁊ angelum eius a longe ſequentem triſtem. cum autem omnes exirent de eccleſia vidit et illum clara facie egredi et demones a lōge abominantes eū. ſanctumqꝫ angelum eiushilarem ⁊ gaudentem. nam iſte ꝙͣuis fornicator fuerat tamen ad v̓ba predicatoris qui ait.lauamini ⁊ mundi eſtote. conuerſus fuit. et penitentiam egerat. ideo angelis gaudium fecerat. iuxta illud v̓bum allegatuꝫ. gaudium eritangelis ſuper ⁊cͣ. In quo tria tanguntur. pͥmogaudentium ſtatus et conditio. ibi angelis deiſecundo qualitas gaudij et diſcretio. ibi. gaudium. tertio gaudendi cauſa ⁊ ratio. ibi. ſupervno peccatore. vt ſic dicatur. angelis dei erit
gaudium. Ubi nota Auguſ. de miraculis ſacre Bſcripture dicit. Qui per penitentiā peccata diluit angelice felicitatis conſors in eternū erithinc eſt ꝙ ſuper conuerſionem peccatoris velut de ſuo conſorte angeli in celo gaudere dicuntur. Nam nos vt dicit Origenes angelisin celis occaſionem gaudij prebemus cum ſuper terram ambulantes conuerſationeꝫ habemus in celis. Unde angeli ſunt quadruplices.conſubſtantialis deitatis. intellectualis mobilitatis. ſacerdotalis dignitatis. ⁊ mentalis puritatis. Primus ergo angelus eſt chriſtus quiconſubſtantialis deitatis eſt cum patre. ſicutcanitur in ſymbolo niceno. Genitum nō factūꝯſubſtātialem patri. id eſt. vnius ſubſtātie ſeueſſentie. et hoc eſt contra arrianum qui ait. ꝙnon ſit vna cum patre natura. hic eſt angelusmagni conſilij. Eſa. ix. Ipſe enim chriſtus media in trinitate perſona velut angelus miſſuseſt de ſinu patris in vterum matris vt nob̓ cōſilia perfectionis daret. et doctrinam noui teſtamenti nūciaret. De quo predixit Malach̓.Statim veniet ad templum ſanctum ſuumdominator quem vos queritis. et angelus teſtamenti quem vos vultis. Iſte angelꝰ gaudetſuper cōuerſione peccatoris ꝓpt̓ duo. Primoquia ꝓpter penitentiaꝫ ira ſua placatur. Quādo peccat homo deus odit eum. Iuxͣ illd̓ Ecc̄ixij. Altiſſimus odio habet peccatores. cū autem per penitētiam conuertitur miſeretur ei etplacatur. ideo ſubditur Acc̄i. xij. Et miſertuseſt penitētibus. habet enim dominus ſe ad modum hominis qui cum iratus eſt turbat̉. ⁊ cuꝫplacabitur letat̉. ideo dicit Hiere. xviij. Si penitentiam egerit gens iſta a malo ſuo. ago etego penitētiā ſuꝑ malo qd̓ cogitaui vt facereꝫeis. Scd̓o gaudet xp̄s de peccatore penitenteqꝛ p̄ciū ſanguinis ſui ī eo non fruſtrat. De hocgaudio dr̄ Prouer. xxiij. Exultat gaudio pr̄ iuſti. Pater nr̄ xp̄s ē qͥ nos genuit ſanguine ſuo⁊ ꝑturiuit ī dolore ⁊ pauꝑtate crucis. De hocAugꝰ ī quodā ſer. ml̓tos filios deꝰ fecit. vnicꝰdei filiꝰ emit ſibi ml̓tos frēs ſanguine ſuo. ꝓbauit reprobatos. redemit venditos. honorauitiniuriatos. viuificauit occiſos. hec ille. gͦ neſua emptio fruſtraret̉ in nob̓ aſſumamꝰ cruceꝫpnīe. vt ip̄e de nob̓ poſſit gaudere. qꝛ dic̄ Ori.ſuꝑ li. numeroꝝ. omel̓. xxiij. puto ꝙ ſuꝑ ſingulos fideles qͥ ꝯuertunt̉ ad deū et in fide ꝓficiunt feſtiuitas gaudioſa deo orit̉. letificat eū qͥfuerat īpudicꝰ vt ſic fit caſtꝰ. Qui erat iniuſtꝰqͥ iuſticiā colit agit feſtū. hec Ori. Eſt enī tātūgaudiū xp̄o de ꝯuerſiōe peccatoꝝ ꝙ ſi nō ſufficeret ſua paſſio. rurſus mori et pati paratuseēt. Ad hoc ē exēpluꝫ qd̓ ſcribit. Diony ī epl̓a