xiijSermo

pari ſubminiſtratiōe pullū ab aquila abiectuꝫſiue non agnitū ſuſcipit ⁊ nutrit. Spūaliter ꝑaquilaꝫ intellige deum patrē qui eſt adeo acuti viſus ꝯtēplatus. Iuxta illud psͣ. cxij. Quisſicut deus noſter qui in altis habitat. humiliareſpicit in celo ⁊ in terra. Et apoſtolꝰ ad Heb̓.iiij. Omnia nuda et aperta ſunt oculis eiꝰ. Hicinquā aquila celeſtis deus pater omnipotenshabuit vnū pullū videlꝫ genus humanū qd̓ inAdam fuit degener factū. Nam ꝑ ſolem ītelligitur patria celeſtis. huic obiecit deꝰ pr̄ Adaꝫnoſtrum ꝓthoplaſtum vt eam intueret quia ineandeꝫ de ſtatu bono erat. eſſet tranſferēdusſi in innocentia ꝑmaneret. vt dicit magiſter. li.ij. ſentētiaꝝ. diſ. xx. c. ix. de ſtatu ſcꝫ bono trāſferendus erat cuꝫ vniuerſa poſteritate ſua admeliorem ⁊ digniorē ſtatū vbi celeſti et eternobono ſcꝫ ī celis ſibi p̄parato frueretur. Et ſuntverba Hugonis. li. iij. ſum. c. xiij. Oculi autemeius lachrymati ſunt. ꝑ oculos intelligit inteterior aſpectus quo vidit mulierem ꝑ cōmeſtionem pomi p̄uaricaſſe mādatum dei cui cōpatiens p̄uaricatus eſt ⁊ ip̄e. quia dicit magiſterli. ij. di. xxij. c. v. Poſtꝙͣ mulier ſeducta māducauit. eiqꝫ dedit vt ſimul ederet noluit eam cōtriſtare. Ecce cōpaſſio que capit̉ hic ꝓ lachrymatione quā credebat fine ſuō ſōlatio cōtabeſcere. et a ſe aliena iam omnino interire. Ideodeus pater tanꝙͣ degenerē abiecit eum a nidoparadiſi. Similit̓ negauit ei ingreſſum celi cuꝫomnibus ſuis poſteris. Sed regia auis herodius .i. xp̄s altiſſimi regis filius vnigenitus etcoeternus. veniēs in hunc mundū vidit pullūhumani generis tam miſerabilit̓ ꝓpter p̄uaricationem ſuā abiectuꝫ. ꝓpter infinitam miſericordiaꝫ ſuam ip̄m reaſſumpſit vt dicant verbathematis p̄libati. hic peccatores recepit. in qͥbus euāgeliſta duo tangit. primo peccatorumbenignam receptionē ibi. hic peccatores reci.ſecundo ip̄oꝝ gratā recompēſationē ibi. ⁊ māͣO ducat cum illis. Iirca qd̓ notandū. conſuetudo eſt in abbatijs vt cum aliqͥs recipi in fratrēdebeat. Primo abbati neceſſe ē vt porrigat̉ deuota ſupplicatio abbati. Scd̓o fit recipiendiſtudioſa examinatio. Tertio mouet̉ impedimētorum interrogatio. Quarto fit veſtimentorūmutatio. Quinto cōuiuioꝝ celebratio. Sextotꝑis ꝓbationis aſſignatio. Septimo fit voti ꝓmiſſionis emiſſio et ratificatio. Spūaliter abbatia in qua eſt vnio fratꝝ et oīa eis cōmunianulluſqꝫ defectus eſt beatitudo celeſtis ciuitatis. ī qua oēs ſunt vnanimes. Iuxta iliud psͣ.cxxxij. Ecce ꝙͣ bonū ⁊ ꝙͣ iocūdū habitare fratres in vnū. In iſta celeſti abbatia ſunt eis oīacōmunia qꝛ beatꝰ Ih̓es baptiſta apparēs be

ato Aug. vt idē Augꝰ ſcribit in epl̓a ad Cyrillū. ſibiqꝫ ſic ait. Quilibet ſanctoꝝ ita alteriusgaudet gl̓ia ſicut ſua. qn̄ etiaꝫ vellet quiſqꝫ maior vt quiſqꝫ minor eſſet equalis ⁊ pene maiorqꝛ eius gl̓ia ſua eſſet. ita minor maioris gloriagaudet ſicuti eam haberet. imo potiꝰ de ſua ſiphas eēt imꝑtiretur. Ecce ꝙ celeſtibus fratribus oīa ſunt cōmunia. ibiqꝫ nullus eſt defectꝰꝙ patet ex v̓bis gl̓ioſi Hiero. qui poſt obitumvenit ad beatū Aug. vt ip̄e ſcribit ī epl̓a vbi sͣ.Et dixit ei vnū. Auguſtine nouerꝭ ꝙ nemo noſtrū fraudat̉ ſuis deſiuerijs. qꝛ nihil p̄ter deuꝫaliqͥs nr̄m optat. qm̄ ſꝑ vt deꝰ volumꝰ habemꝰdeū nr̄a deſideria ſꝑ veriſſime ſunt adimpleta.Ueo beatꝰ Bern̄. ī ſuis meditatiōibꝰ loquensde hac celeſti abbatia dicit ſic. O ciuitas celeſtis maſio ſecura. patria totū ꝯtinēs qd̓ q̄ delectat populos ſine murmure ꝙͣ gl̓ioſa dicta ſūtde te ciuitas dei. Sicut letātiū oīuꝫ habitatioē ī te. hec ille. In iſta qͥdem deſiderabili abbatia deꝰ vr̄ eſt abbas. Iixͣ illud Marc̄. xiiij. qd̓orabat filius xp̄s ī horto an̄ paſſionē ſuam. abba inqͥt pr̄. oīa tibi ſunt poſſibilia. trāſfer calicem hūc a me. Sꝫ pͥor illiꝰ abbatie xp̄s ſummipr̄is filius ē. De quo Acc̄i .j. Prior oīuꝫ .ſ. angeloꝝ creata .i. genita eſt ſapīa .i. xp̄s qͥ ē ſapientia pr̄is. Magiſter aūt nouicioꝝ in iſta abbatia eſt ſpūſſanctꝰ qͥ docet oēs illuc veniētesde oībꝰ ad beatitudinē ꝑtinētia. Sicut enī nōoportet ꝙ fratres in aliquo ordīe oīa ſciāt ſedſolū q̄ ad religionē ordīs ꝑtinēt. Sic nec illosin celeſti ordīe neceſſe eſt oīa ſcire. ſed ſolū illaq̄ ad ip̄oꝝ beatitudinē vide̓t̉ ꝑtinere. Nā ⁊ dictū ē beato Greg. iiij. dialogo. Quid inqͥt ē qd̓nō vidēt beati qm̄ vidētē oīa vident. q. d. nihilIntelligit̉ d̓ his q̄ ꝑtinēt ad beatitudinē nō autē vniuerſalit̓ de oībꝰ. vt dicūt doct̉. ſuper. iiij.ſentētiaꝝ. Quis igit̉ ad talē abbatiā ſiue clauſtrū nō anhelaret. vbi v̓a ꝯcordia ⁊ oīa cōmunia nulla deficiētia ⁊ oīuꝫ ſcīa. Ideo dic̄ beatꝰBern̄. in li. medita. Que nos augit veſania. vitioꝝ ſitire abſintheu huiꝰ mūdi ſeqͥ naufragiūvite labētis pati infortunium impie tyrānidisferre dn̄iuꝫ. ⁊ nō magis cōuolare ad angelorūſocietatē. ſctōꝝ ſplēdorē. regis potētꝭ honorēſuperne glorie iocunditatem. Sed ad hec oīaquis idoneus ꝓfecto verus penitens. bonusobediens. amabilis ſocius. fidelis ſeruus. hecille? Sed notandū ſi volumus ad hunc ordinē ꝓhuiꝰ abbatie celeſtis recipi. neceſſe eſt pͥmo vtporrigatur ad deum patrem qͥ eſt abbas illiusordinis deuota ſupplicatio. qꝛ dicit glo. ſuperillud. j. Ioh̓. iij. Si cor noſtrum non rep̄hēditnos qͥcqͥd a deo petierimus accipiemꝰ ⁊ ſi nonad volūtatē ſꝑ tn̄ ad ſalutē. Ieo beatꝰ Augꝭ