Sermoxxxviij

de quodam tyranno qui dum diu pauperes ſuos per iniuſtas exactiones oppreſſiſſet quadaꝫnocte ſibi ī ſomnis videbatur ꝙ comederet brachium ſiniſtrum pueri que virginis imago tenebat ſuper altari. Cūqꝫ pre famis anguſtia brachium dexterum comedere attemptaret puereleuata manu percuſſit eum ⁊ occidit ante altare. Et cum ex illo caſu euigilaſſet ⁊ ſomnū vxori⁊ familie enarraſſet ſubito expirauit. Quid permanum ſiniſtram pueri niſi pauꝑes ſubditi quorum ſubſtantiam rapiūt domini terreni ⁊ inutiliter conſumunt. Et vnicuiqꝫ tali dicit Sapiens.Qui aufert ſcꝫ in ſudore acquiſitum panem quaſi qui occidit proximum ſuum. Ecc̄i. xxxiiij. Sꝫquid per manum dexterā pueri niſi ſacerdotes⁊ clerici qui debent eſſe immunes ab omni actione ſeculari? vt probatur. xxiij. q. vlt̓. c. Conuenior. ⁊. §. quāuis. C. de ſacroſan. eccle. Ad īſtructiones. ⁊. l. placet. xj. q. j. Si tributum. xvj. q.in canonibꝰ. extra de cen. ⁊ exacti. c. j. C. de epiſcopis ⁊ cle. l. de his. ff. de publicanis. Imperatores. Sed tamē hos canones ⁊ leges ſanctasquidam domini ⁊ conſules ciuitatuꝫ ⁊ rectores⁊ alij qui poteſtatem habere videntur nō curātnec aduertunt. Sed tot onera eccleſijs ⁊ clericis ipſorū imponunt vt deterioris conditionisfactum ſub ipſis ſacerdotium videatur ꝙͣ ſubPharaone fuerit qui legis diuine noticiam nōhabebat ⁊ tamen omnibus alijs ſeruituti ſubiectis ſacerdotes ⁊ eorum poſſeſſiones in priſtinalibertate dimiſit ⁊ de publico eis alimonia miniſtrauit. vt Gen̄. xlvij. vt extra de re. ec. Nō mitiſtmnus. Ideo ibidem ſub anathematis diſcretioneſacrum concilium lateranenſium fieri prohibet⁊ ſi talia de cetero cōmiſerint ⁊ commoti deſiſtere noluerint tam ipſi ꝙͣ fautores eorum excommunicationi ſe nouerint ſubiacere. nec communioni reddantur donec ſatiſfactionem fecerintcompetentem. At nota ꝙ etiam ciues ⁊ mercatores ad inſtar perdicis iniuſte furantur alioꝝbona. quia quicquid iniuſte eſt acquiſitum totūeſt furtum. Uidemus enim tam de ciuibus ꝙͣ demercatoribus ꝙͣ etiam interdum de nobilibusꝙ per viam vſure vel etiam aliam conuentionēiniuſtas emūt terras redditus. ⁊ maneries. quealiquando procurauerunt ⁊ occupant ad tempus. Sed certe poſt mortem ſuam omnia ab eiſ⁊ heredibus eorum recedunt vt frequent̓. quiadicit metriſta de male acquiſitis vix gaudet tertius heres. Et tunc verificatur illud Hiere. xvijPerdix fouet que non peperit. fecit diuitias. etnon in iudicio ¶Tertio dat eis diabolus in ſuoO conuiuio ꝙ hic in mundo fecit columbas luxurie. Nam columbe multū venerijs vacant. ideoẜm Iſid̓. Columba dicitur quaſi colēs lumbos

Dicit enim Ariſto. ꝙ columba ē auis voluptuoſa ⁊ ouat omni tempore ⁊ faciunt pullos cumfuerit eorum manſio calida ⁊ fuerit eorum cibꝰparatus. ſic etiam heu multi vacāt luxurie ⁊ faciunt fructus peſſimos vel luxurie naturalis q̄commixtione vtriuſqꝫ ſexus perficitur. vel luxurie innaturalis que abſqꝫ femineo tactu perficitur que in ſacra ſcriptura immundicia nominat̉ad Gal̓. v. Manifeſta ſunt opera carnis q̄ ſuntimmundicia fornicatio. glo. quantū ad vitiā cōtra naturam vel luxuria ſpiritualis que ſolo animo concipitur. de qua dominꝰ in euangelio ait.Qui viderit mulierem ad concupiſcendam eamiam mechatus eſt eam in corde ſuo. Matth̓. v.vbi mechatus eſt idem quod fornicatus. Mechus enim eſt idem quod fornicans cum meretrice vel adulter. mechia enim eſt adulteriū. dehac ſpirituali fornicatione dicit Baſilius ceſarienſis epiſcopus. Mulierem non noui ⁊ tamēnon ſum virgo. Quod ideo ẜm Ioh̓em caſſianūdicit. Quia licet integritatem corporis ſeruauerit ꝑ cogitationes tamē animū allicientes qn̄qꝫꝑdidit integritatem mentis. Quarto dat eis deapris iracundie. Nam aper eſt animal ſeuum et Ftante feritatis ẜm Auicen. ꝙ etiam mortē paruipendens contra venatores ferro intrepide ſeinfigit. Et etiam tam tranſfixus contra ſibi inſiſtentem vires recolligit ⁊ nimia audacia mortēnon timens contra hoſtis venabulum ſe opponit. Sic iracundus homo vt vindictam de inimicis reportet. ex ipſa ira periculū mortis ꝑuipendens etiam in tela ferrea ſe immittit ītrepidus nec vulneratus refugit. Sed maiori furorein ſuos inuulneratores inſurgit. Ideo dic̄ Ioh.v. Uirum ſtultum interficit iracundia. Quintodat ſeu anteponit de ceruis gule. Nam cerui vtdicit Plinius in ſpecu. natu. Auide pabula petunt ⁊ cum nimis ſe pingues ſentiunt latebraspetūt. Sic guloſi in ſumendis cibis ſunt auidi.qd̓ eſt cōtra illud Sapientis. Noli auidus eē inomni epulatione nec te effundas ſuper omnemeſcam. Ecc̄i. xxxvij. Et tales guloſi latebras q̄runt tābernarum in quibꝰ ſeruiūt diabolo dieac uocte cum deberēt chriſto dn̄icis diebꝰ deſeruire ⁊ eius mandatis obedire que vere contemnunt ꝓpter gulam. dicit enim Permanus de ſoldis. Quando aliquis inordinate gule vel cōcupiſcentie inheret tanꝙͣ vltimo fini. ita ꝙ talisquaſi deum contemnens paratus ſit dei precepta ⁊ eccleſie tranſgredi vt delectationes guleaſſequatur. ⁊ talis grauiter peccat. Sexto apponit diabolus ſuis conuiuis ferculum de vrſisinuidie. Nam ẜm naturales indifferenter vrſuscōmedet mel vel carnes At dicit Ariſto. li. vj.animalium. ꝙ propter magnam fortitudinē cō