Sermoxxxiij

feſtum digne ob reuerentiam huius digniſſimiſacramenti celebrandū. quia in die cene ī quochriſtus hoc ſacramentū inſtituit. vniuerſaliseccleſia ꝓ penitentiū recōciliatiōe ſacri chriſmatis conſecratiōe adimpletione mandati circa lotionē pedū ⁊ alijs plurimis occupata plene vacare nō poteſt celebrationi huius maximi ſacramenti. vt dr̄ in Clementinis de reli. etvene. ſancto. Si dominum. Ieo aſſignat hūcſpecialem diem in quo incitat ad appetitū huius cibi. Et dicit. quid dulcius melle. id ē. hocſacramēto meilifluo? quaſi diceret. nihil. quiaẜm Bern̄. Super mel ⁊ omnia dulcis eius preſentia. et quid fortius leone. id ē. chriſti qui eſtleo de tribū iuda? Apoc̄. v. Ip̄e enim fortes facit digne participantes ꝯtra diabolū munduꝫet carnem. cuius fortitudine ambulāt cum Hēlia vſqꝫ ad montem domini. de hoc cibo loquitur preſens v̓bum euangelij huiuſmodi allegatum. In quo quidem circa hunc p̄cioſiſſimū cibum duo ꝓponit. pͥmo eius veritateꝫ ibi. caromea vere. ſecundo ip̄ius vtilitatem ibi. qui māB ducat. Circa pͥmum eſt notandum. multi errores erant olim circa hoc ſacramentum. dixerunt quidam corpus chriſti tm̄ fore in ſacramento tanꝙͣ in ſigno. dicunt enim non plus dixiſſe chriſtu per iſta verba. Matth̓. xxvj. hocē corpus meū. ꝙͣ apoſtolum quādo dixit. Petra autem erat chriſtus .j. Corꝭ. x. Aſſerunt ibicorpus chriſti tm̄ eſſe in ſacramento. id eſt. inſigno manducari a nobis. Et vlterius dicuntꝙ non eſt verus chriſtꝰ in ſacramēto quoniaꝫxp̄s dicitur eſſe leo. petra. lapis angularis ⁊cͣ.huiuſmodi. et ſic ẜm eorum opinionem non eſtveraciter et realiter corpus chriſti ī ſacramēto ſed tm̄ ſignificatiue vt ſic ītelligatur ꝙ xp̄sdixit. hoc eſt corpus meum. ac ſi diceret. hoc ēſignum vel figura corporis mei. ẜm quem modum apoſtolus dixit. Petra erat xp̄s. id eſt. figura chriſti. Dicunt enī ſicut ille panis triticeus de quo corpus chriſti cōficitur eſt de puriſſima farina granoruꝫ tritici confectꝰ. Sic corpus chriſti de puriſſimis ſanguinibus virginisglorioſe ſpūſſancti virtute eſt formatum. et ſicſoluꝫ eſt xp̄s in ſacramento vt dicunt iſti ſicutī figura ⁊ in ſigno. De hoc errore cōmemoratmagiſter li. iiij. di. x. c. j. Et dic̄ magiſter ꝙ errādi occaſioneꝫ ſumunt a verbis veritatis. vn̄pͥma hereſis facta eſt in diſcipulis chriſti cumenim diceret. Ioh̓. vj. Niſi quis māducaueritcarnem filij hominis et ſanguinem eius biberit non habet vitam eternam. Illi non intelligentes dixerunt. Durus eſt hic ſermo ſcilicetad intelligendum. quaſi dicerent. Quis poteſtcomedere carnes crudas humauas? quis po-

teſt inquiunt eum audire et abierunt retro? Ilis autem diſcendentibus inſtruxit duodecimqui remanſerant. Spiritus eſt inquit qui viuificat. id eſt. ſpiritualis intelligentia confert vitam ſpiritualem vel deitas vel ſpirituſſanctuscaro vero nihil prodeſt. ſcilicet inquantum caro. verba autem que locutus ſum vobis ſpiritus et vita ſunt. id eſt. ſpiritualiter ſunt intelligenda. Etiam illi ſumunt ſui erroris fundamentum. Ex dicto beati Auguſtini ſuper psͣ.iiij. et ponitur de conſecrat̉. diſtin. ij. c. primoinquit. §. Item donec. Donec inquit ſeculumfiniatur ſurſum eſt dominus. quaſi diceret. adfinē iudicij ſedebit ſemper ad dextram patris.Sed tamen etiam hic nobiſcum eſt veritas deus. corpus enim in quo reſurrexit in ea formain qua apparet ſanctis qui in celo ſunt in vnoloco eſſe oportet. veritas autem eius vbiqꝫ diffuſa eſt. Item ꝓbant per hoc ꝙ chriſtus dixit.Matth̓. xvj. Pauperes autem ſemper habebitis vobiſcum. me auteꝫ ſemper non habebitisEx quo dicto beati Auguſti. volūt arguere ꝙquia chriſtus ẜm ꝙ homo vſqꝫ ad cōſūmationem ſeculi manet in celo. ꝙ non eſt veraciterin ſacramento. Sed dicit magiſter vbi ſupra. cij. Non his ſcilicet dictis negatur verum corpus a fidelibus ſumi vel in altari eſſe. Sed inhis veritas apoſtolos et ī eis nos inſtruxit ꝙipſius corpus non per partes diſcerptum vtputauerūt illi diſcipuli qui retro ierunt ſed integrū. nec viſibiliter in forma humana. Sed inuiſibiliter ſub forma panis et vini corpus etſanguinem nobis traderet. Et adducit ibi magiſter Dugo li. iiij. ſententiaꝝ. c. xxxiij. dicētē.Ita intelligenduꝫ corpus chriſti eſſe in vno loco ſcilicꝫ viſibiliter in forma humana. veritastamē eius vbiqꝫ eſt ſcilicet diuinitas. Ueritasetiam eius. id eſt. corpus veruꝫ in omni altarieſt vbicunqꝫ celebratur. Sic etiam illud intelligendum eſt. Pauperes ſemꝑ habebitis vobiſcum ſcilicet viſibiliter. me autem non ſemperhabebitis vobiſcum. ſcilicet corporalem p̄ſentiam qua cum eis conuerſabatur. Similiter illud ꝙ homo eſt in celo ſcilicet viſibiliter. inuiſibiliter ē in altari quia non in forma humanaapparet ſed forma panis et vini operitur. Exhis iam dictis patꝫ error illorum ex v̓bis etiāxp̄i ꝓ themate allegatis. Caro mea vere eſt cibus ¶ Secundus error circa hoc ſacramentū ēquorundā dicentiū. ꝙ ſubſtantia panis ānihilatur. et ſub illis accidentibus peracta conſecratione incipitur eſſe chriſtus. et hanc hereſim ſtudent tali ratione colorare. Poſt conſecrationem nec materia nec forma manet panis. cum ergo nihil de eis remanet. videtur ꝙ