Feria tertia pentecoſtes

in mari eleuat̉. Iuxta illud. iij. Reg̉. xviij. Ecce nubecula parua aſcendebat de mari. Sic etſpūſſanctꝰ quos repleuit eleuat a terrenis ⁊ cōtemptu terrenorum ad cōtemplationē eternorum ⁊ ſupernorū. Iuxta illud Ezech̓. viij. Fleuauit me ſpiritus inter celum ⁊ terrā. ideo dixitFortunatꝰ in omel̓. Eos quos ſpūſſanctꝰ humiles inuenerit ad alta felicitatis beatitudiniſqꝫſuſtollit. Secundo ſicut nubes refrigeriū p̄ſtat.Sic ſpūſſanctꝰ refrigerat cōtra incentiua vitiorum. vn̄ angelus dixit Marie Luc̄. j. Spūſſanctus ſuꝑueniet in te. ⁊ virtus altiſſimi obumbrabit tibi. id eſt. ab omni eſtu vitioruꝫ te refrigerabit. Tertio ſicut ex nube pluuie generant̉. Sicſpirituſſanctus reſoluit animam in abundantiālachrymarum ſiue in compunctioneꝫ ſiue ī orationem. Iuxta illud ad Homa. viij. Ilos primitias ſpiritus habentes. id eſt. ſpiritumſanctumin maiori plenitudine et ipſi intra nos gemimꝰ.Modo ad propoſitum ſicut deus deduxit filios iſrael per columnam nubis de egypto exeūtes verſus terram promiſſionis. Sic deus pat̓⁊ deus filius deducet nos de egypto huiꝰ mundi ad terram que fluit lacte chriſti humanitatis⁊ melle ſuauiſſime deitatis precedente nos ſpirituſancto. Ipſe enim ſpirituſſanctus deducitegredientium animas ne in infernū cadant eastenendo. Iuxta illud psͣ. lxxij. Tenuiſti manuꝫdexteram meam. et in voluntate tua deduxiſtime ⁊ cuꝫ gloria ſuſcepiſti me. Deducet eas deniqꝫ ne in purgatorium circumeant ipſas benigne dirigendo. Iuxta illud psͣ. xxij. Deduxiſtime per ſemitas iuſticie. vbi dicit gloſa. per ſemitas iuſticie ducitur qui ad regnum ſine purgatorio trāſit. Deducit ipſas vltimo ne in via diabolum videant eas pie cuſtodiendo. vellet eniꝫdiabolus animas ſanctas in viā deterrere ſi nōin pace ſpirituſſancti deducerentur. Ideo dixitEſa. lx. In leticia egrediemini de corporibꝰ veſtris. O anime ſancte. Et ī pace deducemini ſcilicet in vitam eternam ad quam nos perducat.¶ Ietia tertia pentecoſtes.Sermo ſecundus.Men dico vobis qui non intrat per hoſtium inquile. ſed aſcendit aliunde hic furA eſt et latro Qui autem intrat per hoſtium paſtor eſt ouium. huic hoſtiarius aperiet et ouesvocem eius audient. Ioh̓. x. Eſt commune prouerbium. Non omne quod ſplendet in igne eſt

aurum. quia cuprum in igne diſſolutum ſplendet. et tamen aurum non eſt. Sic etiam. Nō omne quod in mari videtur inſula vel mons eſt.Quia refert autor proprietatum libro. xvj. ca.de piſcibus. Quod cetus poſtꝙͣ ſenuerit nititurin mari quieſcere ⁊ ex quiete ſine motu facta ꝑmultos annos ex ebulitione maris et pulueribus maſſa terre ſuper eo congregatur. et tuncibi frutecta creſcunt. Quod naute videntes ſperant ibi bonum fundum haberi ⁊ montem eſſeapplicant ſe cum nauibus ſuis. ⁊ ignem componunt ad cibaria decoquenda. quem quidē ignēcetus per maſſam terre preſentiens cedit ⁊ omnes ſubmergit. Et ꝙ hoc ſit verum ſcribit Uincentius in ſpeculo hiſtoriali libro. xxij. capitulo. lxxxxviij. Dum ſanctus Brandanus aliasdictus Matures in mari nauigaret accedentedie paſce vidit quandam inſulam ſuper cetumet nauim applicauit. ibiqꝫ miſſam celebrauit.Cunqꝫ miſſam caneret. et ad dominicam orationem perueniſſet. tota inſula commota eſt. beluailla ſe mouente. Timentes igitur ſe mergēdosclamauerunt. vir autem dei ſtans imperterritus finiuit miſſam. et poſt ſocios confortare cepit. tunc diffugientibus cunctis ad nauim ſtanſin oratione ſe proſtrauit. rogans dominum vtcetum illum immobilem faceret. quouſqꝫ congregatio fratrum euaderet. quod et factum eſtEx his patet ꝙ aliquando videtur aliquid ſplēdere tanquam aurum. et eſſe velut mons. cumtamen neqꝫ aurum neqꝫ mons extet. Ita etiameſt moraliter in ſancta eccleſia in qua quidamapparent magni velut montes per fictam ſanctitatem. ita vt in iudicio humano videntur electi. cum tamen in conſpectu altiſſimi ſint reprobati. Quia dicit Gregorius et ponitur. xj. q. j.capitulo. Sacerdotibus. Multa inquit ſunt q̄homines de iudicio dei ignorant quia fortaſſisque vos laudatis ille reprehendit. et que vosreprehenditis ille laudabit. ⁊ hoc probatur infigura .j. Eegum .xvj. vbi legitur ꝙ dominusmiſerat Samuelem iniungere regem vnum defilijs Eſaie veniens ergo Helias vidit primogenitum procerum corpore et pre alijs pulchrumquem in regem vngere voluit quaſi electum.et dominus ad Samuelem. Non inquit reſpicies vultum eius neqꝫ altitudinem ſtature eiusquoniam abieci eum. Exquo patet ꝙ iudicium humanum interdum fallitur quo ad electionem. Sed nouit deus ſolus qui intueturcor qui digni ſunt et quibus voluerit miſericorditer reuelare. Ponit tamen dominꝰ in pn̄tiveꝝ ſignū ꝑ qd̓ cognoſcere pōt qͥlibet electum