Feria tertia pentecoſtes

fingunt monetam falſam. Ad tertiā queſtioneꝫrn̄det. ꝙ aūt ſit amicitie diſſolutio ꝓpter minorem bonitatem. aut ꝓpter abundantē maliciaꝫSi ſecūdo modo nihil debet homo familiaritatis exhibere tali quaſi cuicunqꝫ extraneo quiaeum decepit et verecundum fecit. Uerecundumenim virtuoſo non eſt amicum vitioſum fugiſſe.Si primo modo fiat diſſolutio amicitie ſicut fitde duobus quorum vnus ſtat in gradu remiſſevirtutis. ⁊ alius proficit ad gradum intenſum.tunc enim non eſt poſſibile ꝙ proficiēs ẜm amicitiam ad non proficientem iungatur ẜm Ariſtoti. quia non de eiſdem gaudent ⁊ triſtantur.quod eſt proprium amicoruꝫ. Et in tali caſu debet homo ſe magis exhibere beniuolum propt̓preteritam amicitiam ꝙͣ ſi nunꝙͣ fuiſſent amici. Illi vero inſanabiles ſunt omnino abijciendia communiione beniuolorum vel virtuoſorumquantum poſſibile eſt et non curandum eſt ꝙeis diſpliceāt vel eos offendant. Quia virtuoſo ſemper debet eſſe propoſitum peſſimis diſplicere Sicut dicit Boetius .j. de conſola. hoc eſtergo ẜm Ariſto. ꝙ maxime virtuoſo vitandumeſt. tam propter conſcientiam ꝙͣ propter famāſcilicet familiaritas ad perſonas corruptas etinfectas per quas multi innocentes corrupti ⁊abominabiles facti ſunt ⁊ abducti a v̓tutē. ⁊ tādem a ſerenitate conſcientie ſue quorum quilibet poteſt dicere illud Hiere. xxxviij. Deduxerunt te ⁊ preualuerūt aduerſum te viri pacificitui demerſerunt te in ſceno et in lubrico pedestuos et receſſerunt. De tali etiam peruerſo ductore dicit Salomon. Prouerb̓. xvj. Uir iniqulactat amicum et perducit eum per viam nō bonam. de vitāda etiam ſocietate malorum qͥ ducunt homines ad viam malicioſam. loquit̉ Seneca ad Lucillum epiſcopum. xvj. Si vis peregrinationes tuas habere iocundas comitē bonum ſume ſane habebit te auaricia ꝙͣdiu auaroſordidoqꝫ coniunxeris habebit te timor ꝙͣdiuſuperbo conuerſaberis Tertio quidam deducuntur ſpiritu p̄ſumptuoſe temeritatꝭ ſicut ſuntpleriqꝫ imperiti qui proprio ſenſui ſtatim adherent. Quia dicit Uegetius de re militari libro. j.Imperita ruſticitas plurima permutat ⁊ creditdiſſerere quod neſcit. et ideo propter inexperientiam paſſio iuuentutis eſt preſumptio. Timiditas vero eſt paſſio ſenectutis ſicut dicit Ariſto. xij. rethorice ſue. De talibus verificat̉ illd̓Matth̓. xv. Ceci facti ſunt duces eorum. Tales etiam ſunt qui proprie fortitudini vel viribus innitentes non recommendant ſe deo necdiuinum implorant auxilium. ſicut eos docuit

chriſtus. Matth̓. vj. Et ne nos inducas in temptationem. Tales ſunt qui ſe ingerunt periculis temptationum male ſocietati ſe immiſcent.ſuſpecta conſortia non refugiūt. et ideo cito cadunt. horum figuraꝫ geſſit Petrus qui proprieinfirmitatis ignarus dixit chriſto. ⁊ ſi oportuerit me mori tecum non te negabo. Matth̓. xxvj.Iſte vero eadem nocte ſe ingerens male ſocietati curialium et mulierum chriſtum ter negauit.Tales ſunt multum ſe iactantes de caſtitate etcontinentia et alios qui cadunt contemnentes⁊ ipſimet in modica temptatione temptati ⁊ vexati facilime capiuntur. Sed boni ⁊ ſancti homines deo ſe continue recommendant. ſciētesꝙ diuina bonitas eſt et non ſua ſi contra temptationes reſiſtunt. ⁊ ideo ſignanter dixit Iobxxxj. Si oſculatus ſum manum meam ori meoque eſt iniquitas maxima ⁊ negatio contra dominum altiſſimum. vbi gloſa dicit. Oſculari manum eſt bonum nature vel gratie a deo conceſſuꝫ meritis humanis tribuere. Unde qui operabona faciunt ⁊ illa deo non attribunt. ſed virtuti naturali ⁊ prudentie proprie. hi deum quieſt bonitas a quo omne bonuꝫ deriuatur negātRales etiam ſunt qui inualitudinem ſuam minime ꝑpendētes ſpiritu preſumptionis in altū dignitatis ſumme ſe extollunt. et tandem deficiētes cadunt ⁊ ſe in anima letaliter confringunt.Cuius probationem ponit Quada partitus. li.ij. ca. iiij. dicens. Eleuatꝰ ſtrutio pedis officiocum aſcendiſſet in montem cernens volucres īliquidum aerem ale pennate ſe agilitate diffundere preſumptionem ſumens ex penna. idipſuꝫvoluit attemptare cum anhelationis ſpiritu pararet ſe mittere. id gallina proſpicens ſic fert̉ei dixiſſe. tene locum tuum chariſſime ⁊ caue nepenna preſumptionis tue tybiā amittas v̓tutisCuius ſcilicet vilipendens humilis ſcꝫ gallineſalutare conſilium mox reſpondit. Tace miſerrima que cum poſſes validitate pennaruꝫ altiset lucidis perfrui grauitate pauperis peccatoris lutum colis. Quo dicto cordis vigore preſumptuoſe ſe cum impetu mouit ſic emittēs flatum alarum mentientem. ſtatera vero ponderecorruit et ſui oneris deſcenſu rabido totum ſeconfregit. tunc ad vlulatum dolentis gnara reigallina deſcendens ad euꝫ pede tuto venit ⁊ dixit ei inter cetera. Non attēdiſti ꝙ preſumptiodum nimis extendit diſiungit? dum erigit diruit? cuꝫ ante ponit poſtponit. ⁊ infra. Ita tue valitudinis metas age. vt extra metam tue longitudinis te nolis extendere. Onus ſume qd̓ poſ