xxiiijSermo

ſed aliqua figura veritatis. hec ille. ideo dicendum eſt ad queſtionem ꝙ ſpūſſanctus quamlibet fictionem deordinatam fugit ⁊ non aliam.Ad argumentū autem dicitur ꝙ illa fictio nonfuit deordinata. ſed fuit figura ſignās qualesfuerunt illi diſcipuli amando et dubitando ẜmGreg. Tertia eſt veritas vite quā facimus queconſiſtit in vite ſanctitate et opeꝝ luminoſitate. De qua Ioh̓. iij. Qui facit veritatem venitad lucem. hanc etiam veritatē habere nō poſſumus niſi ſpūſancto docentē. De his iam dictis dicit Bern̄. in ſermone pentecoſtes. Porro ad faciendum bona qd̓ in nobis ſpūſſanctꝰoperatur. ꝓfecto monet docet et mouet. Monet memoriam. docet rationem. ⁊ mouet volūtatem. In his enī tribus tota conſiſtit noſtraanima. Memorie ſuggerit bona in ſanctis cogitationibus atqꝫ ita ignauiam noſtraꝫ torporemqꝫ repellit. propterea quotiēs huiuſmodiſuggeſtionem ſenſeris in corde tuo da honorēdeo vt age reuerētiam ſpirituiſancto. cuiꝰ voxſonat in auribus tuis. ipſe nanqꝫ eſt qui loquit̉iuſticiam. ⁊ hoc ꝙͣtum ad pͥmam veritateꝫ. ſcꝫiuſticie. Et ſubdit. docet rationē. multi ſiqͥdemmouētur vt bene faciunt. ſed minime ſciunt qͥdagendum ſit. niſi aſſit denuo gratia ſpūſſanctique inſpirat ⁊ cogitationem doceat ī opꝰ proferre. ne ſit vacua in nobis gr̄a dei. ⁊ hoc ꝙͣtūad ſecundam veritatem ſcilicet doctrine. Etſubdit. Si qͥd ſcienti bonum ⁊ non facienti peccatum ē illi ꝓpterea non ſolum moueri ⁊ doceri. verum etiam moueri affici bonum neceſſe ēeſſe ab eo vtiqꝫ ſpū qui adiuuat infirmitatē noſtram per quā charitas dei in cordibus nr̄is īfunditur que eſt bona volūtas ad opus. ⁊ hocꝙͣtum ad tertiam veritatem .ſ. vite Tertio ſpiM rituſſanctus miſſus eſt ſicut facillantium confirmator. quia de ipſo dr̄ Iob. iiij. Iacillantesconfirmauerunt ſermones tui ⁊ genuā tremētia confortaſti. vas enī qn̄ eſt recens et nō habet aliam qualitatem ꝙͣ luti cedit omni tactui⁊ omni impulſui. Sic apoſtoli ⁊ ſil̓iter oīs homo qui eſt vas luteum per naturaꝫ. Iuxta illd̓Iob. x. Memēto q̄ſo ꝙ ſicut lutum fecerꝭ me.nullo modo pōt perfecte reſiſtere temptationibus ſeculi ex ſua ꝓpria qualitate. Sed ſi vasexiccetur et comburatur ad ignē ſit ſolidū durum et ſonoroſum. et ita apl̓i ſe habebāt et alijviri ſancti ſe habent in eccleſia quādo accēdūtur igne ſpūſſancti fiunt firmi ſolidi et ſonoroſi. et hoc patuit in beato Petro qui adeo mollis fuit ꝙ ad vocem ancille a propoſito receſſit ⁊ xp̄m negauit. nec xp̄ianum ſe eſſe affirmabat. Sed poſtꝙͣ ſpiritūſanctū accepit quaſi exigne firmatus ⁊ ſolidatus ⁊ ſonoroſus ꝙ im-

peratorem et dominum totius mundi non timuit̉. ſed xp̄m eſſe redemptorē geueris humani conſtantiſſime aſſeruit. De hoc dicit Berū.ī quodam ſer. Indutos virtute exalto eſſe quide tanta puſillanimitate ad tātam venerūt cōſtantiam. deniqꝫ mutationem illaꝫ dextre excelſi manifeſte declarat pͥnceps apoſtolorū inquo pͥus īter ancille verba formido poſtea inter principium verba fortitudo aderat. qͥs dubitat non adueniſſe ſpiritū vehementeꝫ. qͥ mentes eorum inuiſibili potentia illuſtrauit. Ideodr̄ Act̉. j. Accipietis virtuteꝫ ſpūſſancti ī voset eritis mihi teſtes in hieruſalem. In teſte ẜmIſid̓. tria ꝯſiderant̉. ſcꝫ natura. conditio. ⁊ vita. natura vt ſit vir ⁊ non mulier. quia ſexus ille falſitatem et inſtabilitatē ſolet annexam habere. Cōſideratur conditio. vt ſit liber nō ſeruus. quia ſeruus metu domini ſui facile ſolet averitate abduci. Conſideratur vita. ne ſit infamis ꝓpter iſta tria p̄lati eccleſie qui vel ſunt effeminati libidinoſe viuendo. vel ſeruilis conditionis mundo vel māmone ſeruiendo. vel ſuntleſi in bona opinione publice delinquendo nōſunt conueniētes teſtes xp̄i niſi ſint ſpūſanctocōſecrati. Sed apl̓i fuerunt viri ꝓpter cordisconſtantiam. liberi et ſine timore per virtutisabundātiam. Famoſe ⁊ bone opinionis ꝑ ſanctitatis redolentiam. Et ideo de eis ſcribiturAct̉. iiij. Uirtute magna reddebant apl̓i teſtimoniū reſurrectiōis ieſu xp̄i. Et iſta tria tāgitAug. Talis eſt inqͥt gratia ſpūſſancti ꝙ ſi triſticiā inuenerit diſſoluit. ſi deſideriū pernicioſum ꝯſumit. in hoc aūt ꝙ diſſoluit triſticiā datcordis firmitatem. in hoc ꝙ deſiderium pernicioſum conſumit dat vite ſanctitatē. in hoc ꝙtrepidationem adducit dat ꝯſtantiam et libertatem. vn̄ Gregꝰ ſuꝑͣ Ezech̓. Cōſidero patresnoui et veteris teſtamenti. dauid. dani. amospe. paulū. mattheū. aꝑtis oculis intueor fidē.Implenit enī gr̄a ſpūſſancti pueꝝ athletam etpſalmiſtā fecit. Impleuit abſtinentem et iudicem ſeruū fecit. Impleuit paſtorē armentariū⁊ ꝓphtam fecit. Impleuit piſcatorem ⁊ principem apoſtoloꝝ fecit. Impleuit ꝑſecutorem etdoctorem gentiū fecit. Impleuit publicauuꝫ ⁊pͥmum euangeliſtā fecit. hec Gregꝰ. ideo ſignāter petiuit dauid psͣ. l. Spū pͥn. ꝯfir. me. ⁊ tūcꝯſtāter docebo iniquos vias tuas et impij adte cōuer ¶ Quarto miſſus eſt ſpūſſanctus ſicut Nerrantium p̄deceſſor. dicit enī Baſilius in exameron. ꝙ nimia diſtātia facit errare circa triapͥmo circa quantitatem. et ponit exemplum deſole qͥ ꝓpter magnam diſtantiā nobis apparetvix pedalis in diametro ſecūdo circa qͣlitateꝫ.et ponit exemplū de velis nauiū q̄ ſic̄ ſint alba Fnis