Sermoxxiiij

animalibꝰ irratiōalibꝰ reputat̉. Nā legit̉ ꝙ beatus papa Gregoriꝰ quendā ciuē excōmunicauit. qͥ excōmunicationē ꝯtempſit quem ſtatimciconie vitauerūt cum nidos ſuos de domo illius trauſtulerunt ad aliam domum et poſtꝙͣhumiliter petijt abſolutionē redierunt. Nonaquia excōicatus celeſti paradiſo explorat̉. Sicut teſtatur Beda ſuꝑ Mat. ⁊ ponitur. xxiiij.q. j. c. Quicunqꝫ ab vnitate fidei ſeipſos ſegregauerint. ſcꝫ per ſuam cōtumaciam. tales necvinculis pctōꝝ abſolui. nec ianuaꝫ poſſunt regni celeſtis ingredi. ideo dic̄ Anſhel. li. viij. c.xxij. ꝙ excōicatꝰ aſſil̓atur ade qͥ fuit expulſusde paradiſo et ſeꝑatus ab angeloꝝ cōſortio ⁊pͥuatus eoꝝ colloquio. ⁊ etiam pͥuatus eſt eſuZ ligni vite. Gen̄. iij. ¶ Per pͥmuꝫ ſignificat̉ ꝙ excōmunicatio excludit a regno celoꝝ. qꝛ ſi recte ferat̉ ligat̉ quo ad deum qͥ dixit Mat. xvj.Petro. Quodcunqꝫ ligaueris ſuper terrā eritligatum et in celis. Ex eo v̓o ꝙ ſuperatus fuitab angeloꝝ colloquio. on̄dit̉ ꝙ excōicatio ſeparat ab hominuꝫ ꝯſortio. vt. xj. q. iij. Nemo.⁊ etiam a qualibet licita actione. quia excōicatio nihil aliud eſt ꝙͣ a qualibet licita cōmunione et legitimo actu ſeꝑatio. xj. q. iij. c. ad menſam. §. euidenter. Cuiꝰ due pͥncipalit̓ ſunt ſpecies. vna qͣ ſeparat a ſacramentis et ab ingreſſu eccleſie et a cōmunione fideliuꝫ et hec dicit̉maior excōicatio vel anathema de qua intelligitur thema. abſqꝫ ſynagogis faciēt vos. q. d.per excōmunicationē maiorem ſeꝑabunt vosꝯtumaces ⁊ inobediētes a ꝯſortio xp̄ianoꝝ lꝫhoc ad lr̄aꝫ xp̄s dixit de diſcipulis ſuis quosiudei cum p̄dicarēt fideꝫ xp̄i d̓ ſynagogis ſuisexpulerunt. Alia eſt que ſeparat a ſacramētistm̄ et ꝯtrahitur pctō mortali aut ꝑticipationecum excōtcatis. et dr̄ minor de qua non intelligitur v̓bum thematis aſſignatū. et figurata eſthec in hoc ꝙ adam pͥuatus fuit eſu ligni vite.ꝑ quod ītelligitur ſacramētū corꝑis xp̄i ⁊ aliaſacramēta a qͥbus ſeꝑat excōicatio taꝫ maiorꝙͣ minor. vt patet. xj. q. iij. Nemo. Et nota ꝙtimēda ſit excōicatio ⁊ poteſt ī exēplis demonſtari. Nam legit̉ cum qͥdam comes excōicationem ꝯtemeret qͥdaꝫ abbas in aſpectu illiusexcōicauit panem albū ⁊ ſtatim niger ⁊ muſcidus eſt effectus. Quidā etiā ep̄s excōmunicauit paſſeres qui eccleſiam ſancti Uincentij maculabāt. ⁊ ſtatim paſſer moritur ꝙͣcito ab aliquo importatur. Cuꝫ etiā nobilis domina mater ducꝭ Burgūdie emiſiſſet viridarium valdepulchrū a quodam ſacerdote. cuꝫ eſſent arbores pulbre ⁊ terra bona ⁊ pinguis nullū tamēfructum faciebat. cum aūt quereret ab incolisque poterat eſſe cauſa. dixerūt ei. ꝙ cuꝫ ſacer-

dos in dn̄icis diebus celebraret miſſam temꝑefructuum iuuenes relicta miſſa et eccleſia colligebant fructum et clauſuras ⁊ arbores diſſipabant. cunqꝫ ſacerdos de hoc monuiſſet necvellēt ceſſare excōicauit viridariū ne de ceterofructum ferret nec ferebat. Tūc p̄dicta duciſſa fecit viridarium p̄cipiente p̄dicto ſacerdoteabſolui. ⁊ deinde fecit fructum ꝯſuetum. ⁊ pōteſſe exemplum ꝙ homines qͥ ſignificant̉ per arbores ſi a p̄latis ſuis excōicantur nullum fructum dignum faciunt ad vitam. niſi ecōtra abeiſdem p̄latis vel iuſſu ip̄orum a ſacerdotibusinferioribus abſoluantur.In die ſancto Pentecoſtes. Sermo .j.Gnem venimittere in terram. Luc̄. xij. Ptolomeus almageſti. pͥmo dicit ignisquideꝫ regionis etheree nequaꝙͣ deſcendit inorizontem emiſperij mūdane niſi videlicet rore et lumine mediāte. ſicut patet de igne fulminis. Quia dicit Auerrōis ſuper. iij. metha SSi Acut ignis materialis aquis extinguitur. ſic ignis celeſtis humore roris et nubis validiꝰ inflāmatur. Et eadē d̓ cauſa vt dicit archithatarentius in li. euen. In natura fulmen accenditretia piſcatoruꝫ. ſubter aqͣs extra aquas v̓ominime. Nam nutrimentū fulminis vapor ē etaqua. nanqꝫ a ph̓o ꝓpria fulmīs regio nuncupatur. In regione gͦ ſua ē vigoroſior oīs actꝰMoraliter per rorem intellige ſpūſſancti gratiam ꝓpter certas cauſas. Prima quia ros exalto manat. generatur enim ros in alto flanteauſtro vento calido. Sic gr̄a ſpūſſancti generatur in alto et infunditur a nobis ſpūſanctoSecunda quia ros temperiem et ſerenitatemamat quia niſi ī ſereno et temꝑato aer generatur. Sic gratia ſpūſſancti nequaꝙͣ ī anima niſiſit a peccato pura et ſerena inuenitur. Tertiaquia ſicut ros terrā inebriat. Sic gratia ſpūſſancti mētes a terrenis delitijs alienat. Quarta ſicut in ſeminibꝰ ros medullā ampliat ⁊ augmētat. Sic gratia ſpūſſancti oīa bona noſtramollificat. Quinta ſicut ros ī mari oſtreas etpiſces impīguat. Sic gr̄a ſpūſſancti mētes noſtras per amorem charitatis dilatat. Sexta ſicut ros dulcedinē cauſat. ſic ⁊ gratia ſpūſſancti. Quia dicit Groſius ſuper Cant̓. Nullꝰ hōin hac vitā excogitare poterit veriorem felicitatem. ſuauitatem dulciorē. ꝙͣ dum mens ſibiper gratiam ſpūſſancti adueniſſe ſenſerit creatorem. Ideo dicit Augꝰ. li. ſoli. Eantaꝫ interdum in aduentu ſpūſſancti dulcedinē deguſtaLl 4