Onīca īfra octauas aſcen.

municatus non eſt mihi periculum. Si autemcum excōmunicato cōmunico vel comedo velbibo periculum eſt in mora. Quia in veritatemelius eſt comedere cum porco ꝙͣ cum excōicato. Nam deterioris in hoc cōditionis eſt excōmunicatus ꝙͣ infidelis. quia cum infideli licet comedere. Iuxta illud. j. Corꝭ. x. Si quisinfidelium vocat vos ad cenam et vultus ire.omne quod vobis appoſitum fuerit māducate. Sed cum excōmunicato nulli licet manducare in caſu non cōceſſo. Sed diceret aliquisquid ſi inuitatus ſum ad menſam in aliqua domo et ſuperuenit excōmunicatus et iungat ſemenſe nunquid teneor fugere? reſpōdit Guil:Si eſt publice excōmunicatus tenetur fugerenon obſtante cuiuſcunqꝫ ſcandalo. Si v̓o occultus ⁊ nō poſſum ſine eius nota ſurgere nōteneor. Quinta quia excōmunicatus eſt velutcanis immundus cui non lꝫ intrare eccl̓eſiamet in veritate magis offenditur deus quandoip̄e intrat eccleſiam dei ꝙͣ ſi vnus canis intraret. Quia legitur ꝙ vnus excōmunicatꝰ ⁊ contumax eccleſiam beate Marie virginis intrauit. quem fulgor mox ceteris illeſis interfecit.De ſacerdote etiam concubinario legitur ꝙcontempſit ſuſpenſionem et ex cōmunicationēet ꝙͣcito acceſſit ad celebrandum diabolꝰ ſuffocauit eū. Ideo dr̄ de excōmunicatis. Apoc̄.vlt̓. Foris canes et venefici. quia dicitur Acc̄ixiij. c. q̄ cōmunicatio ſancto homini ad canemquaſi diceret. nulla. Sexta quia excōmunicatus eſt velut membrum abſciſum a corpore.qd̓ nullius valoris eſt. Quid enim valet manꝰabſciſa a corpore? certe nihil. Et certe ſicut ſuper omnia timenda eſt abſciſio membri a corpore eius. Sic nihil debet timere magis xp̄ianus ꝙͣ a corpore xp̄i ſeparari. qd̓ eſt eccleſia.Ideo dicit beatus Augꝰ ſuper Ioh̓. Nihil ſicdebet ꝙͣ ſeparari a corpore xp̄i formidare xp̄ianus. Ii enim ſeparetur a corpore xp̄i iam nōeſt membrum eius. Si non eſt membrum eius.non vegitur ſpiritu eius. Iem Augꝰ. xxiij. q.viiij. c. ſi quis ab eccleſia. dic̄. Si quis a catholica eccleſia fuerit ſeparatꝰ ꝙͣtumlibet laudabiliter viuere ſe eſtimet. quia a xp̄ianitate ſeiūctus eſt vitaꝫ non habebit. Sed ira dei manetſuper eum. Ideo refert Petrus damiani. etUincen. in ſpecu. hiſto. li. xxvj. c. liiij. Qd̓ quidam nobilis genere ſed degener moribus duxit conſanguineam ſuaꝫ in clamomoto regnoexcōmunicatus eſt ab epiſcopo. ſed ille contēpſit ad diuina non ire et indignationis iudicium contigit vt panes de nuptialibus menſisin plateas an̄ canes proiecti non tāgerenturab eis. non multo ille poſt in cubi culo dormi-

ens fulminatus eſt. Acce ꝙͣ manifeſte venitira dei ſuper eum. Nam fulminationem epiſcopi ſi non timuit a deo in corpore grauiter fulminatus eſt et exuſtus fulminationē eternamnon euaſit. Septima quia ille qui excōmunicatur ſathane traditur. Sicut enim eccleſia hereticos ꝯuictos relinquit ſeculari poteſtati. Ita⁊ illos qui excōmunicantur poteſtati ſathanetradit. Sicut teſtatur beatus Augꝰ. xj. q. iij.c. Audi. et. c. Omnis. Et tactum eſt ſupra. Sꝫquomodo traditur ei extra eccleſiam diabolꝰqui ergo ab eccleſia diuiditur per hoc diabolotraditur. Sicut patet de quodam fornicatorequi vxorem patris ſui habuit quem apl̓s tradidit ſathane eum excommunicando .j. Corꝭ.v. Octaua quia peccato iſto diabolus ml̓toslucratur. Nam legitur ꝙ diabolus locutus eſtde quodam demoniaco poſt multas ꝯiurationes quidam bonus vir queſiuit ab eo. ꝑ quodpeccatuꝫ plures anime lucretur? reſpondit ꝙper excōmunicatos. quia vnus excommunicatus vno die quandoqꝫ facit peccare centum ꝑſonas. dum facit eas ſibi cōmunicare propterqd̓ nullus homo ſane mentis deberet cum excōmunicato cōmunicare. quia qui ei cōmunicat peccat in ſe et in eum cui cōmunicat et ī eūpro cuius iniuria lata eſt. et in matrem ſuā eccleſiam. et in patrem ſpūalem qui fert ſententiam et in patrem celeſtem. In ſe peccat qꝛ nōcauet ab eo qui morbum habet contagioſum.In eum etiam cui cōmunicat peccat. quia cuꝫip̄e ſit infirmus ad morteꝫ ipſe aufert ei remedium vel ſaltem minus efficax reddit. dum cōfuſionem ſuam minuit per quam corrigi deberet vel debuit. Quia dicitur Acc̄i. iiij. Eſt conſuſio adduceus gloriam et gratiam. ideo petitdauid in psͣ. lxxxij. Imple faciem meam ignominia et querent nomen tuuꝫ domine. In hocenī quia tales coram populo excōmunicātur.ipſi ꝯfunduntur ⁊ de ciuitatibꝰ expelluntur ꝑquod cruciantur. Sicut probat Micheas. iiijloquens de excōmunicato. Egredieris de ciuitate ⁊ venies in babylonē .i. in ꝯfuſioneꝫ ibiqꝫcuraberis. Peccat etiam in eum pro cuius eſtiniuria excōmunicatio lata. qꝛ aufert rem ſuam. Peccat etiaꝫ in eccleſiam quā malo exemplo corrumpit. et cuius ſocietati preponit ſocietatem eorum qui ſunt quaſi leproſi. imo vtcanes et porci. Peccat etiam in patrem ſpiritualem cuius ſententiam contemnit. Peccat īdeum quem in miniſtro ſuo ſpernit. Quia dicitxp̄s Luc̄. x. Qui vos ſpernit me ſpernit Ecce īquot peccat qui excōmunicato communicat.Ideo ꝑ hoc peccatum multa lucratur diabol̓ꝰet ſtultior homo cōmunicans excōmunicato