Sermoxxiij.

tione. Et hec peſtis ſpiritualis ſcꝫ excōmunicationis maioris procedit vel infligitur ꝓ contumacia. vt patꝫ. xj. q. iij. Si epiſcopi. ibi glo.et hec contumacia ſignificat̉ per vermiculumqui eſt ſub lingua canis faciens ip̄m rabidum.Sic ⁊ contumacia facit excōmunicatū. Et nōta ꝙ aliquis fit cōtumax multis modis. vel qꝛvocatus non venit. vel quia malicioſe ſe occultat. vel quia impedit ꝙ citatio non poteſt adeum venire. Alio modo ſi venit non vult iudicio parere. Tertio ſi illicentiatus recedit. illapatent. xj. q. iij. certum. Quarto quādo offenſa eſt manifeſta. et iuſſus a iudice non vult ſeemendare. vt extra. vt lite non conteſta. c. qm̄frequēter. Quandocunqꝫ aliquis vocatus fuerit et admonitus tribus edictis vel vno peremptorie pro omnibus poteſt ſi contumax fuerit excōmunicari. non diſtincte vtrum pro modica vel magna cauſa fuerit et fiebat vocatio.quia ſemper ē eadeꝫ cōtumacia. vt dicit Raymundus. Tolle ergo vermiculum a cane ⁊ nōerit rabidus. tolle contumaciam ab homine ⁊non erit excōmunicatus. Et ſicut canis rabidus quecunqꝫ animalia momorderit rabida fiunt. Sic excōmunicatus omnibus qͥbus communicat excōmunicatos facit. ſed differenter.UQuia ſic diſtinguendum eſt. aut ille qui cōmunicat alicui qui erat excōmunicatus cuꝫ omnibus fautoribus. ſcꝫ qͥ ip̄m defendūt ⁊ fouent īcrimine. aut cōmunicant in locutione aut ſalutatione. de quibus metriſta. Si ꝓ delicto anathema quis efficitur. Os orare valet communio menſa negatur. vt. xj. q. iij. Sicut et. c. excōmunicatos. ſi pͥmum tunc erunt excōmunicati maiore excōmunicatiōe ſibi cōicantes. vtxj. q. iij. Rogo. vt extra de ſen. excō. Quod indubijs. Aut erat excōmunicatus ſimplicit̓ nōadiecto aliquo de fautoribus vel ſibi cōmunicantibus. et tunc ſi cōmunicāt excōmunicatoin crimine pro quo eſt excōmunicatus idē eſt.Si v̓o non cōmunicant ei in crimine ſed ſoluꝫin locutione oſculo ſimplici oratione vel menſa ꝯtrahit̉ minor excōmunicatio. vt dic̄ Bern̄in glo. Excipiuntur tamen alique perſone queſi excōmunicatis cōmunicant non cōtrahuntexcōmunicationem. prima perſona eſt vxor q̄poteſt cōmunicare cuꝫ viro in menſa. Si tamēvir vocat alium excōmunicatū ad menſam ſuam debet vxor talem vitare vt dicit Guil. Secunde perſone ſunt filij et filie ſi non ſunt emācipati. ſi auteꝫ ſunt tenentur vitare. Tertio autem ſunt familie mancipia ⁊ ruſtici. qui coluntterras dominorum. qui habent reddere rationem de perceptis et ſeruientes qui ſunt de familia excōmunicatorū et per hoc excludūtur

vaſalli dominorum. qui tenentur eos vitare ſiſunt excōmunicati. vt. xv. q. vj. Nos ſanctoꝝSimiliter excludūtur clerici qui tenētur vitare prelatos ſuos excōmunicatos. xciij. di. miratus. et de exceſ. prela. c. fi. Quarte perſoneſunt ignorantes excōmunicatos. Si ignorant̓cōmunicant eis non contrahunt excōmunicationem. Quinte ꝑſone ſunt ꝑegrini qui habētlicentiam emēdi ab excōmunicatis. ſi alias nōhabent. de hoc vide ſupra metra. Utile lex humilie res ignorata neceſſe. hec anathema qͥdēfaciunt ne poſſit obeſſe. perutile excuſentur illiqui loquūtur cum excōmunicato de his que ꝑtinent ad ſalutem eorum. Et lꝫ alia verba incidentaliter ꝓponāt nō nocent. vt de ſent̓. excō.reſpōſio. et. c. cum voluntate. xj. q. iij. cum excōmunicato. Et addit lex ſcꝫ cōiugij que etiaꝫexcuſat. Per humile intelligit ſeruientes. Inalijs caſibus tenentur vitare excōmunicatosQuia ſicut canem rabidum fugiunt alij canestanꝙͣ peſtem. vt dicit Conſtātinꝰ. Sic omneshomines fugere debent excōmunicatuꝫ ne abeo maculentur vel inficiātur. Et debent ipſumexcludere a ſuis cōmunitatibus et congregationibus ꝓpter multas rationes. ꝓpter qͣs excommunicatio valde timenda eſt ¶Prima quia Xictus eſt gladij ſpūalis. qui magis eſt timēdusꝙͣ materialis. quia dicit Augꝰ de illo qui eſt excōmunicatus ꝙ grauius ſit hoc illi ꝙͣ ſi feret̉gladio ſi a feris deuoraretur ſi in flaminis exureretur. Secunda eſt. quia excōmunicatus eſthomo valde infirmus qui nullum remediū velmedicinam poteſt habere. Nā ſeparatus eſt aſacramētis eccleſie q̄ ſunt quaſi medicine anime languide. De quibus medicis dicit ſapiēsEcc̄i. xxxviij. Ungentarius faciet pigmentaſuauitatis et vnctiones ſanitatis ꝯficiet. Tertia excommunicatio ē velut homo captus abhoſtibus ſuis omni auxilio deſtitutus et omniſuccurſu. quia priuatus eſt communione fidelium nec parteꝫ habet in aliquibus bonis quefiunt ab eccleſia. Ip̄e eſt ſimilis illi qui ceciditin foueam vel ſb̓ onere. nec habet qui ſubleuetIdeo bene dicitur Etc̄s. iiij. Ue ſoli quia cumceciderit nō habet ſubleuantem. Quarta quiaexcōmunicatus eſt velut infirmus habēs morbum infectiuum qui a conſortio hominum excluditur. quia excōmunicatio eſt ſimilis lepreinfectiue quia eſt lepra ſpūalis figurata in lepra marie. Numeri. xij. Et vere multi ſunt quidicūt alias. infirmitates det mihi deus ſi placuerit ſibi. a lepra autem me cuſtodiat In hocpatꝫ ꝙ excōmunicatus deterior ē ceteris peccatoribus. qꝛ ſi alij peccatori loquar vl̓ altericōmunico qualiſcunqꝫ ſit. ex quo nō eſt excō-