Ouīca infra octa. aſcelio.

iudices vt cauſas tractarent. Senatores vt decōmuni vtilitate rei publice deliberarent. et ſictempus vſqꝫ ad horam nonam expendebant etne iuuenes a malis occupationibus impedirentur per totum tempus ante nonam ordinatumerat ꝙ meretrices proſtibulum nullo modoegrederentur ante nonam. ne iuuenes a ſuis informationibus ⁊ viri a conſilijs rei publice perdelectationes libidinoſas aliqualiter detraherentur. Et ideo ẜm Dugo. meretrices apud romanos nonarie vocabantur quia ad horam nonam licuit eis egredi de ſuis domibus ⁊ non an̄z¶ Octauo bruta docent nos in exemplorum inſpectione. dicit enim Iſid̓. libro. xij. de ſtrutione quando venit tempus ꝙ ponat oua ad pliades oculos leuat. non enim oua ponit niſi iſtaconſtellatio aſcendit. Cum autem hanc ſtellamoriri viderit arenam fodit oua ponit et ſabulooperit ⁊ ſtatim obliuiſcit̉ vbi ea poſuerit ⁊ nūꝙͣea vlterius querit. Sed calefacta arena caloreſolis oua excoquit et in ipſis producit pullosqui cum fracta teſta educti fuerint. tunc matereos recolligit et tanꝙͣ filios recognoſcit. Sicmoraliter per pliades ītelliguntur exempla beatorum que debet quilibet prudens homo īſpicere. quia dicit beatus Gregꝰ. in commentarioſuꝑ Azech̓. Exempla bonorum ſepe querimusvt in moribus ꝓficiamus. Et ſubdit. Si mentismundicia cū ꝯiugali copula querit̉ Enoch debet inuitari qui in coniugio poſitus ambulabatcum deo et non inueniebat̉. quia tranſtulit eumdn̄s. Si ſubire obediētie virtutē nitimur abraādebemus aſpicere. qui relicta domo cognatiōepatria obediuit exire in locum quem acceptureſſet in hereditatem. et exiuit neſciens quo iret.Si conamur carnis illecebras vīcere Ioſephad memoriam redeat qui temptāte ſua dn̄a ſtuduit carnis continentiā cum vite ꝑiculo cuſtodire. Manſuetudinem atqꝫ patientiam obtinere ſi querimus moyſen ante oculos deducamꝰqui exceptis paruulis ac mulieribus ſexcentamilia armatorum regens mitis fuiſſe deſcribit̉ſuper omnes homines qui habitant ſuꝑ faciemvniuerſe terre. Rectitudinem zeli cōtra vitia ſiattendamus phinees ante oculos deducatur.qui coeuntes cum gladio tranſfigentes caſtitatem populo reddidit. iram dn̄i iratus placauitcum ſubijt. cum mortis appetitu diſponere. aduerſa contemnere paulum ante oculos deducimus qui nō ſolum alligari. ſed ⁊ mori pro chriſto paratus fuit nō faciens p̄cioſiorem aīam ſuam ꝙͣ ſe. Succendi cor noſtruꝫ igne charitatisſi querimus Ihannis verba penſemus cuiusori qd̓ loquitur charitatis igne vaporatur. hecGregꝰ. Qd̓ etiā exempla beatorū inſpicere de-

beamus. ⁊ ea imitari hortat̉ apl̓us .j. Coꝝ. xij.Emulamini inquit .i. ſequamini vel deſideratechariſmata meliora .i. exempla vtiliora ſanctorum. quia eorum exempla ſunt clara more pliadum ſtellarum fulgentia. Hec inꝙͣ cū viderimꝰvel de ipſis audierimus tunc ad ſimilitudinemſtrutionis qui ponit in arena maris oua ſua. debemus in penitentia graui ⁊ amara ꝑficere opera noſtra. ⁊ ea operire ſabulo. id eſt. humilitatecuſtodire ⁊ non vlterius illa videre .i. ad ſuꝑbiendum vel oſtendendum aſpicere calefacta arena. id eſt. ferueſcente penitentia. calor ſolis. ideſt. amor dei incedit ⁊ fetus inde meritorum ꝓducit. que cum teſta fracta. id eſt. carne fractaante conſpectum diſtricti iudicij ⁊ examinis fuerint producta. tunc ea mater .i. anima penitentis colligit. id eſt. clarius recognoſcit tanꝙͣ ſuos fructus glorioſos.¶ De eadem dominica Sermo. ij.Igilate in orationibus .j. Pet̓. iiij. dicit Iarach cōtra cetum pugnat quidam piſcis ſerpentinus et venenoſus qui dicitur cōcodrillusꝙ videntes alij piſces fugiunt ad caudam ceti.qui ſi deuictus fuerit piſces moriuntur. ꝙ ſinon poterit piſcis ille peſtifer deuincere cetuma faucibus ſuis fumoſis odorem fetidiſſimummittit in aquam. cetus vero odorifero fumode ore emiſſo pellit odorem fetidum. et ſic ſe ſuoſqꝫ protegit et defendit. Moraliter per cetumſignificatur quilibet homo bonus qui adhucnatat in aquis marinis penitentie videlicet ſalutaris. vt dicat̉ de eo illd̓ Abachuc̄. iij. In mari indignatio qui in mari penitentie exiſtens indignatur et iraſcitur contra peccata commiſſaet in futurum committenda. Sed per cōcodrillum ſerpentem et venenoſum intellige diabolum qui pugnat contra penitentes et hoc duplici manu. vt dicit Holcot lectiōe. cxxxv. Demōinquit pugnat contra vos duplici manu ſcilicꝫocculta ſuggeſtione et aperta impugnatione.Primam manum euademꝰ per prudentiā q̄ exitus rerum metitur. vt dicit Boetiꝰ li. ij. ꝓſa. j.Secundam per patientiā qua equanimiter tribulatio tolleratur. Per piſces autem alios ſignificantur opera viua et meritoria hominispenitentis vt ſunt virtutes que cum vident ꝙdiabolus pugnat contra hominem debent fugere ad caudā .i. ad humilitatē. qꝛ ibi tuta ſuntQuia vt dicit Augꝰ. Humilitas eſt cōſeruatrixbonorum operum ⁊ virtutum. nam cum piſcesſeruantur ſecure circa ceti caudaꝫ. ſic virtutes