LSermoxx.
moralis. nam omnis virtuoſus ē nobilis. ⁊ oīsvitioſus degener ⁊ ignobilis. ſicut teſtat̉ Boetius li. iij. de ꝯſol̓. me. vj. Quid genꝰ ⁊ proauosſtrepitis. Si premordia veſtra autoremqꝫ deūſpectes nullus degener extat in vitijs peiora fouens proprium deſerens ortum. Cum ergo ſumus nobiles ex parte patris noſtri. eſſe debemus tales in moribus vt non mentiemur. cumdicimꝰ. Pater noſter qui es ī celis. Matth̓. vj.Et vt de nobis. dici poſſit illud. j. Pet̓. ij. Uoseſtis genꝰ electū regale ſacerdotiū gens ſanctaEcce quando cognoſcis aduentum tuū quō adanimam. certe ſeruare debes in te patris tui nobilitatem. Quantum ad corpus vero de terraſumus. Iuxta illud terra es ⁊ in terrā reuerteris. Gen̄. iij. Nam ẜm Pliniū terra eſt mater noſtra. Et ſi cognoſcimus aduentum noſtrum exparte matris que eſt terra. ſeruemus humilitatem. faciamꝰ ergo vt brucus. de quo narrat Ualerius li. vj. c. iij. Qui vt romanuꝫ aſſequereturimperium terram cōmunem in rationem omnium oſculatus eſt. Iſto modo moraliter quicūqꝫad regnum celeſte aſpirant neceſſe habent in p̄ſenti ſe humiliare ⁊ terram matrē per frequentem recordationē oſculari vt ſciat quilibet cuiꝰgeneris ſit ex ꝑte matris quia nō celeſtis ſꝫ terreſtris vt dicat ſibijpſi illud Sap̄. vij. Sum quidem ⁊ ego homo mortalis ſimilis omnibus exgenere terreno illius qui prior factꝰ eſt .ſ. ade.Quia Act̉. xvij. Iecit ex vno .ſ. adam omne genus hominum. Exto animalia bruta docentprudentiam in ſuorum comparium dilectione.Nam diligunt ſuos compares. ſicut patꝫ de cygno turture et gallo. Nam gallus zelat et diligit vxores ſuas ⁊ inuento cibo eas conuocat etſibi ſubtrahit. vt eas reficiat hanc prudentiamdebent addiſcere viri vt cōpares .ſ. vxores ſuas diligant. Iuxͣ illud Eph̓. v. Uiri diligite vxores veſtras ſicut chriſtus dilexit eccleſiam. Etpoſt pauca. Uiri inquit debent diligere vxoresſuas ſicut corpora ſua. qui vxorem ſuam diligit ſeipſum diligit. Nemo enim vnꝙͣ carnē ſuam odio habuit. ſed nutrit ⁊ fouet eam ſic̄ chriſtus eccleſiam. Contra autem ſunt quidam viriſimiles taxo. dicit enī phiſologꝰ ē q̄daꝫ ſpeciestaxi qui ſollicite cibum contra hyemem colligitvna cum femina reponit. veniente autem algore hyemis timens cibos collectos ſibi deficeremaſculus feminam ab eſu reprimit. ⁊ ipſam adlaturitatem comedere non permittit que paceꝫſimulans et quaſi taxo maſculo cedēs cauernalatenter exit. ⁊ per partem oppoſitam latibulūintrans ignorante maſculo fauces aperit ⁊ diuaggregatos cibos conſumit. Sic fit interdumde viro ſua bona et cibaria non ſolum ꝑ ſe ſed ꝑ
vxoreꝫ comportata abſtrahit ei atqꝫ negat neceam ſinit edere ad ſaturitatem. ſicqꝫ fit ꝙ vxorper aliam viam viro neſciente bona conſumitvt ambo ad vltimam deueniant paupertatem.⁊ ſic patet vltimate ꝙ prudentiam brutorum īcondilectione comꝑarum non habuerunt. ideoillos hic docet apoſtolus. Eſtote prudentes .ſ.dilectionem inuicem demonſtrantes. Septimaanimalia nos docent prudentiam in temporumdiuiſione. Sicut probat Ariſto. de vulture quivenatur a meridie vſqꝫ ad noctem. ⁊ ab ortu ſolis vſqꝫ ad meridiem in ſilentio requieſcit. ſic ettempora reqͥetionis et venationis diuidit. Sicprudens homo tempora diuidit quia partē qͥeti mentis. partem contemplationi ⁊ orationi.⁊ parteꝫ neceſſitati corporis per actionis laborem diſtribuit et cōcedit. vt dicit Anſhel̓. li. iiij.ca. lxxiij. Sic refert Uincentiꝰ in ſpe. hiſt. li. vijQuod prudentiſſima virgo genitrix prudētertempus ſuum diuidebat ⁊ ſibi regulam ſtatuerat vt a mane vſqꝫ ad tertiam orōni inſiſteret. atertia vſqꝫ ad nonam in textrino oꝑe ſe occuparet. et a nona iterum ab oratione nō recedebatvſqꝫ dum eī angelus dn̄i appareret. de cuiꝰ manū eſcam reciꝑet. ita ⁊ quilibet prudens homodebet diuidere tempus ſuum vt de mane oret.quia dicit dn̄s Matth̓. vj. Primum querite regnum dei. ⁊ pͥncipaliter eſt mane orandū. Prouerb̓. viij. dicit dn̄s. Qui mane vigilauerint adme inueniet me. Et Iob. viij. Si diluculo conrexeris ad deum omnipotentem et deprecatus fueris ſtatim vigilabit ad te ⁊ placatū reddit habitaculum tuum. Et Sap̄. xvj. Oportetpreuenire ſolem ad benedictionem tuam et adortum ſolis te adorare. Diuites enim antiquitꝰpͥmo pauꝑi qui eis occurrit ꝯſueuerūt elemoſynam dare. Sic dominus libentius exaudit eos⁊ dat eis id quod petunt qui valde mane eū exorant. ideo beata virgo maria mane orauit. deinde operibus manuum inſudauit. vt ⁊ nos pꝰmatutinas orationes eamꝰ ad manualia opera⁊ labores. Ita ⁊ Paulus doctor egregius tempora ſua diuidebat. vt ſcribit Haymo de ip̄o ꝙa mane vſqꝫ ad horā. v. labori manuum inſiſtebat. vt inde victum acqͥreret. ⁊ inde vſqꝫ ad veſperā publice diſpoſitioni intendebat. Sic narrat quidam expoſitor ſuꝑ Iuuenalē li. vj. ꝙ nōbiles romani ſic diſpoſuerūt actus ſuos ꝑ ſingulos dies. ꝙ ſumme mane oēs ſimul petebantvel adibant actꝰ triūphales in qͥbꝰ anceſſoresſui pingebāt̉ cū armis ⁊ cautelis qͥbꝰ deuicerātſuos hoſtes. vt ſic iuuenes viſis illis accederētad virtutes per imaginationem geſtoꝝ. deindetemplum Appollinis petebant. poſtea iudicesad forū ſenatores ad capitolium deſcendebant