Domīca quinta poſt paſce
⁊ illuminauit limbū electoꝝ vt impleret̉ illudEſa. ix. Populus gentiū qui ambulauit ī tenebris vidit lucē magnā. Et qꝛ ꝑ interp̄tationemaſſil̓atur Alexandro. et ideo etiā ꝑ largitatisimitationē. Nā qͥ dixit Act̉. xx. Beatius ē dare ꝙͣ acciꝑe. ⁊ hoc qd̓ dixit oꝑe impleuit. Naꝫip̄e dat eſcā omni carni. vt inqͥt psͣ. cxxxv. ⁊ inpsͣ. cxlvj. dicit. Qui dat iumētis eſcā ipſorū etpullis coruoꝝ inuo. eū. Naꝫ vt dicit glo. Pulli coruoꝝ. qꝛ an plumationē albi ſunt non nutriuntur a parēte. ſed ſpernūtur. Deus autemrore celi in ore eoꝝ miſſo nutrit eos. Et deꝰ nr̄ieſus xp̄s ex ſua liberalitate magna dat etiamad ſil̓itudinē Alexandri ꝙ ad petendū inſtigat⁊ informat ſicut patꝫ in verbis ſancti euāgelijp̄aſſumptis. vſqꝫ modo nō petiſtis ⁊cͣ. In hisverbis ſaluator tria tangit pͥncipaliter. primonegligentiā petitionis ibi. vſqꝫ modo. ſecundoꝯfidentiā exauditionis ibi. petite ⁊ accipietistertio finem intentionis ibi. vt gaudiū veſtrū.Circa pͥmum notandū eſt ꝙ hoīes negligētesſunt in diſcendo moꝝ ſanctitatē. in diſcutiēdoꝓpriam ꝑuerſitatem. in ſufferēdo ꝓximoꝝ neceſſitatē. in reuerendo dei maieſtatem. et in peK tendo neceſſariā ſalubritatē ¶ Primo gͦ ſunt negligentes in addiſcendo moꝝ ſanctitateꝫ. vn̄inueniūtur qͥdam aſſidui ad diſcēdū artiū ſubtilia ꝓpter curioſitateꝫ ⁊ vanitatē. de his dicitꝓpheta Hiere. c. ij. Ambulauerūt poſt vanitatem. ⁊ vani facti ſunt. Et beatꝰ Hiero. loquensde ſubtilitate artiū. in his inqͥt nulla ſecuritasveritatis. nulla iuſticie refectio reperitur. Quienī ī humanaꝝ ſciētiaꝝ ſtudio vacat ī infamiaꝑſeuerat. hec ille. Quidā etiā inueuiuntur aſſidui ad diſcēdū iura ciuilia ꝓpter vtilitatem. q̄tamen ſunt mobilia et humana tumultuoſa etinflatiua ⁊ ſine refectiōe. ciuilia enī iura ſil̓iter⁊ canonica mobilia ſunt. quia ꝑ ſil̓itudines remotas ꝓcedunt. ꝓpter qd̓ dicit Augꝰ. Legesnoſtre ſunt tela araneaꝝ. que fortia animaliatrāſmittunt minus fortia ⁊ debilia retinēt. adhanc mobilitatē refert̉ illud Hiere. ij. Duo mala fecit populus meꝰ. dereliquerūt me fonteꝫaque viue. ⁊ foderūt ſibi ciſternas diſſipatasq̄ aqͣs ꝯtinere non valebant. Moraliter fonsaque viue ē ſcriptura ſacra ī qͣ cōtinet̉ viua aqͣvidelicet bene viuendi ⁊ ſeruiendi deo quā dimittunt qͥdam ⁊ fodiunt ſibi ciſternas ⁊cͣ. Ciſterna non valēs cōtinere aqͣs eſt ius ciuile etdecretū q̄ hodie aqͣs ſapientie ꝯtinent et crasnon cōtinebunt. quia cras abrogata erunt. etſic nō ſunt de lege diuina. de quā dauid in psͣ.c. xviij. Iuſticia tua iuſticia ī eternuꝫ. ⁊ lex tuaveritas. Terrena etiā ē ſcīa iuris ciuilis ⁊ canonum. ⁊ ſicut terra aque cōmixta impedit ne
clare per eam videat̉. Ita terrenitas multosvtriuſqꝫ iuriſperitos impedit ne recte iudicent̉et vitam ſuam negligant quod non ſit in legedei et ſacra ſcpͥtura. ideo dr̄ illi. qͥ tales lucratiuas ſcīas ſtudet et ſectatur. Diere. ij. Quidtibi vis in via egypti vt bibas aquā turbidaꝫ?Eſt etiā ſcīa illa tumultuoſa et inflatiua. Nā ītelligitur ꝑ ſiliquas porcorū quibꝰ filius ꝓdigus ſaturare cupiebat vētrē ſuū. Luc̄. xv. Naꝫſilique porcoꝝ inflant. Quidā inſuper aſſiduiſunt ad diſcendū artē bellandi ꝓpter ſtrēnuitatem ⁊ neſciunt ꝙ varius eſt exitꝰ belli. ij. Reg.xj. Quidam artem negociādi ꝓpter pauꝑtatēSed ibi abundāt mendacia. periuria. et furta¶ De pͥmo ⁊ ſcd̓o dic̄ Chryſo. lxxxviij. di. c. eij Iciens. mercator ſine mendacio ⁊ ſine perinrioeſſe nō pōt. Et eadē diſ. c. qm̄ nō cognoui. dic̄Augꝰ. Aꝫ ait mercator vel negociator afferoex lōginquo merces mercedē laboris mei. vn̄viuaꝫ peto. quia dignus eſt mercēnariꝰ mercede ſua. rn̄dit Augꝰ de mendacio ⁊ ꝑiurio agit̉non de negocio. ego enī mētior non negociumhec ille. Tertio .ſ. de furto qd̓ fit p̄cipue ꝑ fraudes qͣs faciunt circa ſtateras pōdera et menſuras. Cōtra quod Prouer. xj. Statera doloſaabominatio eſt apud deū ⁊ pōdus equū volūtas eius. et ſic habes ꝙ qͥdam inueniūtur aſſidui circa artiū ſubtilia ꝓpter curioſitatē. iuraciuilia ꝓpter vtilitatē. artē bellādi ꝓpter ſtrēnuitatem. artem negociādi ꝓpter pauꝑtatemque ad vite pn̄tis ꝓmotionem ⁊ adminiſtrationem ſpectāt. Sed ad diſcendū artem bn̄ viuendi. ⁊ artem deo ſeruiendi. artem pctā cauendi.omnes qͣſi ſe exhibent negligentes. De quibꝰBern̄. li. meditationū. in pͥncipio. multi multaſciunt et ſeip̄os neſciūt. alios inſpiciūt et ſeipſos deſerūt. Deum querūt ꝑ iſta exteriora deſerentes ſua interiora ī quibus eſt deus. idcirco ab exterioribus accedam ad īteriora. ab interioribꝰ ad ſuꝑiora aſcendā vt poſſim cognoſcere vn̄ venio aut quo vado qͥd ſum. vn̄ ſum. ⁊ita a cognitiōe mei ꝑuenio ad cognitioneꝫ deihec Bern̄. Et talibus qͥ negligūt diſcere bn̄ viuere dic̄ apl̓s. j. Timo. iiij. Noli negligere gratiam que in te eſt. Figura hētur Gen̄. xlij. Iudiens iacob ꝙ alimēta vēderētur in egypto dixit filijs ſuis qͣre negligitis audiui ꝙ triticumvenūdetur in egypto. vult figurare ꝙ vbicūqꝫalimēta aīe ſunt venalia q̄ ꝓpter nullā difficultatē dꝫ hō negligere. qꝛ ſcīa ſalutis non eſt niſiin egypto. Egyptꝰ interp̄tatur tenebre ⁊ ſignificat theologia tenebroſam ⁊ obſcuram. De qͣpsͣ. xviij. Tenebroſa aqͣ in nubibus aeris. vbidicit glo. i. obſcura doctrina in ꝓphetis ⁊ p̄di-