Dominica quarta pꝰ paſce

hoīm. de ſcd̓o Deut̓. xxvij. Maledictꝰ hō qͥ fac̄ſculptile ⁊ cōflatile aboīationē dn̄i opꝰ manuūartificū. ponetqꝫ illd̓ ī abſcōdito. de t̓tio Hiere.x. Nō ē ſpūs ī eis. vana ſunt ⁊ opꝰ riſu dignumHic orit̉ vna dubitatio an xp̄ianis liceat imagines aliqͣs adorare. ⁊ videt̉ ꝙ nō. qꝛ Exo. xx. dr̄Nō facies tibi imaginē neqꝫ oēm ſil̓itudinē. Sienī nō licꝫ facere ml̓to fortiꝰ n̄ licꝫ adorare. Adoppoſitū aūt ē ritꝰ eccl̓ie. ad iſtā dubitationē reſpondet mgr̄. iij. ſententiaꝝ. di. ij. ꝙ imago duplicit̓ pōt ꝯſiderari vel ẜm ꝙ ē res q̄dā. vel ẜmꝙ ē imago. Primo mō nullꝰ debet̉ ſibi honor ſicut ligno vel lapidi. Scd̓o modo honor nō fitimagini. ſꝫ illi cuiꝰ ē imago. Sꝫ Holcōt lec. clvijdic̄ ꝙ nulla adoratio debet̉ imagini nec hꝫ imaginē adorare. Una enī ē adoratio in ſpū deuotionis ⁊ amore ſummo. ⁊ iſtam nullo modo debemus ī aliā creaturā dirigere. qꝛ tn̄ ꝓpt̓ imaginēxp̄i excitamur ad adorādū xp̄m. ⁊ corā imagīeor̄onē nr̄am facimꝰ deū large loquēdo qͣi imaginem adoramus. Et ſubdit. mihi videt̉ dicendū.ꝙ nec adoro imaginē chriſti qꝛ lignuꝫ. nec quiaimago chriſti. Aꝫ adoro xp̄m corā imagine xp̄iqꝛ eſt imago xp̄i ⁊ excitat me ad adorādū xp̄m.Cuꝫ aūt dicit Dam̄. li. xlviij. Icōrū imaginesdicūtur adorari. hoc intelligo ſicut dicit Hol.ꝙ ꝓpter imaginis repn̄tationē licꝫ mihi coraꝫilla imagine ſanctū cuiꝰ eſt adorare. Sꝫ d. ſi debeo ex comemoratione imaginis. multo magisex commemoratione imaginis verioris. Sꝫ verior imago eſt in hoīe ẜm aīaꝫ. Iuxta illd̓ Aen̄.j. Faciamꝰ hoīem ad imaginē noſtrā. Et veriorē imago viui hoīs. ꝙͣ imago lignea vel lapideaergo licet adorare deū vel chriſtū in hoīe potiꝰꝙͣ in imagine. Ad hoc dicendū ꝙ homo nimismagnam habet nobilitatem. vn̄ ſi adoraret̉ poſſet p̄ſumi ꝙ ꝓpt̓ ſe adoraret. imago aūt ligneanihil habet bonitatis vel momentanei. quarecoram ea adoratio debet fieri. Et ideo ſtatuiteccl̓ia ꝙ potiꝰ coram imagine tali fieret odoratio ꝙͣ in hoīe. Quāuis qui ſic deū adoraret excitatus per hoīem quātinꝰ ē imago dei in nullopeccaret. niſii forte ꝑ accidēs rōne ſcandali qd̓alij poſſent inde ſibi vēdicare. hec Holcot. Un̄nota vſum imaginum in eccl̓ia introduxeruntapoſtoli. quia dicit Dam̄. li. iiij. c. viij. ꝙ rumorad eum ꝑuenerat. ꝙ beatus Aucas pinxit imaginem tā xp̄i ꝙͣ marie matris ſue. ⁊ ꝙ ille imagines habebant̉ in roma. ⁊ ẜm illas alie fuerūtdepicte que olim hieroſolymis habebāt̉. Imonarrat̉ etiaꝫ in eccleſiaſtica hiſtoria. ꝙ chriſtꝰab agaro rege qͥ pictorē ſuū miſerat ad eū imaginem ſuijpſius tranſmiſit. Cum ei pictor nonpoſſet in faciem chriſti aciem viſus ſui defigerepropter claritatis choruſcationē. chriſtꝰ deuo-

tioneꝫ regis attendēs ſuū veſtimentū faciei applicauit. ⁊ ſic ſuijpſiꝰ imaginē ei emiſit. hęc Dāmaſcenꝰ. Fuit aūt triplex cā inſtitutiōis imaginum in eccl̓ia. pͥma ad inſtructionē laicorū qͥbꝰimagines adhibent̉ loco librorū. ſcd̓o vt incarnationis myſteriū ⁊ ſcōꝝ exempla nob̓ frequētius infigerent̉. tertio ad excitandū deuotiōisaffectū. qui magis ex viſis ꝙͣ auditis cauſatur.Sed vſus ſimulacrorū ẜm Iſid̓ viij. ethi. ca. v.Exortas eſt ex nimia affectiōe ad mortuos. Cōſtituebant̉ effigies vel imagines vt mortuos viuos rep̄ſentarent. poſt hec demones illa ſimulacra ſunt ingreſſi ⁊ rn̄ſiones dederūt. ⁊ ſe colia malis ⁊ ꝑditis hominibꝰ ꝑſuaſuerūt. iudei autem dicūt ꝙ Imahel pͥmo ſimulacrū fecerit exluto. Gentiles v̓o dicūt ꝓmetheū ſimulacra hominū pͥmo finxiſſe ex luto ⁊ ab eo dicūt artē faciendi ſtatuas adinuentā. Tertij infideles ſunt SiFiſetarti magice inſudantes. ⁊ illi derident primo a M uer qgpaaſidemonibus fallacibus qͥbus ſacrificant ⁊ quoſcolunt. vt dicam infra deo annuente. feria. iij.penth̓. ſer. qui nō intrat ⁊cͣ. de gerberto. ⁊ quodam alio ep̄o qͥ per artē magicā in prelaturā intrauerūt ⁊ ouile. quare a demonibꝰ decepti fuerunt. Scd̓o derident̉ ab hoībꝰ ſicut refert Hol.lec. clxxxix. de quodā clerico ſcpͥture nigromātico. cui demon apparēs ꝓmiſit ꝙ fieret rex anglie ⁊ ꝙ cum tanta milicia duceret̉ in mediū regni anglie ſicut vnꝙͣ edumūdū filiū heretici viderat equitare. Sꝫ tande ſuſpenſus fuit ꝙͣ diuoſſa oſſibꝰ adherebāt. ⁊ ſic ab hoībꝰ deriſus fuit qͥ diabolo credidit. ⁊ rex eſſe voluit. ideo oēstales dicere pn̄t illd̓ psͣ. xliij. Poſuiſti nos obpbriū vicinis noſtris. ⁊ ſubſannationē ⁊ deriſumhis qͥ in circūitu noſtro ſunt. Sicqꝫ helias propheta baal deriſit ⁊ ait clamate voce maiori deus vr̄ forſitan loquit̉ cū alijs. aut in diuerſorioeſt. aut ī itinere. aut certe dormit. iij. Eeḡ. xviijTertio derident ab angelis qd̓ patꝫ Ilumeri.xxij. de nigromantico baalam cui obuia angelus gladio euaginatꝰo ſatis in dijs ſuis ꝯfidentem deriſit. qn̄ aſinā ſuā ad maceriā collidere īperauit. Quarto derident̉ a deo finaliter. Ixͣillud psͣ. lviij. ⁊ tu dn̄e deridebis eos ⁊ ad nihi­ Ilum deduces oēs gētes .i. oēs gentilit̓ ſe demonibus ſubmittentes. Sꝫ h̓ orit̉ dubitatio vtruꝫars magica ſit hoībꝰ totalit̓ interdicta. ad hocdr̄ ꝙ ſic. rō ē. qꝛ ars magica d̓r eſſe ſuꝑſticioſaobſeruātia qͣliſcūqꝫ fuerit. an auxilio vel ꝯſiliodemonū ad hoc p̄cibꝰ vel pactiōibꝰ vocatoꝝ cōpleta. idē o dic̄ b. Augꝰ de doc. xp̄iana. ꝙ ad ſuperſtitionē ꝑtine̓t volumina artiū magicaꝝ ⁊ ligature. ⁊ q̄ medicoꝝ diſciplina cōdēnat ſiue inp̄cationibꝰ ſiue in qͣcūqꝫ voce qͣs caracteres vocant. Ex his elice pͥmo ꝙ hoc ē ſuꝑſtitioſuꝫ qd̓