Dominica ſecūda pꝰ paſce

ficiant poſſidemus non ſunt noſtra ſed pauperum. quorum procurationem quodāmodo gerimis. Nam damnabili vſurpatione ꝓprietatem nobis vendicamus. Et dicit idem Augꝰ.Et ponitur. xvj. q. j. Decime. Qd̓ ſi pauperesin locis vbi illi habitant mortui fuerint. tot homicidioruꝫ rei ante tribunal eterni iudici apparebunt. quia rem a domino elargitam pauperibus delegatam ſiue conceſſam ſuis vſibus reſeruare preſumunt. vide exemplum apearij. c.ij. de Philippo cancellario pariſien̄. Qui poſtmortem apparuit Guilhelmo epiſcopo ⁊ dixithanc vnam eſſe cauſam ſue damnationis. quiacreſcentes fructus annuos contra pauperesauide reſeruaſſet. Sed diceret aliqͥs. Nunquidtenentur prelati dare pauperibus elemoſynamquando egent; ⁊ videtur ꝙ non. Quia dicuritdoctores iuris ꝙ hoc debet referri ad extremam neceſſitatem. reſponde ad hoc ꝙ non eſtvltima neceſſitas expectanda. quia tunc fortenon poſſet iuuari pauperi ꝓpter nimiam debilitatem. ⁊ corporis conſumptionē. Sed ante talem neceſſitatē cū pauper patiat̉ debet eis ſubuenire. Et hoc nō ſolum de prelatis. verumētiāde alijs clericis ⁊ laicis abundantibꝰ eſt intelligendum. Quibꝰ ſingulariter dicit Amb̓. Et ponitur. lxxxvj. di. c. paſce. Paſce īquit fame morientem quiſqꝫ enim hominē paſcendo ſeruarepoteris. ſi nō paueris occidiſti. Ad dictum autem iuriſꝑitorū dic. ꝙ crudele eſt ⁊ in hoc ſuntcrudeliores raptoribus. Quia omnes doc. dicunt ꝙ ſit ſubueniendū neceſſitatibus egenorūNam dicit Amb̓. ſuꝑ Lucam tractans illd̓. Attulit ager cuiuſdam diuitis vberes fructus. Etponitur. xlvij. di. Sicut hi. Eſurientium paniseſt quem tu detines. nudorum veſtimentum qd̓tu recludis. miſerorum redemptio et abſolutiopecunia quā tu in terram fodis. Tantoꝝ te ergo ſcias inuadere bona. quātis poſſis preſtareqd̓ vales. Scd̓o debet habere quilibet p̄latꝰ canem ad lupos repellendos Moraliter per canem Anſhel̓. li. v. c. xcix. intelligit quemlibet p̄dicatorem ꝓpter certas ꝓprietates canū. Prima eſt. quia canis dominum ſuum diligit. ſic ſimiliter p̄dicatorē verbi dei oportet eē amicumdei. Nam p̄dicator qui non diligit dominū. nōeſt dignus annūciare verba dei. Et tali cōgruedicit dominus illud psͣ. xlix. Quare tu enarraſiuſticias meas. ⁊ aſſumis teſtamentum meumper os tuum? Scd̓a proprietas. quia canis domum domini ſui cuſtodit ⁊ defendit. hec domꝰdomini eccleſia eſt. quā p̄dicator catholicꝰ abhereticis defendit. Uel hec domꝰ cōſciētia propria ē quā debet predicator ſollicite cuſtodireſicut fortis armatus atrium ſuum vt ſint in pa-

ce omnia que poſſidet. Tertia ꝓprietas. qꝛ canis ꝓ domino ſuo morti ſe exponit. ſicut dicitPliniꝰ in ſpec̄. na. xiij. li. c. xlj. Inter animātiaque nobiſcum degunt fideliſſimi ſunt canes etequi. Pugnaſſe enim canes contra latrones ꝓdominis ſuis dicit ſe ꝑcepiſſe. Et ponit exēplūde cane iaſonis cilicie. Qui noluit caꝑe cibumdn̄o ſuo interfecto. ⁊ ſic dolore pariter ⁊ inediaconſumptus eſt. Et ſubdit etiam. legimus Cōlenum ſenatorem placentie ab armatis oppreſſum. canem defendiſſe. nec vulnerari potuiſſe.niſi prius cane interempto. Sic ſancti p̄dicatores ꝓ fide dei ⁊ veritate. martyrio ſe expoſuerint. ſicut patꝫ in apoſtolis ⁊ martyribꝰ. Quarta ꝓprietas. quia canis voluntarie cū dominoſuo ad predam currit. Eſt enim predicatio quaſi venatio quedam ſpiritualis. ī qua oīs animadeo acquiſita eſt quedam preda rapta. Sed canis ad predam vadit. ſi a domino ſuo non ducitur vel ſociatur. Quia predicator infructuoſe predicaret. niſi eū deꝰ ſociaret ⁊ iuuaret. debet ergo p̄dicator dn̄m non refugere. ſed libent̓diſcurrere ad predicationis laborem. Quinta.quia canis corpus domini ſui mortui multotiens non derelinquit. Sicut refert Plinius vbiſupra. de cane ducis ſabini. qui ipſum cum eſſetrome in carcere. non dereliquit. nec in morte.Sed meſto ſedens vlulatu cum mortuo manſitCui cū quidā cibuꝫ obieciſſet ad os defuncti tulit cibum. et cadauere in tyberim ꝓiecto vt corpus ſuſtentaret. ſaliens intra fluuiū innatauit.occurrente multitudine ad ſpeculum fidei animalis. Sic predicatores corpus chriſti mortuum defendere debēt. quia de morte et paſſioneeius debent memoriam habere. ⁊ frequent̓ p̄dicare de ea. Exemplo apoſtolorū. Ex quorū ꝑſona Paulus dicebat. Nos aūt p̄dicamꝰ chriſtum crucifixum. Si vis habere plures ꝓprietates. vide Anſhel̓. vbi ſupra. Audiuit dilectio veſtra qͥs ꝑ canem. audiat etiam hic qͥ per luposdeſignantur. Moraliter aūt per ip̄os lupos ſignificatur tyrānus hereticus hypocrita vl̓ diabolus. Et p̄ſertim per lupum de quo fit mentio in euangelio cum dominus dicit. Lupus rapit ⁊ diſpergit oues. diabolus figuratur ꝓptermultas ꝓprietates quas ponit Anſhel̓. li. v. c.xxxix. Primo enim aſſimilatur lupo ratiōe virtutis pedum icitur enim lupus ẜm Iſid̓. li.xij. quaſi leopos. eo ꝙ quaſi leoni in pedibꝰ ſitei virtus. Nam quicquid pede preſſerit nō viuitPedes enim lupi ſunt delectationes peccati. ꝑquas in hominem ingreditur. in quibus ē tante virtutis. vt ſi eius mentem cōſcientie preſſerit eam finaliter occidit. De his pedibus dicit̉Prouerb̓ .j. Pedes illorū ad malum currunt.