.x.Sermo

Scd̓o rōne fraudis. Quia legit̉ ꝙ lupus aliqn̄voces emittit. ſic hoīes aliquando canū fingūtvoces. vt ſic paſtores ⁊ oues decipiāt. Sic diabolus aliquando ſuggeſtionem immittit ⁊ inſtinctum. qͥ habet aliquā ſpeciē boni. vt ſic homines fallat. Et ſic ẜm apoſtolum. ij. Corinth̓.xj. Tranſfigurat ſe in angelum lucis quādo videlicet videtur bona ſuggere. q̄ boni angeli cōſueuerunt perſuadere. Dicit enī Ariſto. li. Animalium. ꝙ in india eſt quidam lupus. qui habꝫfacie̓ hominis et caudam ſcorpionis. Quia diabolus qui in pͥucipio quaſi rōnalia ſuadere videtur ⁊ ſine fraude. poſtea venenum infundit.Item lupꝰ vt capras capere poſſit ſub folijs ſeabſcondit. et magis aſtutia ꝙͣ potentia eas vincit. Sic lupus videlicet diabolus animas decipit ſe abſcondendo ſub folijs. id eſt. apparētiabonorum. Eſt enim verſipellis malicijs plenusSic in ethiopia dicuntur eſſe lupi ita varij coloris. vt nullus eis deeſſe color videatur. Itanec deeſt diabolo aliqua via fraudis. Tertioratione tyrannidis. quia fortius temptat hominem quando vidit ipſum magis aduerſitatibus fatigatum. Legitur eniꝫ quando lupus adouilę vadit contra ventum pergit ne canes eiꝰodorem ſentiant. Per ventum itaqꝫ intelligitur aduerſitas. Unde diabolus contra ventuꝫpergit. aut vadit. quando hominem in aduerſitate exiſtentem iterum temptando inuadit.Sepe enim iuſticia dei permittente homini exablatione ſubſtantie addit afflictionem in corpore. et deniqꝫ in mente temptationeꝫ. et ſic adimpatientiam et deſperationem inducit. Sicutpatet in Iob. ca. j. Cui primo res abſtulit deinde filios extinxit. poſtea eum graui vulnere ꝑcuſſit. Per vxorem tandem et amicos grauestemptationes cor eius immiſit. Sed ille eum inomnibus ſuperauit. Et nota ꝙ diabolus plustemptat et perſequitur iuſtos ꝙͣ peccatores.Dicit enim Phiſologus ꝙ lupus non venaturcirca locum vbi nutrit catulos ſuos. Sed venatur a remotis. quaſi autem loca propinquavbi nutriuntur catuli luporum ſunt corda malorum. vbi nutriuntur delectationes et affectiones peccatorum. Ibi ergo diabolus nonvenatur. quia tales temptare non cupit. Sicutteſtatur Gregꝰ. in moral̓. Illos diabolus pulſare negligit quos quieto iure poſſidere ſentit.Sed loca ab ip̄o quaſi remota ſunt corda iuſtorum. qui ſcilicet ei contradicunt. ⁊ ideo tales p̄cipue inſequitur et male moleſtat. Iuxta illudGreḡ. hoſtis noſter in hac vliā poſitus quātomagis ſibi rebellare percipit. tanto amplius repugnare contendit. his igitur habitis vide qͣliter quilibet prelatus. Etiam ſimplex plebanus

ſi predicare per ſe non poſſunt habere predicatorem debent. qui ſimilatur cani vt dictum eſt.eo ꝙ ſuo clamore et ſua predicatione ab ouibꝰſuis ſpiritualibus lupinos tyrannos aut hereticos hypocritas ſeu diabolos depellat. Tertio debet habere quilibet prelatus flagellū ad Dinquietos corrigendum. Ixta illud. j. Theſſa.v. Corripite inquietos. Ideo dictuꝫ fuit primoprelato ade ⁊ conſequenter ſuo cuilibet ſequaci. Gen̄. j. Preſit piſcibus maris et volatilibusceli. et beſtijs terre. omniqꝫ reptili quod mouetur ſuper terram. vbi moraliter per piſces maris ſignificantur ocioſi et rebelles. Per volatilia ſignificantur ſuperbi ⁊ ambicioſi. Per beſtias terre ſignificantur auari et pecunioſi. Perreptilia vero lubrici ⁊ luxurioſi. quos omnesprelatus debet corrigere iuſte. Et ẜm eccleſiaſticas ſanctiones ad virtutes reducere. Iuxtaillud Eſa. xxxij. Principes in iudicio preeruntSed Holcot ſuꝑ li. ſap̄. lec. lxxvij. dicit. quidaꝫſimiles ſunt miluis qui non antiquas gallinasſed pullos inuadunt. Quidam etiam ſunt ſimiles magiſtro leonis qui non leonem ſed catulūverberat. Sic prelati moderni nō diuites ⁊ nobiles peccatores. Sed pauperes eccleſiaſticacenſura caſtigant. de quo dolendum eſt. Quidam etiā vt dicit Hugo li. ſuo de duodecim abuſionibus. Legligentes ſunt circa ſubditos ſuog. ⁊ licet per ſe bene viuunt. tamē ſb̓ditos male viuere ꝑmittunt. et adeo negligentes ſunt. ꝙlicꝫ eos doceāt exemplo. tamen eos negliguntofficio. quia officiū correptiōis in ſubditos nōexercent. de illis habetur figura j. Reḡ. ij. debeli ſummo ſacerdote. qui licꝫ bene viueret. filios tamē ſuos male viuere permittebat. Duoenim filij ſui ſcilicet Ofni ⁊ Phinees coram domino grauiter peccauerunt in tribꝰ .ſ. in religione. in rapina. in luxuria. ꝓut late deducit magiſter ī ſchola. hiſto. Et ꝙͣuis eos correxerit. qꝛtamen hoc non fecit cum ſeueritate. vt dicit magiſter. tn̄ nimis tenere diligebat. ideo grauiteroffendit deū. Quia dicit̉. xxiij. q. iiij. c. ſi is. Siis qͥ p̄latꝰ ē culpas impune dimittit. nō mediocriter deū offendit. Offenſus aūt dominus miſit ad eum virū dei. Et ſiue vir iſte fuit ꝓphetaſiue angelus in ſpecie humana non determinatmagiſter hiſto. Credit̉ tamen fuiſſe angelus. qͥpeccatū valde arguebat. ⁊ predixit ſacerdotiūſuū de manu ſua auferendū. Qd̓ primo factū ētꝑe ſalomonis ẜm magiſtrū hiſto. Qn̄ ipſe re ꝓbauit abiathar qͥ erat de thamar. et reſtituit ſadoch in ſummum ſacerdotem. qui erat de eleaſar. et in certum ſignum promiſſionis dixit ſibiꝙ duo filij ſui Ofni ⁊ Phinees ſacerdotes vnodie mori deberent. et cum hoc videret crederetEe 5