In feſto paſce
Quia licet ante xp̄i aduentū nō eēt miſericordia liberans. fuit tn̄ miſericordia relucēs EtHiſtud videt̉ magꝭ eſſe ꝑtinēs ꝓpoſito. Sꝫ iterūinſtaret aliqͥs ꝑ iſtud Ib. I ꝓfundū infernideſcendit aīa mea. ergo videt̉ ꝙ ipſius animanō ſit liberata. Ceſponde ꝙ omnes doctorestenent Ib eſſe ſaluatum. ideo diſtinguēduꝫ ēꝙ infernꝰ ē aliqͥs ſuꝑ terraꝫ. ⁊ eſt ipſe aer caliginoſus. qui eſt infernus aliquorū demonumEt vt ait magiſter li. ij. ſnīaꝝ. di. vj. c. iij. Iſteaer caliginoſus ē qͣſi eis carcer ad tempꝰ iudicij deputatus. tūc aūt detrudent̉ ad baratrūinferni. Ixͣ illud Matth̓. xxv. Ile maledicti⁊cͣ. Et ē infernꝰ ſub terra qͥ diſtinguebat̉ ī lymbū patꝝ. ī purgatoriū. ī lymbū puerorū. et ininfernū dānatoꝝ. Ergo abſolute loquēdo tūcinfernus dānatoꝝ eſt ꝓfundiſſimuꝫ inferni. ſꝫlymbꝰ patꝝ reſpectiue. reſpectu enī inferni demonū quorūdaꝫ ī aere caliginoſo exn̄tiū dr̄ ꝓfundiſſimū īferni. ⁊ hoc mō dicebat Iob. In ꝓfundū inferni deſcēdit aīa mea. De hoc infernō dicit ꝓph̓a ī ꝑſona xp̄i. Eruiſti aīam meamex inferno inferiori ¶ Quarto queritur an xp̄sliberauit aliquos d̓ lymbo pueroruꝫ? An̄dentdoc̄. ꝙ nō. qꝛ redēptio xp̄i nō habuit locū niſiī illis qͥ fuerūt vel futura erant mēbra xp̄i. ſedpueri illi qui tunc fuerunt in lymbo vel hodieſunt nūꝙͣ fuerūt xp̄i redēptoris membra. neqꝫꝑ ꝓpriam fidem. neqꝫ ꝑ ſacramētū fidei quodnūc ē baptiſmus. tūc circūciſio vel ſacrificiuꝫ⁊cͣ. Et ita hodie ꝑuuli vel alij decedentes in ſolo originali ſicut ſunt nō baptizati ſiue ſint deparentibꝰ xp̄ianis. iudeis. vel paganis. equaliter carebunt vita beata ī ꝑpetuū. qꝛ ꝑpetuepͥuantur diuina viſione. que priuatio vocaturpena damni. Sed tamē ꝑ magiſtrum ⁊ cōiteralios doctores pena eorum ē . mitiſſima. qꝛnō ſuſtinent aliquē cruciatū ignis ex carentiadiuine viſionis. Hunc enī ordinatum rationisiudicium vt vident ſe ex diuina ordinatiōe inabiles ad huiuſmodi viſionem. Et ꝙ non habent cruciatū habet̉ ex ſcriptura Apoc̄. xviij.Quantum glorificauit ſe in delitijs ſuis tantūdate ei luctu ⁊ tormentuꝫ. Sed notum ē ꝙ huiuſmodi ꝑuuli nunꝙͣ ſe glorificauerunt in delitijs. eo ꝙ nunꝙͣ peccatum commiſerunt. Sedſolum ex alijs traxerunt ⁊cͣ. Sed quid de eispoſt iudicium finale deus ſit facturus an etiaꝫpatientur penam ignis vult Auguſtinus ꝙ ſicEt ſimiliter merkelnꝰ in tractatu d̓ inſtructione ſimplicium ſacerdotū. c. lviij. Et qꝛ ipſoruꝫdra in antea poſui in li. de ſanctis ſermone .j. deſancto Iacobo. ⁊ in ſermo. iij. de reſurrectiōe
xp̄i. ⁊ iō ad pn̄s ponere p̄termitto. hoc autē ſolū addēdo. vt ponit .ſ. Tho. d̓ aqͥno pͥma ſcd̓eq. lxxxvij. in rn̄ſione ad ſcd̓ꝫ arg. ꝙ pena eterna nō debet̉ ꝑuulis ꝓpt̓ quātitatē peccati originalis. ſꝫ rōne ꝯditionis ſubiecti .ſ. hoīs. quiſine gr̄a īuenit̉. ſic inquit. Iternitas pene noncorreſpondet peccato veniali ꝓpter quātitatēculpe. ſed ꝓpter irremiſſibilitateꝫ ipſius qn̄ videlicet peccato mortali eſt ꝯiunctum ¶ Cuinto Rquerit̉. vtꝝ aliquas aīas de purgatorio in ſuodeſcēſu liberauit? Ad hoc dr̄ ꝙ ī ſolutiōe huiꝰq. doc. ſunt cōtrarij. Sꝫ ꝓ ſolutiōe dicit ſanctꝰTho. circa. iij. ſnīaꝝ. di. xxij. ꝙ lꝫ non inuenit̉determinatū apud ſanctos patres. tn̄ dici poſſet ꝙ illi qui erant in purgatorio non inde fuerunt liberati. niſi dicatur ꝙ in vita ſua hoc meruerunt. vt per paſſionem chriſti liberarenturvel ex ſpeciali gratia tunc fuiſſent liberati licetnūc nō liberent. Et tenēt qͥdam doctores moderni ⁊ probabiliter ꝙ chriſtus in ſuo deſcēſuad infertI ⁊ omnes animas de purgatorio liberauit. et probant hoc Act̉. ij. vbi dicitur dechriſto ꝙ deus eum ſuſcitauit a mortuis ſolutis doloribus inferni. Sed hoc intelligi nō poteſt de lymbo patruꝫ. quia ibi non fuit dolor ſꝫpena damni tm̄. igitur ītelligitur de purgatorio. Sed poſſet hic aliquis in contrarium arguere. Paſſio xp̄i nūc equalē hꝫ v̓tutē miſericordie quā tūc habuit. ſꝫ nūc virtute paſſiōisnō liberantur illi qͥ ſunt in purgatorio niſi prius puniātur ⁊ purgentur. igit̉ nec tūc. Ad qd̓reſponde. licet paſſio chriſti non habebat virtutem liberādi ſimpliciter ⁊ indiſtincte omnesde purgatorio niſi aliquo modo eis pena infligeretur. tamen tunc ex ſpeciali gratia vt tāgitſanctus Thomas ꝓpter redemptoris preſentiam poterāt omnes de purgatorio liberari. Recte ſicut promiſſus fuit ⁊ datus latroni introitus paradiſi dicēte redemptore. Hodie mecuꝫeris in paradiſo Iuc̄. xxiij. Sexto queritur ꝙͣdiu chriſtus ī inferno fuit? Ad hoc dicit ſanctꝰ LThomas circa diſ. xxvij. tertij li. ſnīaꝝ ꝙ aliquo modo corpus ⁊ anima ſunt proportionabilia. Tanto ergo tꝑe aīa xp̄i in inferno eſſe debuit quāto tꝑe fuit eius corpus in ſepulcro vtꝑ vtrunqꝫ ſuis fratribus ſil̓aretur ſcꝫ alijs hominibus. Et vt per reſurrectionem ſuā nouaminchoaret vitā etiā quo ad aīaꝝ liberationē. ⁊quo ad corpoꝝ reſurrectionē in ſuo corꝑe inchoatā. Māſit ergo aīa xp̄i vſqꝫ ad horam reſurrectiōis ī lymbo. Ppſtea ītrauit ī ſignuꝫ leonis ī ſua gl̓ioſa reſurrectiōe. Dic̄ enī Iſid̓. li.xij. ethymol̓. c. ij. qd̓ catulꝰ leonis de nouo na-