.lj.Sermo
pene. Primo modo non conuenit xp̄o. quia ineius beata anima poſt mortē nec fuit pena dāni. id eſt. carentia diuine viſionis. nec pena ſenſus .i. afflictiua. Secūdo aūt modo ꝯueniebatdeſcendere ad infernū nō ad penam ſed ad locū perie. in quem deſcendit non neceſſitate. ſedvoluūtate. dignatione. et ptāte ¶Ratio autemquare pro animalibꝰ liberadis voluit ad infernum deſcendere. cum eas in abſentia potuiſſetliberare duplex aſſignatur vt dicit Bonauentura ſuper. iij. di. xxij. Primo ꝓpter conſolationem vinctoꝝ. quia magna fuit animabus liberandis conſolatio. et maxima fuit chriſti dignatio. in hoc ꝙ xp̄s ꝑſonaliter voluit in anima ſibi vnita ad infernū deſcendere. Unde aitDamaſcenus ꝙ propter hoc deſcendit vt hisqui in tenebris ſederent ſuperluceret. Sicut īſua natiuitate deſcendit vt his luceret qͦ interris erant. Secundo ꝓpter refutationē aduerſariorum .ſ. demonuꝫ. vt ſicut chriſtus eos vicerat in terra in natura aſſumpta. ſic de eiſdeꝫtriumpharet apud inferos ipſos inuitos ſpōliando. quia ſpolium ſanctorū patrum iniuſtedetinebant̉. et ſic implete ſunt he figura. primo Aen̄. xiiij. vbi dicitur ꝙ thodorlaonior etquattuor reges cū eo tulerunt ſubſtantiā lothquā cū audiſſet abraā captum Lothlaſſumpſitvernaculos trecentos. ⁊ reduxit ſubſtantiamꝑſequens eos et occidens. Spūaliter Loth interpretatur vinculuꝫ. ⁊ ſignificat patrem celeſtem qui vinculum eſt amoris. ipſius ſubſtātiaſunt omnes electi qui ab hoc ſeculo ī gratia etfide meritoruꝫ deſcenderunt quos iniuſte tenebat diabolus. qui ſignificatur ꝑ thodoclaomor regem. Quod audiens verus Abraaꝫ xp̄sꝑſecutus eſt ipſum. ⁊ omnes electos ſuos a poteſtate ſua liberauit. Secunda figura .j. Regūxvj. Cum Dauid paſceret gregem venerūt vrſus et leo tulerunt ouem. Ipſe autem eos inſecutus eſt. ouem eripuit. vrſum et leonem occidit. Dauid gregem paſcens eſt xp̄s vniuerſosin mundo nutriēs. Sed vrſus ⁊ leo eſt diabolus. De quo Thren̄. iiij. Urſus inſidiās factꝰeſt mihi leo ī abſcondito. ⁊ hic tunc tulit ouemdauid quando omnes electos ante paſſionemchriſti infernus deuorauit. Sed chriſtus mortuus in cruce eum inſecutus eſt qn̄ infernuꝫ deſtruxit. ⁊ oues ſuas inde eduxit. Sꝫ ꝙ hoc dicitur de inferno non eſt de loco damnatoꝝ vl̓purgandoꝝ. aut etiaꝫ ſine baptiſmo decedentium pueroruꝫ. ſed de lymbo patrum intelligēdum. Ad obiectioneꝫ Auguſtini dicit̉ ꝙ hoc ēverum pro tanto. quia ad infernū nunꝙͣ vllus
deſcendit niſi ad penam damni vel ſenſus preter ſolum xp̄m. Et ideo recte dicit nomē inferni. nō de facili in bonum inuenitur. quia deſcēdere ad infernum ad penam certam in malumſonat. Sed ad infernū deſcendere ipſum poteſtate expoliādo. ⁊ ex magno domino hoc ī maximā ſonat dignitatē. ⁊ ſic competit xp̄o. vndepsͣ. deſcribens deſcenſum eius ad inferos ſicpſallit. Attollite portas principes veſtras ⁊cͣEt reſpondet in ꝑſona demonuꝫ. Quis eſt iſterex glorie. replicat in perſona xp̄i di. Dn̄s fortis ⁊ potēs. Secūdo queritur an xp̄s ſua p̄ſen Ftia infernū illuminauit. ⁊ videt̉ ꝙ non. qꝛ tenebre vident̉ eſſe de ratiōe inferni ſicut lux eſt deratiōe ꝑadiſi. ergo ⁊cͣ. Reſpōdet qꝛ tenebre inferni exteriores correſpondent tenebris interioribꝰ ī inferno exn̄tibus. ⁊ ex quo xp̄s a ſanctis pr̄ibus qͥ erāt ī inferno .ſ. ī lymbo omnestenebras Iteriores fugauit. qꝛ eis ſuaꝫ diuinitatē oſtēdit ibidē. ⁊ ſic tota trinitas eas ad viſionē diuine eſſentie ꝓpt̓ meritū xp̄i miſericorditer ⁊ dignāter admiſit. Cōgruū gͦ fuit vt perpn̄tiam ſue humanitatis. ſcꝫ quo ad aīam tenebras exteriores eoꝝ effugaret̉. Cōcedēdū ergo ē ꝙ xp̄s infernum .ſ. lymbū patꝝ ſua pn̄tiailluſtrauit. Ad obiectioneꝫ dic ꝙ infernus ſcꝫlymbus ſctōꝝ patꝝ erat oīno euacuādus. itaꝙ ꝑampliꝰ nullus eſſet deſcenſurꝰ ad ipſum vttenēt doctores. ideo decēs fuit ꝙ aliqͥd fieret īeo quod eēt ꝯtra rationē inferni .ſ. illuminatitio ſerena ex redemptoris pn̄tia ¶ertio q̄rit̉ Gan aliquos d̓ inferno dānatoruꝫ liberauit? Adhoc rn̄dent doctores ꝙ exn̄tes ī inferno damnatoꝝ ſunt ī malicia obſtinati ſicut demonesEt qꝛ pena nō tollit̉ manēte culpa. iō de inferno dānatoꝝ aliqͣ aīa liberata non fuit. Iuxͣ illud Eſa. vlt̓. v̓mis eoꝝ nō moriet̉. et ignis eorū nō extinguet̉. Nec fuit hoc ex inſufficientialiberātis. ſed ex indiſpoſitiōe obſtinata ī damnatis. Sed ſi inſtaret cōtra hoc aliqͥs Iach̓.ix. Tu in ſanguine teſtamenti tui emiſiſti vinctos d̓ lacu in quo nō erat aqua. Ubi dic̄ glo.i. eos qͥ tenebāt̉ vīcti carceribꝰ vbi nll̓a miſericordia eos refrigerabat. quā refrigerationē ille diues petebat tu liberaſti Sꝫ tales erāt anime damnate in inferno. ergo videt̉ ꝙ aliquosinde liberauit. Ad hoc rn̄dent doctores ꝙ textus ille Aach̓. intelligēdus ē de lymbo patrūSed ad glo. inductā dicūt ſanctꝰ Thomas etBonauē. ꝙ ipſa ſatis ſit impropria. pōt tn̄ exponi vt hoc qd̓ dr̄. nulla eos miſericordia refrigerabat ītelligatur d̓ inferno dānatoꝝ. ⁊ reſiduū. Tu liberaſti. intelligit̉ de lymbo patrū.Aa 5