.ij.Sermo

tus tribus diebus iacet quaſi mortuꝰ. Tandēpoſt tres dies patris rugitu a dormitione ſiuemorte ſuſcitatur. Iſto modo xp̄s cū eſſet mortuus in cruce tribus diebꝰ per ſynodochē mortuus iacuit. Poſt quod tempus virtute patrisſuſcitatus reſurrexit. Circa qd̓ illa queruntur⁊ pͥmo. an congruū fuit xp̄m tertia die reſurgere. ¶Ad hoc dicūt doctores ſuper decretali firmiter. pͥncipaliter ſuꝑ hoc verbo. tertia die reM ſurrexit a mortuis. qd̓ xp̄s non ſuſtinuit mortē vt debitor mortis ſed vt mortē noſtram ſuamorte mortificaret. Ad hoc autē duo requirebant̉. vnum videlicet vt nō debitor mortis ſolueret mortē quā nos debebamus. Aliud autēvt nos virtutem mortis ipſius xp̄i cognoſceremus. vt per fidem mortis xp̄i virtus mortis innobis effectum haberet. ꝓpter quod congruūerat vt veritas mortis appareret que ſufficienter apparuit per hoc ꝙ xp̄s tertia die reſurrexit a mortuis. Fuit enī mortuus in ſexta feria⁊ reſurrexit die dn̄ica que tertia eſt poſt feriaꝫſextam. Et hoc predixit chriſtus. Mat. xx. Filius hominis tradet̉ gentibꝰ. ⁊ ꝯdemnabūt eūmortē. Et ſequit̉. Et tertia die reſurget. Ideoin ſymbolo apl̓oꝝ dicit̉. Tertia die reſurrexita mortuis. Et additur in ſymbolo niceno. ẜmſcripturas. Sed cōtra hoc inſtaret aliquis ſicXp̄s loquēs de ſua morte Matth̓. xij. dic̄. Sicut fuit Ionas ī vētre ceti tribus diebus ⁊ tribus noctibꝰ. ſic erit filius hominis ī corde terre. Sed nō fuit chriſtꝰ in corde terre niſi ꝙͣdiumortuus fuit. Cuꝫ ergo tribus diebus ⁊ tribꝰnoctibus mortuus fuit xp̄s. videt̉ ergo ꝙ nonreſurrexit tertia die. ſꝫ magis quarta die. Adhoc rn̄de. dies diuerſimode accipit̉ aliqn̄ prodie naturali. ⁊ ſic ītegrat̉ ex. xxiiij. horis. ⁊ totū aggregatū ſil̓ ex die a nocte dies dr̄ ¶ Aliqn̄N accipit̉ ꝓ die artificiali q̄ ē latio ſol̓ ſuꝑ noſtꝝemiſperiū ſiue terrā. loquēdo ergo de die artificiali q̄ diſtinguit contra nocte̓. tunc xp̄s fuitmortuus vna integra die tm̄. ſcꝫ die ſabbati. ⁊duabus noctibus. quaꝝ vna p̄ceſſit ſabbatum⁊ alia ſequebat̉. Et ad hāc intētionē dicit glo.ad Aoma. iij. c. qd̓ xp̄us requieuit in ſepulcrovna die. ⁊ duabꝰ noctibus. quia ſua ſimplici nouitate noſtraꝫ duplicem vetuſtatē conſumpſitIlem dicit vna glo. ſuper illo verbo Luc̄. vlt̓.Nōne oportuit chriſtū pati ⁊ reſurgere. quodſic intelligendum eſt qd̓ due noctes qͥbus corpus chriſti fuit in ſepulcro ſignificabant in nobis duplicem vetuſtatem. ſcꝫ culpe ⁊ pene. velcorporis ⁊ anime. quas chriſtꝰ cōſumpſit ſuaſimplici nouitate. ſcꝫ pene ſine culpa. quod fi-

gurabat dies vnica ſabbati. per quā integrammortuus fuit. Si autem loquimur de die naturali. ſic per ſynodochen accipiendo partem ꝓtoto quod conſuetum eſt in tempore. ſic mortuus fuit tribus diebus ⁊ tribus noctibus. Illa enī ꝑs diei paſſionis xp̄i .ſ. ab hora paſſiōisxp̄i .ſ. ab hora nona ⁊ deinceps cōputat̉ ꝓ tota die naturali cuius ē pars .ſ. ꝓ nocte p̄cedenti. ⁊ ip̄a die artificiali. Sil̓iter nox ſequēs computat ꝓ tota die naturali ſequēti. quibus ſi adiungatur vna dies naturalis integra videlicetnox p̄cedēs ſabbatum ⁊ dies ſabbati. hoc mōloquēdo habetur ꝙ chriſtus fuit mortuus. etfuit ī corde terre tribus diebꝰ ⁊ tribꝰ noctibꝰEt ita ītelligitur autoritas inducta. Et in hacſnīa concordant oēs doctores ſancti. Sed cir Oca hanc ſolutionē occurrit alia dubitatio qͣ hora xp̄s reſurrexit. De hoc eſt diuerſitas interdoc̄. Quidā dicūt ꝙ ī media nocte. alij dicuntꝙ in aurora. Et nihilominꝰ tā illi ꝙͣ iſti concordant ꝙ corpꝰ xp̄i fuit. xxxvj. horis ī ſepulcro.qꝛ de pͥma opiniōe cōputant ab hora. vj. qn̄ tenebre facte ſunt ſuꝑ vniuerſaꝫ terrā. ⁊ ſic cōputant .xxxvj. horas. qꝛ fuit eqͥnoctiuꝫ v̓nale qn̄xp̄s paſſus fuit. de ſcd̓a opiniōe cōputāt ſero.ſiue a tꝑe veſꝑtino qn̄ corpꝰ poſitū fuit ī ſepulcro. Pro iſtaꝝ opinionū ꝯcordātia dicit Honauē. ꝙ aliqͥd dr̄ fieri duplicit̓. vel ẜm veritatēqn̄ fit vel qn̄ īnoteſcit. ⁊ ideo qͥ horā medie noctis aſſignāt tempꝰ determināt ẜm veritatē reſurrectionis. quia ẜm veritatem tūc facta fuitQui v̓o aſſignant tempus mane. determinantqn̄ īnotuit. Et ſubdit. forte reſurrectio chriſtifuit inter horam medie noctis ⁊ diei dominiceEt quia medium habet cum extremis participationē. ideo aliqui dicunt reſurrectionē fuiſſein media nocte. aliqui in mane ſine aliqua contradictionē. Sed iteruꝫ inſtaret qͥs ſic. Iiguradebet correſpōdere veritati. ſꝫ reſurrectio xp̄ifigurata fuit in Samſone. De quo Iudic̄. x.vbi dr̄ ꝙ ingreſſus vrbem Gaze. ⁊ in ea dormiuit vſqꝫ ad medium noctis. Et inde reſurgensapprehēdit ambas portas vrbis cum poſtibꝰſuis. ⁊ ſera. ⁊ apportauit ſuis humeris vſqꝫ admontis verticem. Ex qua ſcriptura videtur ꝙchriſtus in medio prime noctis debuit reſurgere ⁊ nō tertia. ⁊ beatꝰ Greg. tāgēs figurā p̄dictā in omel̓. paſcali dicit xp̄m in nocte reſurrexiſſe ſicut Samſon in nocte deportauit portas gaze. videt̉ gͦ ꝙ nō fuit ꝯgruū xp̄m reſurgere tertia die. Ad hanc obiectionem dicunt doctores ꝙ nō eſt neceſſariū ꝙ figura in omnibꝰcorreſpōdeat veritati vel econuerſo. qꝛ nulla