Sermo

beatus Amb̓. in ẜmone de natiuitate dn̄i. Iſtūſolem mūdi prius ꝙͣ oriatur adhuc ante lucemprecedit lucerna ardens. Sic ⁊ chriſtus ſolhabens lucernam ſuam que ante ipſum p̄ceſſitSubdit ꝓpheta. Paraui lucernaꝫ chriſto meoQue aūt ſit iſta lucerna oſtendit dn̄s de Iohāne. Ille erat lucerna ardens ⁊ lucens. Et ſb̓ditan non ardebat cum phariſeis dicebat Genimina vipperarū quis oſtendit vobis fugere a ventura ira dei. An non ardebat quādo Herodemcorripiebat. Non inquit licet tibi habere vxorēfratris tui ⁊cͣ. Hec Amb̓. beatus Iero. dicit.Uere beatus Iohannes ardens vehemēter accenſus fuit quem preoccupauit flamia celeſtꝭvt iam chriſti ſentiret aduentum qui nondū poterat ſentire ſeipſum. Et ꝓpter talem ardoremE aſſimilatur Iohānes carbunculo lapidi precioſo. De quo refert Iſi. li. xvij. c. xiij. Carbūculus vt carbo ē cuius fulgur nec in nocte vincit̉nec obſcuratur. lucet enim in tenebris adeo vtflāmas ad oculos vibrat. Et ille melior ē interalios qͥ fulget et emittet radios vt ignis Ita b.Ioh̓s fuit more illius lapidis precioſus ſeu nobilis quia fuit ex nobilibus parentibus. Qꝛ pater ſuus zacharias fuit ſummus ſacerdos ⁊ mater ſua de filiabus Aaron. et erant ambo iuſti:ambulantes in mandatis dei Luc̄. j. Et ſic fuer̄tnobiles in corꝑe ⁊ anima in quibus Iohanneseſt eos imitatus. vt verificetur illud PoeticumSeqͥtur patrē ſua ꝓles. Ideo dicit Beda. Iohānes nō ſolum iuſtis parentibus. Sed ex pōtificali ſtirpe natus eſt ex iuſtis quippe parentibus vt eo ꝯfidentius iuſticie p̄ceptū ppl̓o darꝫDe ſacerdotali vero vt eo potentius mutatiōꝫſacerdotij predicaret. Fuit etiā Ioh̓. ignitus etardens vt carbo in diuino amore ⁊ ꝓximi correctione ⁊ dilectione qꝛ ꝓ ſalute hominū ſeip̄mquēadmodū carbo ignitus cōſumebat. ⁊ aliospeccatores inflammabat qn̄ dixit. Ego vox clamātis in deẜto parate viam dn̄i. Et ſeqͥtur. quoniaꝫ ex illo fuerūt igniti ⁊ illuminati quia om̄isIheroſolima ⁊ iudea. et om̄is regio circa Iordanē exibāt ad eū ⁊ baptizabātur ab eo ꝯfitentes peccata ſua. vt habetur Math̓. iij. Ꝙ vtiqꝫnō feciſſent niſi igniti fuiſſent vtinam ⁊ nos etiāhodie accenderemur ab eo vt peccata noſtra ꝯfiteremur. Qualiter ignitus ⁊ ardens fuit quoad deum patet in vita ſua quia habebat veſtimētum de pilis camelorum ⁊ ſonam pelliceam circa lumbos ſuos. Eſce ſue erāt locuſte. et mel ſilueſtre Math̓. iij. Hec manducabat Iohannespenitentiam ⁊ patientiam preferēs qui ſine peccato viuens fuit ſpūſancto repletus. Nlos autēnō ſumus prochdolor in dilectione dei ſicut iohannes ardentes ⁊ igniti. Nam plus penitētiā

agere debemus qui plus peccauimus. Non ſolum ita penitemus abſtinendo verum etiā ſi attendamus campos ambulantes ad meſſem piſces nantes in aquis Beſtias vagātes in ſiluiset aues volantes in aere velociter. Que vix noſtre gule ſufficiūt ſuperaddimus herbas vt viſufficiūt campi vaſte ſolitudines. Et foſſata adconficiendum ab apothecarijs confecta Iohānes in cilicio dę pilis camelorum confecto penitentiam egit. Nos aūt ⁊ ſi a patre noſtro adampelliceas tunicas ferre poſſimus tamen ꝓceſſimus poſtea ad cortices herbarum. id eſt ad linum. deinde ad ſtercus vermium hoc eſt ad ſericum tandem ad lapides precioſos qd̓ tamenamabilis carbunculus. b. Iohannes nūꝙͣ fecitip̄e nunꝙͣ extingui poteſt nec potuit ab ardorecharitatis. Nos aūt multotiens extinguimur.Iō p̄t de nobis dici illud quoniā abundauit iniquitas refrigeſcit charitas multoꝝ ideo eēt nobis ſummoꝑe neceſſariū vt adhuc circa nos haberemus ſanctum Iohannem corporaliter quinos reaccenderet ⁊ igniret. ⁊ flammas ſue charitatis mentis nr̄e ad oculos vibraret. Et hocquo ad ſcd̓m Quantum ad tertiū cōmendaturbeatus Iohannes a tenebroſitatis mūdane illuſtratione cum ſb̓iungitur lucens Pro quo ſciendum dicit Iſi. li. xij. ꝙ eſt quedam beſtia nomine noctiluca parua in ſtatura multos habēspedes. Hec in tenebris lucet vt candela. in luceaūt plena eſt obſcura noctis enim tenebras illuminat. Sed hec lux in die obſcuratur per hancbeſtiolam Iohannes deſignatur qui luxit in tenebris. Primo hoc eſt in vtero materno qn̄ ſpirituſancto repletus eſt qui eſt verū lumē ⁊ cordiū illuſtrator xp̄m adeſſe cognouit cū in pn̄tiaſua exultauit. Iō dicit bea. Aug. Celum ⁊ terrā nōdum vidit creatorē celi ⁊ terre cognouit.Et ſic iſta lucerna luxit ſub modio. Contra illud. Nemo lucernaꝫ accendit ⁊ ponit ſb̓ modioet in abſcondito ſed ponit ſuper candelabrū vtqui ingrediantur lumen videant Luc̄. xi. Quiahec lucerna btūs iohannes poſita eſt ſb̓ modiohoc eſt in vtero occulte. et tamen luxit quandochriſtū cognouit. Etiam matri luxit vt dominimatrem etiam recognoſceret quando dixit. vn̄mͥ hoc ꝙ mater domini mei veniat ad me Luc̄.j. Quia videmus ꝙ lumen acenditur ⁊ lucernailluſtratur. Sic Elizabeth illuminata fuit a Iohāne. Iſta aūt lucerna poſtea poſita ſuꝑ candelabꝝ mirabiliter luxit. qꝛ xp̄ꝫ digito mōſtrauitcū dixit. Ecce agnus dei ecce qui tollit peccatamundi Ioh̓. .j. luxit in mundo per ſuam ſanā doctrinam que fuit ad penitentiam faciendam cuꝫdixit penitentiam agite Mat. iij. Luxit per conuerſationē bonam Teſte Criẜ. ſuper Matheū.