B ⁊ guttatim deſcēdit. et eadem aqͣ deſcenſa iteꝝreſumit̉ ſolis ꝑ calorē. Myſtice ſic fecit chriſtꝰNā pͥus infudit pluuiā triſticie ad corda ſuorūdiſcipuloꝝ. ⁊ hoc cū qͣttuor v̓bis q̄ eis dixit an̄paſſionē. Primū fuit vnus ex vobis me tradet.et ponit̉ Math̓. xxvi. et Ioh̓is. xiij. Scd̓m: omnes ſcandalū patiemī in me ī iſta nocte. Mat.xxvi. Tertiū anteꝙͣ gallus bis cātet ter me negabis. vt hr̄ Math̓. xxvi. Nam videntes huncvirū Petrū qui erat ſanctitate preſtantior. fiderobuſtior: amore deuotior. ẜm Bern̄. Xp̄m negaturū om̄es timuerūt vt nō poſſent ſtare cumfirmior caſurus eſſet Quartū v̓bū fuit filioli adhuc modicū vobiſcū ſum. Sed cito tollar a vobis ꝑ mortem. et hoc multū doluerūt: nam criſtū multū amauerūt. ita etiā ꝙ eius nō potuer̄tpn̄tia carere. qꝛ dic̄ Ariſto. j. Ethicoꝝ. Unicuiqꝫ eſt delectabile illud qd̓ amat. Et. ix. Eth̓. dic̄preſentia amicoꝝ delectabilis eſt tam in bonafortuna ꝙͣ in mala. In mala qꝛ triſtati aleuiant̉ꝯdolentibus amicis In bona qꝛ delectabile eſtconuerſari cū amico. Ideo ẜm Bern̄. ceperuntp̄meditari om̄ia bona eis exhibita ꝯuerſatiōesv̓boꝝ ⁊ ẜmonū dulciū ⁊ multoꝝ miraculorumet ſic de alijs. et hoc perpendēs Ieſus qͥ ait ẜmpsͣ xliij. Nouit abſcōdita cordis. reſūpſit ab eiſillius magne triſticie dolorē. Cū ꝓpoſuit eis p̄ſentia dicēs. Nō turbet̉ cor vr̄m. Et dicit beatꝰBern̄. Ꝙ pie credi p̄t dn̄m cū eis fleuiſſe ⁊ flent̓hec v̓ba dixiſſe. Et ē notandū ꝙ turbati fuerūtpͥncipaliter ꝓpter duo qꝛ doloroſum fuit eis caC rere melliflua ꝯuerſatione ſua. et hāc carentiāintellexerūt ꝑ hoc ꝙ dixit: adhuc vobiſcuꝫ modicū ſum. et ꝓpter hoc dixit eis id qd̓ ſequit̉ creditis in deū ⁊ in me credite. q. d. ẜm Bern̄. ī dapibus paſcalibus ego manifeſtaui deitatē meaꝫꝙ vtiqꝫ reſurgā quia nō ſolum homo ſuꝫ. ſꝫ deꝰet homo: ⁊ cū patre vnū. q. d. Ego qui lazarumreſuſcitaui Ioh̓is. xi. Et filiam archiſynagogeMath̓. xix. Necnō filiū vidue in naim ſic volomeip̄m reſuſcitare ⁊ non in morte ꝑmanere. ẜmillud Ioh̓is. ij. Soluite tēplum hoc ſcꝫ corporꝭmei. et in triduo reedificabo illud. Secūdo turbati fuerūt ex timore dānationis qd̓ ſumpſerūtex his verbis Math̓. xxvi. Om̄es ſcandalū patiemini in me in iſta nocte. et ad Petrū: anteꝙͣgallus cantet ter me negabis. Nā ſic cogitabato ſi maximus cadet inter nos ⁊ damnabitur. qͥdtūc de nobis fiet. cōtra hoc dixit eis ꝯſolatorium In domo patris mei manſiones multe ſuntq. d. Hac nocte a me fugietis tn̄ ex hoc n̄ dānabimini. Sed reuocabo vos ad domū pr̄is mei.qꝛ eſtis predeſtinati de quibus dicit Aug. in li.d̓ fide ad Petꝝ Firmiſſime tene predeſtinatos

perire nō poſſe. Idē de pe. di. iiij. in. c. ī domopr̄is mei. Predeſtinatus nō pōt perire nec dānari. ¶ Ulterius eſt notandum dic̄ Ariſtotꝭ. vij.Pollit̓. Om̄ia amamus amāda ſcꝫ pͥmo magꝭ Onaturale eſt ꝙ pr̄ amat filios ſꝫ tamen magispͥmogenitū. Idē videmus de aīalibus irrationalibus. ꝙ plus diligūt fetū pͥmo natū. Ita pr̄celeſtis dilexit om̄es homīes tanꝙͣ filios ſuosẜm illud Ioh̓. iij. Sic deus dilexit mūdū .i. homines mudanos plus tn̄ dilexit pͥmogenitos infide ſcꝫ apl̓os. Iō pr̄e alijs ꝯſolatus ē eos cumdixit. Nō turbetur cor vr̄m. et aliqͣ miſſalia habent additā illā ꝑticulā neqꝫ formidet̉. Hoc etiāin antiquis oſtendit. Nam legitur Gen̄. xxviij.Cum Iacobfugeret Eſau fratrē ſuuꝫ. ⁊ eſſet intriſticia ſtatim ꝯſolabat̉ eū dn̄s cū vidit ſcalamcuius ſummitas celum tangebat ⁊ angelos deiaſcendentes ⁊ deſcendentes. Itē. iiij. Regum.xix. legit̉. ꝙ ꝯſolatꝰ eſt Ezechiā qͥ obſeſſus fuerat a Sennacherib. clxxxv. armatoꝝ. Itē Daniel ꝯſolatus ē in lacu leonū ꝑ ꝓphetā AbacucDaniel̓. vi. Item Suſannā ibidem. c. xiij. Sic ⁊nos ꝯſolabitur poſt tribulationes noſtras. Sicut de hoc dixit Zara Tobie. iij. Poſt lachrymationem ⁊ fletum exultationem infundas. Etſit tūc quando dicitur. nō turbetur cor veſtrumq. d. Ego qͥ interdum infundo tribulationes potens tamē ſum eas reſumere Ideo dicit beatusAmb̓. in li. orationū. ꝯſolationē a te bone Ieſuiugiter expectamus que mala noſtra omnia abbreuiat alleuiat in gaudiumqꝫ mutat. Dicit notanter in deū creditis: ⁊ in me credite. q. d. ẜmGloſam. Augꝰ. Si in deum creditis ꝯn̄s eſt ꝙ īme credere debeatis ꝙ nō eſſet ꝯſequens ſi criſtus deus nō eſſet. Et mgr̄. j. ſnīarū. xxiij. diſtī.differūt credere deū: credere deo ⁊ in deū. Credere deum eſt credere ꝙ deus ſit. Credere deoeſt credere vera que deus loquitur. Et ſic malietiam credunt. Sed credere in deum eſt credendo deum amare. Et per amorē ei adherere. qd̓ſoli boni faciunt. Ideo dicit credite in me. id eſtcredendo me amate. Et ſubdit premium ipſumamando dicens. In domo patris mei ml̓te māſiones ſunt .i. diuerſa premia vel diſtinctionespremioꝝ ẜm qualitatem amantium Sed non ēhoc reſpectu dei. Sed reſpectu operantiuꝫ. ẜmmerita ſua. et he perceptiones diuerſe dicūturmāſiones. Sicut ml̓ti qͥ ſederēt ad vnā menſamet tn̄ iuxta diuerſas cōplexiones vnū ferculumvni aliter ſapit ꝙͣ alteri. Nam albi homines libenter dulcia cōmedunt vt lacticinia. Sed cōlerici amara. Sic ꝙͣuis ibi habebunt premiumequale eſſentiale non tn̄ accidentale. Quia ẜmapl̓m. .j. ad Chorinth̓. xv. Stella differt a ſtella