Sermo

miſerabiliter fuiſſet. Orationibus igit̉ eius conceſſum fuit ſibi vt ad corpus rediret. et tūc apparuit brachium eius aduſtū. et illud ſignū apparuit ꝙͣdiu vixit. et ſic ablata reſtituit ⁊ pn̄iaꝫegit. Secunda v̓tus xp̄i regis eſt vt ſacerdoteshonorauit qd̓ patet Luc̄. xviij. vbi dr̄ ꝙ decemleproſos miſit ad ſacerdotes dicens. Ite oſtendite vos ſacerdotibus Suꝑ quo dicit b. Augꝰ.in li. de bap̄mo ꝑuuloꝝ. et habe .j. q. j. c. nōne.Ꝙ in iſto xp̄s ſacerdotes licet malos honorauit in hac v̓tute ſecutus eſt ip̄m b. Geor. qn̄ docuit regē ciuitatis ſilene. et totū inſuꝑ populuꝫvt honorarent ſacerdotes qꝛ inſtinctu ſpūs ſancti ſciuit ſcriptum Ecc̄i. xvij. honorificate ſacerdotes. Sed ſic nō faciūt noſtri militares. Sedclerū ⁊ preſbiteros odiunt ⁊ eis inuident. Contra quos dicit btūs Gregꝰ. Peyus malum noneſtimo ꝙͣ xp̄ianis inuidere ſacerdotibus. Et hr̄xi. q. j. in cano. de ꝑſona. et ſe. et ſimiliter b. Ieroni. ad ruſticū monachū. in epl̓a. aduerſus p̄ſbiteros accuſationes nō recipies. nō enī ſtatīde ꝑfecta etate credendum eſt. Tertia v̓tus xp̄iꝙ libenter diuina audiuit. qd̓ patet Luc̄. ij. Ubilegitur ꝙ cū parētibus ſuis iuit ad diem feſtumIbidem officiū vſqꝫ ad fineꝫ audiendo. In quoip̄m b. Georgꝭ. eſt ſecutus qn̄ docuit regē ⁊ populū vt diuina libenter audirent ꝯtra qd̓ faciūtmulti qui in diebus dn̄icis nolunt diuina audire. aliqui ſi audiūt nō tn̄ vſqꝫ ad finē ꝑſeuerantpeccantes ꝯtra p̄ceptū eccl̓ie. de ꝯſe. diſtin. j. c.Miſſas. Ibi dicit canon. miſſas totas ppl̓o catholico audire precipimus vt ante benedictiōꝫſacerdotis egredi populus nō preſumat ꝙ ſi fecerit ab ep̄o publice ꝯfunditur Glo. i. grauitercorripiat̉ vel excōicet̉ niſi ncc̄itas ſb̓ſit. Quarta virtus xp̄i ꝙ pauꝑm memor fuit quod patet.Math̓. xv. Qn̄ dixit miſereor ſuꝑ turbā. qꝛ triduo iam ſuſtinēt me ⁊ nō habent quid māducētet ſi dimiſero eos ieiunos deficient in via. Ideꝫpatet Ioh̓. vi. Cum ſaciauit quīqꝫ milia hominū ex quīqꝫ panibus ⁊ duobus piſcibus. Hancvirtutē imitatus fuit b. Geor. Quādo nō ſolumpauꝑm a dracone oppreſſoꝝ memor fuit. Sedqn̄ docuit regē a ſe cōuerſum vt pauꝑm memoreſſet. Ideo cepit ſicut Ieſus mgr̄ ſuus facere pͥus. et poſt hoc docere alios. Rogemus.¶ Sermo ī die apl̓oꝝ Philippi ⁊ Iacobi.On turbeturcor veſtrum neqꝫ formidet Ioh̓is.xiiij. Dicūt naturales ꝙ hō paſſioA nibus occupatus ⁊ tribulationibus non poteſtdiſceruere verum ⁊ falſum: nec celeſtia miſteria

intelligere. Nec etiam eſt diſpoſitus verba philoſophie audire. Iuxta illud Ariſto. dictum .j.Ethicoꝝ. Paſſionū ſecutores inutiles ſunt philoſophie auditores. Recte ſicut ait Amandusin horalogio Sapīe. li. j. Triſtes non ſunt aptiad percipiendum armoniam. Naꝫ letos reddꝫletiores ⁊ triſtes triſtiores. Sic eſt de turbatisanimis ꝙ non poſſunt percipere archana quodprobat venerabilis Boetius de ꝯſola. li. j. met̓.vlti. triplici exemplo. Primū tantum vult Solet luna ⁊ ſtelle que quo ad ſe ſemper lucēt. Soltamen in nocte obfuſcātur per interpoſitioneꝫterre. Sic etiam ſtelle in die obtenebrantur ꝓt̓pter lumen ſolis. ſimiliter propter obſcurarumnubium interpoſitionē. Sic intellectus noſterqui eſt lumen quod deus infudit anime. vt habetur. iij. Polliticoꝝ. impeditur per turbationeꝫdoloꝝ. Scd̓m exemplum. Recte ſicut aqua maris clara manens viſus poteſt eam penetrare ⁊videre quid in fundo continetur. et cuꝫ turbat̉obſtat viſui. Sic animus hoīs quietus a turbatione paſſionū nō impedit̉ iuditio rōnis. Secꝰaūt eſt ſi ē turbatus. Tertiū exemplum aqͣ currens de altis montibus libere ⁊ ſine impedimēto directe ꝓcedit. Sed per obſtaculum rupis īpeditur. Sic ip̄a ratio libera nō impedita obſtaculo alicuius paſſionis recte iudicat. Si autemobijcitur rupis affectionum impeditur in iudicio veritatis. Quia loquitur in vita ph̓orum.Ꝙ ſocrates noluit v̓berare ẜuuꝫ dumodo fuitiratus. Sic etiā legitur de quodā rege qui cum 411 Fturbatione cogeretur conſueuit totū numerarealphabetū in digitis anteꝙͣ verbū cuiꝙͣ dicerꝫet hoc ideo fecit vt illa tribulatio interim ceſſaret. Ideo qui verū vult diſcernere debet animūa turbatione excutere. Iubente Boetio. .j. librode ꝯſo. met̓. vlt̓. Tu quoqꝫ ſi vis cernere verumlumīe claro gaudia pelle. pelle timorē Spemqꝫfugato. nec dolor aſſit nubila mēs eſt hec vbi regnāt. Idcirco verus agricola chriſtus depulittriſticiā de corde ſuoruꝫ diſcipulorum vt ſererepoſſint v̓bū ſuū ⁊ ip̄m poſſent intelligere. Ideodicitur nō turbetur cor veſtrum in quo tria tangunt̉. Primo ꝯſolatus eſt eos ibi. non turbeturcor veſtrum. Secundo ipſos benigne increpauit Ibi tanto tempore. Tertio receſſus ſui vtilitatem reſerauit. ibi. ſi enim. ¶ Circa quod notādum. videmus naturaliter ꝙ celum corporeuꝫdiffundit. et reſumit eandem aquam per vapores. Quia dicit Ariſtoteles libro ſecūdo Metheroꝝ. et Albertus libro quarto. Ꝙ ſol virtute caloris attrahit vapores vſqꝫ ad mediam regionem aeris. Uel ſecundum alios ad infimampartem medie. ¶ Et infrigiditate loci in nubeꝫconuertitur. et vlterius in nubem condenſatur.