detimlsLibet

audiendum ꝙͣ ad loquendum Ia.ij. Sit omnis hō velox ad audiendum. tardus āt ad loquendū. ⁊tardus ad iram. Item aures hēthomo erectas .itendentes ad celeſtia et dei verba. non penidentes adterram vt animal̓ia. Sed multi ꝯtra legem plus habent aures adterrena pendentes ꝙͣ ad celeſtia ērectas. ij. Thi. iiij. vrit em̄ tēpuscum ſanam doctrmam non fuſtīebunt. ſed a veritate quideꝫ auditūauertent. Item auditor deberꝫ attendere non ad dicenteꝫ. ſed ad idqūod dicitur Stultus enim eſt illequi vult emere frumentum vel vinum. et plus attendit ad ſaccumvel dolium vude exit. ꝙͣ ad ipſumfrumentum vel vnium. Sic eſt illequi attendit ī ſermone non quoddicitur ſed a quo dicitur. cum tam̄Iohan. xvi. dominus dicat. Sermonem quem audiſtis non eſt meus. Seneca Non te moueat dicētisauctoritas. nec quis dicat. ſed qͥdintēdas Lu. x. Qui vos audit meaudit. Item audiunt quidam verba doctrīe non vt faciant. ſed vtſciant loqui. qui ſimiles ſunt leccatoribus qui guſtant plura vina n̄vt emant. ſed vt poſſint dicere aliis. illud bonum illud melius. Siciſti audiunt non vt faciant. ſed vtloquantur et detrahant. Iteꝫ ſimiles ſunt militibus et clericis euntibus ad nundinas. non vt emantaut vendant. ſed vt inde loquant̉Psͣ. Firmauerunt ſibi ſermonemnequaꝫ ſcilicet vt referrent. ſed bonum reliquerunt Eze. xxxiij. Audiunt ſermones tuos ⁊ non faciūteos ⁊cͣ. Item auditor obliuioſus ſimilis eſt cribro. qd̓ ſi ponatur in aquam ſtatim impletur. ſed cum extrahitur nichil remanet. Sic multi

cum ſermōnem audiuſit. aqua cōpunctioīs et deuotionis pleni ſūt.ſed cum receſſerint vacui remanētet auditorum memoriam non hn̄t.Ecc̄i. xxi. Cor fatui quaſi vas confractum omnem ſapientiam nontenebit. Item ſicut nil prodeſt cibus qui ſtatim ſumptus emittituret prolis conceptio quam ſtatimmors ſequitur. vel imprimere figūras in aquam cum eas non retineat. vel capere auem que ſtatī emittitur. Sic non prodeſt audire v̓buꝫdei et proicere illud Aggei. i. Qui ꝯgregauit mercedes imſit eas ī ſacculum pertuſum. Item audire dēthomo verba dei cum reuerentia etauiditate. Nam cum magna reuerentia et deſiderio iret infirmus adreliquias ſanctorum. per quas crederet ſanari. Tales autem reliqͥeſunt verba dei. que expellunt ōnelanguorem Sap. xvj. Neqꝫ herbaneqꝫ malagma ſanauit eos domine. ſed ſermo tuus qui ſanat ōniaEt quia verbum dei maioris efficacie eſt ꝙͣ aliq̄ reliquie ſanctorū. mirabile eſt quomodo aliquis īfirmꝰremanet vbi a ſermone curareturSolent etiam homines ad reliq̄asſanctorum aliquid offerre. ſed adiſtas reliquias nichil petitur niſi ītentio et operatio. Item ſi aliqͥs haberet lapidem precioſum qui preualeret omni auro et argento. ⁊omnem infirmitatem curaret. nōproiceret illum. ſed diligenter cuſtodret. Sic nec hō debet proicereverbum dei ſed diligenter illud cuſtodire. quia preualet omni auroet argento. ſicut dicit̉ in Psͣ. Bonum michi lex oris tui ſuper miliaauri et argenti Gloſa. plꝰ diligitcaritas dei legem ꝙͣ cupiditas milia auri et argenti. ¶ Capl̓m. vij.