Et membris eiusde homine
Iob. .xxxiiij. gutt̓ eſcas guſtu diuidicat. Prudētia em̄ mūdi hn̄s palatū infectū tꝑalia boͣ iudicat dulcia tanꝙͣ ve̓a boͣ. ſed guſtꝰ caritatisilla reſꝓuit nec libēt̓ ſuſcipit quiameliorā boͣ eſurit. Proū̓. xxvij.Aīa eſuriēs amarū ꝓ dulci ſumetTactus eſt huīl̓itas qꝛ ractꝰ maxīenobis adheret. vtpote ſine qͦ aīaſviuere non poteſt. talpa em̄ viuitſine viſu. muſca ſine auditu. ⁊ ſil̓einuenit̉ de alijs ſēſibꝫ. ſed nulluꝫ animal viuit ſine tactu. īmo aliqd̓viuit ſolo ractū vt oſtrea. et ꝯchaDuīlitas igit̉ ad modū ractꝰ maxime dr̄ adherere. qꝛ nichil ex nob̓hēmus vn̄ ſuperbie̓ debeamꝰ. Ecc̄ix Quid ſuꝑbit t̓ra et cinis; et Miche. vi Huīliatio tua ī medio tui. ſꝫqꝛ factꝰ duas habꝫ manus. etiampatiētia que humilitatis comes eſtfactui cōꝑatur. Hec em̄ eſt qͣ filijdei ꝓbant̉ Gen̄. xxvij. dixit Yſaac. accedē huc vt tāgā te. ⁊ ꝓbē antu ſis filius me ¶ Itē v̓tutes aſſimilantur oſſibꝰ ¶ Primo qꝛ oſſa ſunttotius corporis ſolidamēta. eo ꝙ īipſis robur ē aīalis Vn̄ cū ſint ōniū ſtabilim̄ta ab exte̓ioribꝫ defēdūtīteriora. Ita etiā ex v̓tutibꝰ ē totūrobur et ſoliditas aīe ſine qͥbus anima ab exterioribꝰ tēptatioībꝫ mīme ſe defendere poteſt. et ideo ſūtanime velut arma defēſionis. de qͦbus Philoſophia boecio loquiturdicens. Talia tibi contuleramꝰ arma. que ni prior abieciſſes inuictate firmitate tuerentur. Iob. x. Oſſibus et neruis ꝯpegiſti me decundo quia oſſa ſunt in corpore multipl̓icata. et hoc ꝓpter motus leuiorem facilitatem et ad vitandū corporis paſſibilitatem. tanta enim ēinter membra colligantia vt vnopatiente omnia ſint cōpatientia
Vnde natura fere dupl̓icauit ōniamēbra. vt ſi vnū eoꝝ defice̓t alteꝝeius effectum ſuppleret. Vbi ergo oportuit plura oſſa ꝯpegit. Sicvt anima ad diuerſa oportunia etmeritoria oꝑa facilit̓ moueat̉. etvt ꝯtra diuerſoꝝ paſſiones tueat̉neceſſariū ei eſt vt diuerſaꝝ virtutū habitibꝫ muniatur Et ideo ncc̄arium ē aīe non vnā tantum ſꝫ multas virtutes habere. vt qd̓ ꝑ vnaꝫnon poteſt per aliam ſuppleat̉. Ezechiel̓. xxxvij. dimiſit me in mediocampi qui erat plenus oſſibꝫ Talis enim cāpus eſt aīa virtutibusplena ¶ Tercio qꝛ oſſa ſunt diſparia et diuerſimode figurata. diſparia qͥdē ſunt quia in magnis membris magna et in ꝑuis ꝑua. diuerſimode etiam figurata. qꝛ quedamſunt longa. quedā rotūda. quedaꝫꝯcaua et quedā ſolidā. Similiter etvirtutes non ſunt in omnibꝫ pariter vel equalit̓. ſꝫ ſcd̓m maius ⁊ minus inſunt diuerſis hoībus. ſiue eedem virtutes ſiue diuerſe. dicunt̉enim v̓tutes longe inꝙͣtum faciūtbonum ꝯtinuare. ſicut ꝯſtantia ꝑſeuerātia et huiuſmoī. Rotunde voſunt inꝙͣtum habent nos ad ſuperiora ab inferioribꝫ eleuare. Namẜm Mathemathicos. Notundumſiue ſpericū ſic eſt vndiqꝫ eleuātūꝙ non tāgit planū ſuppoſitū niſi īpuncto Sic homines virtuoſi n̄ herent inferioribꝰ et tꝑalibꝫ n̓ ī punctonccītatis. v̓ndiqꝫ ſcꝫ ſuꝑioa̓ petētes. et hoc p̄cipue̓ faciūt v̓tūtes theologice ſcꝫ fides ſpēs et caritas. Concaue v̓o ſūt īqͣtū ſēꝑ ſūtapte ſuſcipe̓ augmētū. ꝯcauū em̄eſt bn̄ r̄ceptiuū. Solide v̓o ſūt inꝙͣtū ſtꝫ firmāt hoīeꝫ ī bono Oſſa em̄ſolidā fcā ſūt ꝓpt̓ maiorē firmitatēIob .xi Oſſa eiꝰ vt fiſtule e̓is rͣtom v