Tractatus. VII.

reꝝ natura. ꝑ aliquā imaginatōeꝫ. rationem. vel intellectū Hec aut voluntaria ⁊fidelis acceptio. que nedū ꝯcedit qͥd nominis ſed qͥd rei firmiter credit. ⁊ ita inom̄i locutōe ſibi ſupponit. hoc nomē deꝰ.qꝛ ſuppoſitio eſt acceptio termini in ꝓpōne pro ſuo ſignato vltimato Ex hac acceptione ſcd̓a. ꝓtinus elucidare poſſemꝰquēadmodū deuotiſſima mēs laicorumſimpliciū / ꝑtingere p̄t ad exꝑimentalemdei ꝑceptōeꝫ ſeu theologiā myſticā. quein vniōe ꝯſiſtit mētis ad deū. dū ꝯiūgiteos ſibi. dū diſꝑgit ſuꝑbos m̄tē ſui Pergamus attn̄ prius ad aliquē modoꝝ alioꝝ nūeratoꝝ declaratōeꝫ ¶ Et quidē tertius p̄t a ſolo deo fieri. redigendo oīa bona / in vnū ſe bonū qͣl̓r erāt ab eterno an̄mūdi ꝯſtitutōeꝫ in architipo mūdo ſoloſꝫ nō ml̓tū facit ad ꝓpoſitū. niſi ꝓ qͣnto faciliꝰ venit fidelis ſimplex vl̓ theologꝰ adcognoſcēdū. ſuꝑeminentiā boni eterniſuꝑ omne alid̓ boni nomē. qn̄ credit vnūpoſſe neceſſario manere. alijs nō exn̄tibꝰvel deſtructꝭ. ¶ Quartꝰ modꝰ maximeꝯgruit ꝓpoſito auguſti. ẜm quē proceſſitin ſuis ꝯfeſſionibꝰ. īmo ī oībꝰ pene librisſuis. etiā cū ſimplice mr̄e ſua. dū colloq̄rent̉ valde dulciter ad feneſtrā. Deputabat itaqꝫ mr̄em deuotā talis abſtractōisph̓icalis eſſe capacē. ꝓut colligitur ex libro ſuo ſecūdo de ordine. dū vult deducere ꝙ oīs phyloſophica traditio ordinate ꝓceſſit ex amore. preuia grāmatica. dehinc logica. ⁊ ꝯſequ ēter ſuo ordine de reliquis Amor em̄ cū fuerit hūani ꝯuictusad quē loquela reqͥrit̉. nec ſufficit niſi polita ſit rō ẜm deductōꝫ illic traditā. qͣꝫuisin laude pithagore nimius fuit. vt idē inretractatōibꝰ fatet̉ hūiliter Augꝭ. Modꝰiſte tātꝰ reputatꝰ eſt a ph̓is. vt dicerēt abſqꝫ illo/ nō poſſe qͥcqͣꝫ ſcire ꝓprie vl̓ intelligere Ita em̄ poſuit Alb̓. in ſuo de intellectu ⁊ intelligib̓. deducēs ꝑ lōgū ꝓceſſuꝫ.pōnes antiqͦꝝ ph̓oꝝ. imo ⁊ idolatraꝝ qͥtheletis ⁊ theorgicꝭ. purgatiōibꝰ vtebant̉qͦꝝ meminit Augꝭ. de trinitatꝭ. diſputāsaduerſus eos. Quid p̄terea dicemus deiſto qͣrto. abſtractiōis mō. ſi fieri p̄t abſqꝫdeuotione? Conſtat ita poſſe. qꝛ cōis eſtad oēm cognitionē de rebꝰ habendam ꝑrationē maxime per intelligentiā ¶ Hꝫaūt intelligentia multipl̓r inueniri. ſicutex tribꝰ modis ꝯſequēter additꝭ colligit̉.

qͣꝫuis ꝯceperint aliqͥ boetiū voluiſſe intelligentiā eſſe ſolius dei. ſꝫ moderatius eſtvſus. ꝙ eſt ſolius diuini gn̄is. ſicut ratiohūani. Genꝰ aūt ſumus dei. licet nō illa ꝑfectione hic qͣ erimꝰ. dū ſil̓es erimꝰ deo ⁊angelis vel intelligentijs eius Intelligētia; nō exit in actū ſuū abſqꝫ ml̓tis abſtractionibꝰ. ꝓpter ꝯnexiōeꝫ ſuaꝫ cū materia.Corpus aūt qd̓ corrūpit̉ aggrauat aīam.qm̄ pro ſtatu vie talis eſt ordo potentiaꝝꝙ ſuperior nō exit in actus ſuos niſi preceſſerint actꝰ inferiores Hoc aūt ẜm Aug.nō eſt nat̉e niſi deſtitute ¶ Porro ſeq̄nsmodus huius reſpiciebat ſtatū nat̉e ſueprimitꝰ inſtitute. ſil̓r ⁊ excellentiꝰ ſpectabat ad angelos ante gl̓ificatōeꝫ creatos.Remanſit hec ꝑſpicuitas naturalis. etiāin ipſis demonibꝰ qͦ ad ſpeculabilia. Inpracticꝭ. em̄ excecat eos malicia vehementer ¶ Sextꝰ demū modus ſpectat ad oēsgl̓ificatos ſpūs. ¶ Septimꝰ ꝟo ꝓpriꝰ eſtſoli deo ¶ Reſtringet̉ aūt ẜmo nr̄ ad duos modos. qͥbꝰ p̄t per abnegatōnē ⁊ ablationē/ ꝯgnoſci deus Unꝰ eſt fidelis ⁊ ſimplex deuotio. Aliꝰ eſt ph̓ica vel theologica intelligentie depuratio Sic em̄ ſemꝑa diſꝑſione fit reſolutio ad vnitateꝫ. ſic apluralitate ſingulariū vagoꝝ / vt hͦ ens/hoc bonū/ cū inuolucris. accidētiuꝫ loci⁊ tꝑis. hic ⁊ nūc / fit reſolutio ad vnitatēſpēi. ⁊ ꝯſeq̄nter ad qͥdditates ſimpliciſſimas. qͣs ſignāt termini tranſcendentes.Corrn̄dent āt vocibꝰ ad extra/ ꝯceptusnatural̓r ſignificātes. ẜm qͦs ſumebaturſuppoſitio naturalis ¶ Colligimꝰ ex hisduas pro fundamento veritates. ¶ Prima ꝙ exꝑimentalis dei ꝑceptio ꝯgnitionē intelligentie pure p̄cedentē nō reqͥrit.nec ſeq̄ntem Apparet ꝑ indirectū. qm̄ hecintelligentia. pauciſſimis ꝯuenit Theologiā ꝟo myſticā d̓t dion̄. cōem eſſe xp̄ianoꝝ. ¶ Altera ꝟitas Exꝑimentalis deiꝑceptio. p̄t in ſimplicibꝰ ꝑ deuotionē obtineri. qn̄qꝫ facilius qͣꝫ per lrātos. Ptꝫ exdeſcriptionibꝰ deuotionis. ⁊ exꝑimental̓noticię. ⁊ abſtractōis voluntarie ꝑ ſolidāfidē ¶ Reuolet tādē. O ad a. finis ad pͥncipiū tractatꝰ ip̄iꝰ O btā ꝯſolatrix pcc̄oꝝqͥ ceptus eſt ſub hac nota cantici tui Diſꝑſit ſuꝑbos mēte cordis ſui. Reſumat̉imaginatio. de triclinio cordis. Fiat ẜmillud deductio clarificās q̄ ſuꝑſunt. Conſtituat ſibi nr̄ ſpūs. tria cenacia. Infimū

cordie

A

.R.