Super Maguificat.

mediū ⁊ ſummū. Sit in infimo ſicut incipiens. ſit in medio .ſ. ſcd̓o ꝓficiens. ſit ītertio ꝑfectus ¶ Cōcordātiā ſuꝑ qua ſtabiliat̉. accipiat. ex ꝯſideratiōe ſacramētieuchariſtie. de qͣ fiet poſterius ẜmo ſuꝑiſto. Eſurientes impleuit bonis. Suntin hoc bn̄dicto euchariſtie ſacramento.primo res ſacramenti. que eſt veꝝ corpusxp̄i. ſignatum ꝑ accedentia panis ſimul ⁊vini ⁊ ꝯtentum Eſt inſuꝑ hoc corpus verū. ſacramētū totius corꝑis myſtici. qd̓eſt hic ſignatū. nō ſignās autꝯtētū Et tertio ꝑ ꝯcōitātiā ꝑſonalē ⁊ eſſentialē. ip̄e verus deus. qꝛ caput xp̄i deꝰ ¶ Ecce ꝙ ſp̄shōis fidelis. ſimplicis etiā. ⁊ ſine lr̄is. p̄t⁊ dꝫ ꝯſiderare ⁊ credere cū aīa .ſ. ī infimocenaculo poſita. qm̄ hic eſt corpus xp̄i verū ⁊ viuū. cū articuloꝝ fide. q̄ hūanitateꝫreſpiciunt Poteſt ex hac fide; totā ſe recolligere ad meditatiōem iſtoꝝ q̄ corꝑaliteracta ſunt ꝑ xp̄m. ⁊ ex illa meditatiōe p̄t cōciꝑe ſpm̄ deuotōis ꝑ piū ⁊ hūilē affectumPōt etiā virtꝰ ſpūſſcī talē affectū deuotionis ita purificare; vt ad nihil aliud diligendū ꝓ tūc. ſaltē qd̓ ſit aduerſus ſe ꝯuertat affectꝰ ſic credētis. Cōuertat ſe modoſil̓r ad piā ꝯſideratiōem. ⁊ fideleꝫ corꝑisxp̄i myſtici .i. aīaꝝ iā ſaluataꝝ in ꝑadiſovel ſaluandaꝝ de hoc mūdo. ac etiam depurgatorio. Hec aſcenſio tenet locū ſuū.vbi luſtrat ſpūs vniuerſa in circuitu. celeſtiū. terreſtriū. ⁊ infernoꝝ. Cōuertat ⁊eleuet poſtremo fidelē ſue meditatōis deuotōeꝫ ad ſolū deū. ſecludēdo nō ꝑ rationē ſeu intelligentiā; ſꝫ ꝑ ſincerā dilectionē oē aliud diligibile creatum. ſub enigmate ſoliꝰ pie fidei. qͣ credit actualiter. ꝙhic eſt deꝰ ſuus. qͦ maiꝰ ⁊ nobilius cogitari nō pōt nec amari. qͥ totꝰ eſt deſiderabil̓.Sepeꝯꝑtus eſt in deuotꝭ ſimplicibꝰ totꝰcaſus quē ponimꝰ ¶ Ex qͦ colligimꝰ. quēadmodū deuotꝰ ſimpliciū ſpūs. exercet ſetripliciter vniendo mēteꝫ ſuā in deo. ꝑ pium ⁊ hūilē affectū ad hͦ ſacr̄m Spūs aūtmagꝭ. eruditꝰ. ꝑ rōem ⁊ intelligētiā pōt exinduſtrijs ſciētialibꝰ acquiſitꝭ clarius iſtaꝯgnoſcere qͣꝫ ꝑ ſolā fidē. ſꝫ non veriꝰ neqꝫſublimiꝰ Un̄ viſitaui pͥdē in infirmitateſua qͣndā feminā etate grādeuā Queſiuiqūo ſibi eſſet. Hox ſuſpirādo clamauitqūo potuit. Remoui cor meū ab om̄i creat̄a. ⁊ repoſui in creatore. Ego ꝟo rn̄ſiōeꝫtāte fidei ſtupēs ⁊ laudās; abſceſſi. hͦ vnū

inferens. Satꝭ eſt. Et ꝟe ſi ex aīo. nihil sͣ¶ Spūs ſubin̄ fas hꝫ. ꝑ ſapiētie diffuſionē ⁊ illapſuꝫ / magꝭ. ſurſuꝫ agi ⁊ reduci.qͣlis erat pauli mēs Siue inqͥt mēte excedimꝰ d̓o. Et iteꝝ Sapiētiā loqͥmur interꝑfectos. Et rurſus Nos aūt reuelata facie. trāſformamur de claritate ī claritatē.tāqͣꝫ a dn̄i ſpū Sapiētiā hāc. sͣ. diximꝰ deſcripſiſſe dioniſiū. tractātes illud Et ſcm̄nomē eiꝰ circa finē. Aſſignat idē dion̄. ꝙhec ſapiētia eſt amēs ⁊ irrōnalis ⁊ ſtulta.⁊ tn̄ eſt oīs rōis ⁊ mētis ⁊ ſcīe cā ¶ Uideamꝰ de v̓bo hͦ te docēte ⁊ illūinante O virgo btā. ſapiētiſſima feminaꝝ Quid ſibivult hͦ v̓bū. vt ſapiētia q̄m qrimꝰ / in nll̓ovideat̉ nr̄i triclinij cenacl̓o reꝑiri. Nūqͥdin ſup̄mo vbi mēs habitat? At ſapiētia ēamēs .i. ſine mēte. Nūqͥd ī medio. vbi rōcollocat̉? At ip̄a d̓r irrationalis. ſine rōe.Nūqͥd in imo vbi cognoſcit aīa? Sꝫ hecſapiētia ſtulta vocat̉. qͣſi ſcīam nullā hn̄s¶ Dic obſecro te ꝟgo prudētiſſima. dic ꝑſapiētiā tuā. qͦ pacto talis repugnātia. v̓boꝝ ⁊ nōim; imo ⁊ reꝝ / ſecū ſtabit? Hoceſt qd̓ lōgo iā ꝓceſſu veſtigauimꝰ Hoc altero iā tracͣtu pͥori d̓ ſcō noīe filij tui/ q̄dādicere ſpopōdimꝰ. ſub te fiſi. Hoc nūc exſoluere tētabimꝰ. expōnē recēſentes diffinitōis. ſapiētie. a deuoto tuo dion̄. poſite¶ Sapiētia inqͥt ē dīniſſima d̓i cognitio.q̄ eſt ꝑ ignorātiā ꝯgnita. ẜm vnioneꝫ ſuꝑmētē. qn̄ mēs ab oībꝰ alijs recedēs. poſteaetiā ſripſaꝫ dimittēs. vnita eſt ſplēdētibꝰradijs. inſcrutabili. ⁊ ꝓfundo ſapiētie lūine illūinata. Fiat gͦ ꝑ ꝑticulas nr̄ curſus¶ Sapientia ē dīniſſima deiꝯgnitō Cūdei ꝯgnitio hic in via (qꝛ ſic loqͥmur in ſequētibꝰ) ſit triplex in gn̄e Quedā ſymbolica. bn̄ vtēs ſenſibilibꝰ. q̄dā ꝓpria. bn̄ vtēſintelligibilibꝰ Tertia myſtica q̄ ducit adſuꝑm̄tales exceſſus Hec tertia h̓ nōiat̉ diuiniſſima. qꝛ ꝑfectiſſima. qꝛ exꝑimental̓rhabita. Quid em̄ perfectius ſcitur. qͣꝫ qd̓in experientia cognoſcitur? Supra verodeductum eſt ꝙ theologia myſtica eſt experimentalis dei perceptio. ⁊ intuitiua.ſuo modo. ¶ Sapientia eſt per ignorantiam. cognita. Si ad idē ⁊ ſcd̓m ideꝫomnino fiat locutio / conſtat ꝙ hoc conſtare non poteſt. ſicut nec contradictiopoteſt. Referuntur ergo ad diuerſa hecduo. per ignorantiam ⁊ cognita. Tollit̉

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