Tractatus. VII.

pēdet ⁊ ꝓphete; fuit opinio celebrꝭ. ꝙ theologia xp̄ianoꝝ; magꝭ ē affectīa ꝓprie/ qͣꝫſpeculatiua vel practica Non em̄ data eſt lexxp̄iana vt hic intelligamꝰ deū. ſed vt captiuemꝰ oēm intellectu. in obſequium xp̄iUalet hec ꝯſideratio pro ſimplicibꝰ xp̄ianis. ⁊ militat aduerſus ſuꝑbos mēte cordis ſui. qͥ nihil credere volunt/ niſi priusintelligat. qͣles erāt ph̓i. qͦs dānant ꝑiſiēſes articuli de errore. qͣſi ꝑ oīa. ſpecialiterdū dicebāt. ꝙ nihil ſcit qͥ ph̓ie nō ſtuduitꝙ inſuꝑ non eſt alia felicitas hoīm qͣꝫ ſtudere ph̓ie. ⁊ ꝙ nō ē curādū de fide Procedit rurſus hec ꝯſideratio. ꝯͣ ſuꝑbos. ſolonōie ⁊ vanitate theologos. qui ſtudēt ſolū vt ſciant. vel ſciant̉. nihil ꝟo traijciantad affectū. nihil ad mores ⁊ virtutes. Etcū dixit etiā gentilis ph̓us Inquirimusqͥd ſit virtus nō vt ſciamꝰ. ſed vt boni efficiamur. Cognouimꝰ ꝓchdolor aliqͦs.qͥbꝰ oīs doctrina miſcēs cū ſpeculatiua.pietatē fidei ad effectū/ reddebat̉ grauis.moleſta. nauſeans. ⁊ oneroſa. Ita vt doctores deuotos deriderent vt ideotas ⁊vetulas. qͣles ſunt apud tales. Greg. bernardus īmo dānata arrogātia ⁊ amētia.Augu. ⁊ dn̄s bonauēt̉a cū ſil̓ibꝰ Eſt inqͥūt doctrīa eoꝝ. ad p̄dicatiōeꝫ ⁊ d̓uotiōeꝫ.qͣſi ſtare neq̄ant ꝑiter deuotio ⁊ eruditio.Sꝫ qͥd? veꝝ ē ꝙ repugnāt. ſcīa īflās ⁊ charitas edificās. qꝛ execrabilis ē ſuꝑbo hūilitas. Sꝫ eſt ſcīā que nō inflat. ſapientiaſcꝫ que de ſurſum eſt pudica. ſuadibilispacifica; q̄ erudiēs intellectū ſimul ꝑ deuotionē informat ⁊ inflāmat ⁊ paſcit affectū. fauus .ſ. cum melle. oleū cū igne. vtilecū dulci ¶ Deuotio nihil hn̄s de ph̓ia veltheologia ſcolaſtica ſpeculatiua. ſufficitad ſalutē. Sufficit inſuꝑ ad collectioneꝫvnitiuā mētis cū deo. ꝑ ſuꝑmētales exceſſus Ph̓ia ꝟo ⁊ theologia ſine deuotiōe;diſꝑgūt ſuꝑbos mente cordis ſui. deprimunt ⁊ auertūt. vt ſe miſceāt q̄ſtionibusinfinitis Rō breuis in ꝓmptū eſt qꝛ deꝰſuꝑbis reſiſtit. hūilibꝰ aūt dat grām. Declaratio ſermonū tuoꝝ illuminat ait pſalmiſta ⁊ intellc̄tū dat paruulis ¶ Conſideremus ꝓprietatē deuotionis. vt ꝯſeqn̄terappareat. qͣles ſunt ad deuotiōem. Illi nimiꝝ qͥbꝰ eſt ſuauitas in affectu. pietas inītellc̄tū. hūilitas ī affectu ſiml̓ ⁊ intellc̄tuEſt itaqꝫ deuotio affectꝰ pius ⁊ humilis.Quid eſt aūt affectꝰ niſi ſpōtanea q̄dā ⁊

ſuauis inclinatio ait hugo Porro ꝯͣriat̉affectus ſuauitati/ mētis duritia. q̄ ꝯpūctione n̄ mollit̉ de qͣ ſapiēs Qui aūt mentis ē dure corruet in malū. Et iterꝝ Corduꝝ male habebit in nouiſſimo Cōtrariatur pietati fidei. mētis inſipientia. de qͣpſalmiſta. Dixit inſipiens in corde ſuo.nō eſt deus. Et alibi. Illuminās tu mirabiliter a mōtibꝰ eternis. turbati ſunt oēsinſipiētes corde Predicamꝰ xp̄m ait apl̓sgrecꝭ quidē ſtultitiā Cōtrariat̉ hūilitati.ſpei. mētis. arrogātia. q̄ preſumit de meritis. vel deſꝑat de p̄mijs. Hic eſt vir qͥ nōpoſuit deū adiutorē ſuū. ſꝫ p̄ualuit in vanitate ſua. Et rurſum Manꝰ em̄ nr̄a excelſa ⁊ nō dn̄s fecit hec oīa. Et illud de iudeis apd̓ ꝓph̓aꝫ. Deſꝑauimꝰ ¶ Sciueritigit̉ oīs hō. qͥ nolueit ꝯprehendi ſub hocmaledicto. diſꝑſit ſuperbos mēte cordisſui. ꝙ ad mētꝭ collectionē vnitiuā nc̄ariaē deuotio. quā deſcripſimꝰ. q̄ eſt eleuatiomētis in deū per piū ⁊ hūilē affectū. fide.ſpe. ⁊ charitate ſubnixū. Propterea quēcūqꝫ videris carētē iſtis dic ꝙ diſꝑſus ēmēte cordis ſui. qͥntūcūqꝫ ſe ph̓m. vel ſcolaſticū theologū eē iactet. Dic illud Iobde tali Si aſcenderit in celū ſuꝑbia eius⁊ caput eius nubes tetigerit. qͣſi ſterqͥlinium in fine ꝑdet̉. ⁊ dicent qui eū nouerantvbi eſt? Quaſi ſomniū auolās non inuenietur. ⁊ tranſiet qͣſi viſio nocturna. Dicꝙ eſt ſal infatuatū. eijciendū ⁊ ꝯculcādū.Secus vero ſi quē agnoueris in affectuſuauē. piū ⁊ hūilē. ſi ad deū cū ſimplicitate fidei ſpei ⁊ charitatꝭ. eleuatū. qͣꝫuis iſteſit ſine lr̄is ſine ph̓ia ſine theologia. talis vtiqꝫ collectꝰ ⁊ vnitus eſt mente cordꝭſui. ¶ Quid igit̉? Uana ē ph̓ia? inutiliseſt theologia? Uana ꝓrſus inutilis ⁊ noxia habēti ſi nō comes affuerit d̓uotio. q̄pius eſt ⁊ hūilis affectus. qͣ comite poterit ad intelligentias pl̓imas euehi. qͣs nōhabebit de lege cōi ſimplex xp̄ianus. Poterit inſuꝑ talis eſſe vtilis in doctrina. qͣfides ſaluberrima gignit̉. nutrit̉. defendit̉. roboratur Utilis preterea ſicut dicitapl̓s ad arguendū. ¶ Proinde deuotioſola nō ſufficit ad explicationē ſui/ mentibus alienis inſinuandā. cuꝫ amplius inexperimētali ſenſu vel affectu; qͣꝫ ratiocinatio. intellectu ꝯſiſtāt Sūt idcirco male deuoti. ſimplices illi. qͥ iuxta ſuas affectiones. tradere ſatagunt alijs regulas ⁊

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