Super magnificat.

De hoc ſtatim videbimus. Tu colligas ⁊intelligas interea quale fuerit canticū beate virginis quot vocibus alternatum. duꝫiam adepta fuerat beatitudinem illaꝫ. quedicta eſt ſuperior ad beatitudinem ſoliusvie proxima ⁊ vicina beatitudine patrie.Quid ſi viatores aliqui exercitatos pro cōſuetudine ſenſus mentis habētes/ poſſintcū oī promptitudine voces affectuū ſcd̓mnotulas quinnqꝫ vocalium. ſparſas per ſillabas pſalmorū. vnamquāqꝫ concinere vl̓formare. ¶ Diſcipulus. Concludit intelligentia tua. qͣꝫ rationabilis ſit concluſio q̄non ita recipienda eſt. quaſi vox quelibetaffectionis. retineat ſonum integrum. franguntur enim quadam alliſione non aliterqͣꝫ in compoſitione dictionum videmus.Non enim hec dictio magnificat plene ſonat. iſtas litteras magn ī fi cat. ſed ī vnūcolliguntur quaſi tertiū mixtum ſonum.Uſus eſt philoſophus. hoc exemplo. duꝫde mixtione tali loqueret̉ elemētorū. ꝙ manent quidem in mixto. ſed refracta. vel ẜmeſſentiam vt placet Auicenne. vel vt Auerrōis ſcd̓m proprias qualitates. ¶ Magiſter. Exemplum placet quod inquiſitionēphiloſophicā preſupponit. Exemplum aliud. video d̓ multis aromatibus ſimul tritis. ex quibus odor tertius mixtus reſultatquandoqꝫ plus redolens/ aroma predominans. Coaptetur exclamatio canticorum.Que eſt iſta que aſcendit per deſertum ſicut virgula fumi ex aromatibus mirrhe etthuris. ⁊ ſequitur ⁊ vniuerſi pulueris pigmentarij. Exemplum aliud eſt in re noſtralicet enim pueri diſtincte prius ſonent. vtremi fapoſtmodum iungunt. litterā paulatim cum vocibus iſtis. tandem vſu continuo cantant ſine vocibus notularuꝫ qd̓tandem exemplum. in cōtrapuncto. deind̓in diſcantū plus apparet. vnde valeamusad muſicam cordis trāſferrerationem. vbiceleritas maior eſt atqꝫ facilior ſonoritasaffectionum ſpiritualiuꝫ. qͣꝫ ſit exterior vocalium. ¶ Diſcipulus. Das praxim vtendigāma miſtico canticorum cordis. Und̓palam fit non eſſe ſiſtendum iugiter in hisquinqꝫ vocalibus. a. e. i. o. v. Sꝫ nec in ſingulis deliberate pauſandum eſt affectibusAlioquin fantaſia plus tandem lederetur.qͣꝫ intelligentie recreatio proueniret. Cuius rationem ſenſualis nos quottidie do-

cet cantus. ¶ Sed manet dubitatiomota de beatis deo iubilantibuſ. apud qͦsſola vox leticie. ⁊ nulla ſpei. nulla compaſſionis. nulla timoris. nulla deniqꝫ dolorisreſonare videt̉. Et hec dubitatio verti poteſt ad beatitudinem Marie virginis. proſtatu vie. proxima ſtatui patrie. quādo nōhabebat peccata que doleret. quando conformis erat ſua in omnibus voluntas prouidentie dei. que in ſui diſpoſitione nō fallitur ¶ Magiſter Habebit hoc vltimuꝫde conformitate voluntatis locum proprium. Ceterum de affectibus beatificati ſpiritus edoceri poteris. per ſimilitudineꝫ determinationis abundanter tradite per doctores de virtutibus moralibus ⁊ theologicis. ⁊ de donis beatitudinibus ⁊ fructibꝰſi manent in patria. Quorum finalis eſt reſolutio ꝙ in quolibet bono habitu/ reperitur aliquid quod dicit perfectionem ſed inpluribus coniunctuꝫ eſt aliquid pro ſtatuvie imperfectionem notans vel indigentiam. Fides dicit innitentiam prime veritati. ſpes diuine liberalitati. caritas diuinebonitati. ⁊ horum quodlibet vtiqꝫ bonumeſt perficiens ſpiritum. Sed imperfectionem reſpice Fides importat enigma. ſpescum enigmate futuram fruitionem. caritaſvero a deo. qͣꝫuis hic non conſequatur intuitiuam viſionem. Penitentia dicit deteteſtationem peccatoruꝫ. Timor fugam ſeparationis a deo. Cōpaſſio ſeu miſericordia/ promptitudinem auxiliandi. zelus amorem iuſti. Et ita per omnia reperies aliqua de ſe bona ſi coniunctos defectus abſtuleris. vt a penitentia peccatuꝫ commiſſum. a timore periculum cadendi. a compaſſione/ miſeriam cui nunc oporteat ſubueniri. Sic itaqꝫ de ſingulis affectionibꝰbeatorum ſpirituum. quas theologia vocat extenſo nomine paſſiones. que nō ſuntin ſpiritu ratōnali. maxime ſeparato. ſcd̓mrealem mutationē quemadmodum philoſophi ſtricte loquūtur de paſſionibus ſenſitiue anime. Affectio autem ſpiritum immutans intentionalis eſt ſicut gaudium ⁊deſiderium de deo. odium vel diſplicentiade peccato. reſilitio in deum ⁊ ab inferno.affectus ſuccurrendi alieno incōmodo:¶ Diſcipulus Et ſi magna pars queſtionis ſolūta cernatur per exemplum de virtutibus. tamen deſcriptō beatitudinis affertl

Mm.

I