Super. magnificat.

non nobis/ ſed nomini tuo da gloriam.Tibi gloria. nobis autem confuſio/ quiſerui inutiles ſumus. qui nihil habemusquod a te non accepimus. tua tibi donaconfitemur ⁊ reddimus. Uolumꝰ vt ad locum vnde exeunt flumina gratiarū reuertantur. vt iterum fluant te donante. fis magnificus in ſanctitate ⁊ gloria. ¶ Diſcipulus. Non eſt quod contradicam. dic de ſecunda queſtione. ¶ Magiſter. Enunciaſſe videtur prophetico ſpiritu plena/ verbigena noſtra/ ꝙ hoc nomen adiectiuū appropriate ſibi ⁊ antonomatice daretur peromnes generationes. velut nomen epitheton deſuꝑ ſibi datum. ſibi debitū. ſibi placentiſſimū. necnon conuenientiſſimū iocundiſſimū ⁊ appropriatū. ¶ Dignarenos laudare te virgo ſancta. o ter quaterqꝫbeata. Beata primo que credidiſti clamatElizabeth. Beata ſecūdo quia gratia plena ſcd̓m Gabrielis ſalutationē. Beata tertio ⁊ benedicta. quia benedictꝰ fructus vētris tui. Beata quarto. quia fecit tibi magna qui potēs eſt. Beata quinto. quia mater domini. Beata ſexto. quia fecūdata virginitatſ honore. Beata ſeptimo. quia necprimam ſimilē viſa es nec habere ſequentem. ¶ Diſcipulus. Numeraſti numerosbeatitudinis ſub quadam generali laude.quid cenſes ſi ad ſpecialia deſcendamꝰMagiſter. Deſcendamꝰ placet. Sic eniꝫplenior dabitur intellectꝰ preconij quo beata dicitur per omnes generationes. Offertur animo triplex beatitudo. Una vie perſpem. altera patrie per rem. tertia quaſi mediat inter ſpem ⁊ rem. inter viam ⁊ patriaꝫqualē habuit manifeſte chriſtus queꝫ fuiſſe viatorē ſcd̓m animam. ⁊ comprehenſorē ſcd̓m ſpiritū/ nullus ambigit theologus¶ Porro qualis ſit beatitudo per ſpem etgratiam. norūt cōmuniter fideles chriſtiani Qualis preterea ſit beatitudo glorie videmus nunc per ſpeculuꝫ in enigmate. credentes eam eſſe quaꝫ nec oculus vidit necauris audiuit. nec in cor hominis aſcēditRecogitata vero duplex hec beatitudo. viam aperit vt tertia quaſi media citiꝰ cognoſcatur. quia minor eſt qͣꝫ glorie conſummate. ⁊ maior qͣꝫ ſolius ſpei ⁊ cōmunis gratieNec abhorret hec diſtinctio theologica/ phiſicā conſiderationē. que ponit virtutes primas politicas. ſecūdas purgatorias. tertias purgati animi. quas ariſtoteles

vocat heroicas. Hec beatitudo que purgati animi. vel heroicalis excellentie dici poteſt fuit in beata noſtra dum viueret. ſuperomnem purū homineꝫ/ ſicut beata reſidetin patria ſuper omnem angelicam poteſtatem. hoc eſt que a nullo vincitur illuſtriuꝫſcd̓m Damaſceuū. Et iuxta hierachicamDionyſij legem/ continet eminenter omnem perfectionem creaturarum tanqͣꝫ inferiorum. vt iure dicatur Regina mundi etdomina. Uis igit̉ breui compendio Marie beatitudinē. notaꝫ tibi fieri. da ſibi pereminentiā quicquid in creaturis viderismelius ipſum qͣꝫ non ip̄m. Et ſi non formaliter tamen eminēter qͣꝫqͣꝫ diſtāter a deoEt quoniā ꝑticeps fuit in via vtriuſqꝫ beatitudinis vie ſcilicet n̄ patrie ponemꝰ aliqͣsde conditionibꝰ beatitudinis eterne. ꝑ qͣsgradatim veniamꝰ ad petita vel ad petenda. ¶ Diſcipulus. Expediēs iudico. necaudiendi tenebit me faſtidiū. etiā ſi precognita narraueris? ¶ Magiſter. Eſt beatitudo ſpiritꝰ que ſeꝑatur ab anima. id eſt aſenſuali portione. Hec fuit in chriſto viatore. Hec in ſpiritibꝰ ſeparatis viget. Habet nihilominuſ anima ſuam beatitudinēduꝫ reſumetur incorruptibile corpus a ſpiritu beato. Dicitur incorruptibile pro tollenda calūnia quaꝫ vellēt aliqui ſtruere dereſuſcitatis iuſtis/ tempore paſſionis quorum ſpiritus ſtatim in deſcēſu ſpiritꝰ chriſti in limbū patrū beatificati ſunt. quandomomordit chriſtus infernū. ſaluādo ſpiritus iſtos ꝑ beatificā viſioneꝫ. de qua latroni dictum eſt. Hodie mecū eris in paradiſo. qui purgandū fortaſſis aliqͥd habebat.niſi priuilegium nouitatis. aduentus regis/ ipſum ſicut et alios multos. forſitan etomnes/ tunc a purgatorio liberaſſet. Tales inqͣm ſpiritus beatificati. ſi corpus nōincorruptibile ſuſceperunt. aut quia mortui ſunt ſcd̓m quoſdam/ ſequitur vnū mirabile ꝙ tales fuerūt cōprehenſores in corpore mortali ſicut chriſtus. Sequitur etiamqͣꝫ fuerunt bis mortui. ſicut Lazaruſcum ſtatutum ſit omnibus ſemel mori ẜmApoſtolum. Reſpondent quia apoſtolusnon negat quin pluries. At vero nulla fitambiguitas de reſurrectione nouiſſima.Sunt autem tres dotes ſpiritus beati. ſitſeparatus aunt coniunctus. que ſunt fruitio viſio et tētio. Sūt qͣtuor ip̄ius aīe ſēſitiue reſūpto corꝑe gl̓ioſe qd̓ plene ſb̓ditū ē

E

.§.