Super magnificat.

preceſſit ⁊ inchoauit illa pulcritudo mentis quam habuit in viā ter beata noſtra domina dum contemplationi dedita fuit aſſidue/ qͣꝫtum ſtatus patiebatur exilij. dum exultauit ſpiritus eius in deo ſalutari ſuo. qꝛinſpiciebat dominus humilitatem ancilleſue. Ille enim reſpectus (cum deus immutabilis ſit) quid aliud erat niſi candela talis pulcritudinis. talis exultationis in mēte Marie. humilis ancille ſue. Et ideo iaꝫpulcerrīe ⁊ dilectiſſime. quia fuit humillima. in qua figuratur lilium conualliū Ieſus ſalutaris ſuus. Erat tunc ſpiritꝰ Marie licet in corpore quaſi nihil de corporeportaret. Hinc defeciſſe. Hinc extra ſe fuiſſe. Hinc in atrijs domus domini. Hinc īextremis maris habitaſſe. Dicta ſint heccum tropis talibus ſine numero que contribuuntur contemplatiuis. qͣꝫqͣꝫ longe aliter diſtantius in Maria. ¶ Intellectualiſhuius contemplationis pulcritudinem inin via. nemo melius apprehendit qͣꝫ experientia doctrine. Nihl̓ominus eruditio doctrinalis/ dat aliquid intelligi. ⁊ non melius qͣꝫ ſi conſideretur ſtatus mentis quaſiſeparatus/ nondum a corꝑe ſed a rationisinferioris portōne. Tunc profecto ⁊ nonaliter/ intelligit quid ſit diuiſio ſpiritus etanime. quid raptus. quid extaſis. quid liquefactio anime. quid trāſformatio. quidvnio. quid mors rachelis. id eſt rationis īpartu beniamin; quo contemplatio ſignatur. Cur preterea nominat Dionyſius. miſticam ſapientiam/ eſſe irrationalem. hoc ēſine ratione. qͣꝫtum ad vim rationis appreſiuam. non quo ad affectiuam. que iungit̉ſpirituiſancto per amorem extaticū. Inſuper cherubin in celeſtibus. per quem amorem coniūguntur. Non ꝙ omnio ſit amorſine cognitione preuia vel comite iuxta cuiuſdam miſtice theologizātis imaginationem. Uerum eſt ꝙ iſta cognitō non ſuperſe reflectitur vt videat ſe videre. Iaꝫ enimauolaret iſta ſimplex ſinderiſis. ſcintillantis ⁊ ardentis affectio. Iuxta illud canticorum. Auerte ocl̓os tuos a me quia ipſa meauolare fecerunt. ¶ Diſcipulus. Multadicuntur de ſtatu mentis huiuſmodi. ⁊ nūqͣꝫ ſufficiunt. Immo potius eo magis exaltatur a nobis deus. quo plus aſcendit homo ad cor altum vt iam non ſolum de pulcritudine patrie. ſed iſtius vie/ verificeturꝙ nec oculus vidit nec auris audiuit nec ī

cor hominis aſcendit. que preparauit deus diligentibus ſe. Unde clamat. Quammagna multitudo dulcedinis tue dominequam abſcondiſti timentibus te. Non dicit reuelaſti eam timentibus te. patiunturenim quod neſciunt. Hinc etiam dicit contemplatiuus/ raptus in hanc caliginem/ſentiens ſibulum aure tenuis alicuius cuius ignorat vultum. qui neſcit vnde venitaut quo vadat. Dicit inqͣꝫ. Neſciui. Anīamea ꝯturbabat me. ꝓpter quadrigas aminadab. id eſt raptus tales. Et etiam alibi.Ad nihilū redactus ſum ⁊ neſciui. Fit deniqꝫ colluſtratio ſpiritus. non ſine quadaꝫinterpoſitione. qualem ſuo modo ſentit oculus. pelliculis palpebrarum tenuibꝰ int̓poſitis. ad radios ſolis nitidiſſimos incidentes ſuper oculos. Uidet itaqꝫ ſolē oculus in ſuo lumīe. ſed quid ſit/ non datur inſpici medio prohibente. Tolle pelliculamvel aperi. protinus aſpicies. ¶ MagiſterNoli mirari / ſi non cōprehēditur incōprehenſibilis. Iam enim non eſſet magnꝰ dominus ⁊ laudabilis nimis/ cuius magnitudinis eſſet finis/ aut ſapientie numerusIam non eſſet proprietas verbi de qua diceretur. cogitationum ſcrutator ⁊ intentionum cordis. quod inſcrutabile teſtatur apoſtolus eſſe. Quo circa verſis ad Mariepulcritudinem oculis/ perpende ſi potes/qualis fuerit in via/ ſtatꝰ ſue mentis aūt ſpiritus. qͣꝫ ſublimis in arce contemplationiſqͣꝫ eleuata a terra ſurſuꝫ. qͣꝫtis irradiata fulgoribus ab iſto qui illuminat mirabilitera montibꝰ eternis. Unde turbati ſunt omnes inſipientes corde. qui dicunt ſaltem affectu vl̓ effectu. ⁊ ſi nō aſſenſu in corde ſuonon eſt deus. Si erat vt mulier amicta ſole iuſticie. cuius ſub pedibus/ luna totiusmutabilitatis creaturarū. ⁊ in capite eiuspulcerrima ſpiritualium ſiderū in eternitate ſplendentium corona. Quid inde colligi poteſt/ ſi vales conſidera. Nonne lumēillud immenſum/ ſcintillabat aliquotiensad oculum mentis intuendum ſe inde prebens. qͣliter in via vidiſſe Moyſes ⁊ Paulus eſtimātur. Nonne ſicut in rimula quadam exilis choruſcationis dum oculos ferit emicans flāma. mox diſparens. ita fulgurabat in mente Marie ſplendor diuineglorie? Nonne cernebat eam quādoqꝫ tāqͣꝫ dum aliquis videt ſeu vidiſſe putat/ naſcentem per nubila lunam; Fallorſtot

.Ll. 4

R.