Tractatus. Secundus.

dentiſſima. cui te familiarem conciliaratcaſtitas. quia nec vxorem nec prolem habuiſſe narraris. Per te/ precurſoris annūciatio. conceptio. exultatio. natiuitas. circumciſio cum nominis impoſitione nob̓patent. Per te canticum Zacharie. Per tetotius incarnationis chriſti miſteria. nobis tradita ſunt. Per te cantica canticoruꝫMarie/ ⁊ illud Simeonis pueri Ieſu felix intentio deſcribunt̉. ⁊ quo alio niſi Maria reuelante ¶ Diſcipulus. Ardet animꝰmulta querere ſuꝑ enumeratis euangelijmaterijs. quos omnes conſeruabat Maria. conferens ī corde ſuo. ac ꝓinde magnificās dominū ⁊ exultās in deo ſalutari ſuoSed cepto curramus itinere. poſt odoreꝫvnguentorū tuorum/ quē ſpirant amoriscantica. de quibꝰ poſt oſculum ſubditur.Quia meliora ſunt vbera tua vino. fragrātia vnguentis optimis. Dic quid ſponſaſingularis ſibi volebat. tanqͣꝫ oſculi cauſāſubdens. quia meliora ſunt vbera ſponſiſuper vinū. Que ſunt hec vbera? ¶ Magiſter. Si dixero ꝙ vbera ſunt amor velamores. nihil errauero quoniā omnia ſortitur amor vocabula inſtar dei. quia deuscharitas eſt amor eſt. os. oſculum. ip̄e vbera. ip̄e vnguentum fragrans. ip̄e oleū effuſum. ip̄e nardus. ip̄e faſciculus mipet ipſeequitatus dei. ip̄e botrus cypri. ip̄e lectulꝰip̄e flos campi ⁊ lilium conualliuꝫ. Quidmoror ꝑ ſingula. Ipſe per denominationem participatam. vnus omnia in omnibus. cuius natura ſi perfecte cognoſceret̉ceſſaret linguarum neceſſitas. Ip̄e ſibi totus ⁊ vnus ſufficiens lingua eſſet ſufficiēſoculus. ſufficiens auris ⁊ naris. ⁊ guſtus.⁊ tactus. immo vero nullum eſſet per eſſentialem proprietatem. ſed per eminentiamſingularem. ¶ Diſcipulus. Cur iſta p̄mittis? ¶ Magiſter plane. ne preſtolerꝭ amoris cantica exponendo poſſe finiri. qui certe infinitus eſt. cuius qͣꝫtitatem (non molis. ſed perfectionis) accipientibꝰ/ ſempereſt aliquid vltra recipere. Non expectaueris ergo. totam ſalomonis cāticorū ⁊ Marie ſeriem poſſe/ nos decurrere. qui nec duos verſiculos vtriuſqꝫ cantici. immo nec pͥmū verſum ſatis attingere penetrareqꝫ valemus ¶ Diſcipulus. Et ſi de deo nil ꝑfectum poſſumuſ eloqui/ conemur tamenmore puerorum/ nos balbutiendo ſolariDic aliquid idcirco de vberibus ſponſi. ⁊

ſponſe de quibus additur tertiū oſculū qꝛmeliora ſunt vbera tuo vino fragrantia vngentis optimis. Et quia viuꝰ eſt ſermo d̓iſcd̓m apoſtolū. poteſt tamē cū quolibet etad quēlibet loqui. Propterea ſi reliquascanticorū ꝑticulas quādoqꝫ cōmiſceris/ n̄erit īgratū ꝓlixioris tractatꝰ tollēs faſtidiū¶ Mgr̄ dic̄ hͦ loco mgr̄ Nico. d̓lira poſtillator ad lr̄am. q̄ fūdamētū eſt allegorie tropologie necnō ⁊ anagogie. Dicit inqͣꝫ pronoīe iſto vbera iudeos hr̄e amores. ob eqͥuocationē noīs hebrei ad amores ⁊ vberaHieronymꝰ vbera ſecutus eſt hebreꝰ amores. ¶ Diſcipulus. Tranſi. inuenies talepoſitū mille locis in biblia. Pro qͦ ſedādoſcpͥſit olim volumē egregiū p̄ceptor noſterPͣ. Cardinalis Tameracen̄. cuius ſnīamalio loco dum inquirā/ pandes ſpero.Magiſter. Pandā. tu nihil hic calūniabile vel aduerſum reperies. ſi modos loquendi typicos ſeu figuratiuos/ attenderis. qͥbꝰres ꝯtenta ſignificat̉ ꝑ ꝯtinentem ⁊ econtra. Continēt aūt vbera cū pectore cor ip̄mqd̓ ſed̓s amoris eſt radicaliſ. Laudās igit̉vbera laudat amoreſ ꝙ meliores ſint vinofragrātes vnguentis optimis. Uideo illico. ꝙ nō ſurrexit incōgruitas ſi ſpōſo dentur vbera q̄ cor habēt ꝯpletū ⁊ eſtuās amoribꝰ. Siue dicat̉ ergo meliora ſunt vberatua ſiue meliores ſunt amores. Anagogiaprobat vtrumqꝫ verum ſciens ꝙ amor diuinus neſcit ſexum apud queꝫ non eſt maſculus neqꝫ femina qͣꝫuis dicatur ſponſus⁊ ſponſa ¶ Diſcipulus. Hoc obſeruandūarbitror pro deuotis ne ſe carnalibꝰ inuoluant ſimulachris. Uideo proinde ꝙ neclac vberum nec vinum nec vnguentum ſitaliquod corporale. Nihilominus cauſamtranſſumptionis et comparatōnis licet inquirere. cur vbera vino ſint meliora cumſponſus duxerit ſponſam in cellam vinariam? ¶ Cur rurſus inuitanſ clamauerit pꝰqͣꝫ dixiſſet. Bibi vinum meū cuꝫ lacte meoComedite amici et inebriamini chariſſimi? ¶ Magiſtir. Bibit itaqꝫ vinum ſponſi/ ſponſa viatrix. ſed per vbera ſponſi trāſfuſum ⁊ lac factum. Alioquin debile nunccerebrum ſponſe. vini puri virtute turbaretur. Exemplum dant nobis nutrices qparuulis infantibus ſi ſagaces ſunt/ vini puritatem non miniſtrant. ſed quod inſuū lac ꝯuerſum eſt. Sūt enī hac rōne nutricis vb̓a meliora vino. nō ſecꝰ in vberibꝰ

L