Tractatus Secundus.

cantica canticorum panduntur. anime ſein deum leuanti per fidem ſpem ⁊ amoreꝫUidebis hoc rempore quo Maria dicitexultaſſe ſe quadruplicem exultationis differentiam. iuxta quadruplicem moduꝫ ſpiritualis matrimouij anime deuote ſeu deiformis. cum viro ſuo deo. vt interim de hͦſolo matrimonio fiat ſermo. vbi deus ſpōſus eſt. ⁊ anima ſponſa. ¶ Diſcipulus.Placet iſta reductio. De ceteris quippe.doctores abunde locuti ſunt in expoſitione canticorū? ¶ Magiſter. Exultant hachora. Iohannes. Eliſabeth. Ieſus. Maria. conſpicio cuiuſlibet mentem vel animam. que duo nunc accipio pro eodem.Conſidero inqͣꝫ deo fuiſſe coniuncta matrimonial̓r. ſed varie. Matrimoniuꝫ anīechriſti cum deo fuit ab inſtanti ſue creationis initiatum. ratum ⁊ ꝯſummatū. Illudautem anime Marie. nūc erat initiatum ⁊ratum. non conſummatū. Illud autē Iobannis erat initiatū. ſed non oīno ratum.quin poſſet culpa ſaltem venialis/ copulāoffendere cōiugalē. Illud autē Elizabethfuerat quidē initiatum. ſo non ita ratū. qͥnrepudium poſſet incidere propter fornicationem ſpiritualē peccati mortalis. Neqꝫenim ponit̉ in gratie vinculo fuiſſe confirmata. ¶ Diſcipulus. Dicis inſuetam mihi diſtinctionem. Ediſſere plenius quidintendis per eam? ¶ Magiſter. Uereor ⁊molior oſtēdere quo pacto conueniat epithalamium Salomonis/ beate Mariepriuilegio ſingulari. cuius in deſponſatōne/ nll̓a fuit par anima. que nec primā necſimilē viſa eſt nec habere ſequentē. ad quāanagogia traduceret cātica canticoꝝ. Nilpreterea dubitandū/ quin creberrima libētiqꝫ iocunditate cantauit iſta dum viueret. Et primo de anima filij. ſcilicet chriſti videamus. Hec itaqꝫ fuit abſqꝫ vlla dubitatione ꝑfectior. ſed nunqͣꝫ talis/ cui proprie conueniret hoc epithalamium. Didiciſti eniꝫ ſi memineris hͦ epithalamiū ſolūꝯuenire anīe ꝓ ſtatu vie. duꝫ deſpōſata eſtſolum in fide. ſpe. ⁊ caritate. poſtulans cūomni deſiderio complemētū in re ⁊ eternitate. ¶ Diſcipulus. Memini id te poſuiſſe in libello de canticorū origine. tertio tomo ſeu ꝑtitiōe/ principali. Ubi de anagogicis nuptijs/ multa notata ſunt. Nūc anīaduerto/ nunqͣꝫ fuiſſe chriſtū ẜm mentē ſeuportōnē aīe ſuꝑiorē niſi beatū. qͣꝫuis ꝓ infe

riori viator extiterit. cui portioni noͣ aptat̉ꝓprie deſpōſatio cū deo ſponſor ¶ Mgr̄Animaduertis ꝓprie. tamē qualē habuerit mentalis deſponſatio aīe Marie differentiā. Sil̓r altende. ⁊ ſingularē inueniesin qua matrimoniū fuit ante confirmationē in pr̄ia. ſemper ratum in via. Uolo dicere taliter cōfirmatū ꝙ neqꝫ repudiū ꝑ mortalem fornicationē potuit interuenire. necoffenſio queuis per originalē aut venialēmaculam. ſcd̓m duplicem in Elizabeth etin Iohanne nūc inductā conditionē.Diſcipulus. Eleuatis pie conſideratiōisoculis intueri videor Mariam/ ẜm dictatua/ proximam valde nunc fuiſſe cubiculoſponſi. nec obſtitiſſe ad conſummationeꝫmatrimonij ſpūalis/ p̄ter velū vel cortinaꝫenigmatis vie/ tegentē cubiculū quod tūcperuiū nō erat īgreſſui ¶ Magiſter. Cernis acute. nōne tu vides a ſil̓i/ qͣꝫto Mariadeſiderio/ ꝯſūmationē in gloria/ malrimonij iā inchoati ⁊ rati ꝑ gr̄am ꝯfirmatā; optabunda queſierit. nō quidem impudētiaquaſi meretricia. rapiente virum vltro. ſedverecūdia virginali; per inſinuationē/ formatā reuerentialis pudicicie verbis; petebat quod optabat/ cōi voto cū ſpōſo. neqꝫenim tepidior erat ſponſi ad ſponſam zelꝰdonec introduceret. eam in domuꝫ matrisſue. ⁊ in cubiculū genitricis ſue. omni deinceps ablato velamine quādo facie ad faciem videre ſibi dabitur ſponſum ⁊ vnumfieri cū ſponſo. Itaqꝫ iaꝫ non duo. ſed vnꝰſpūs/ federe perpetuo nubentur. ¶ Hincſunt ille voces amoris interrupte ſuſpirijsHinc allocutiones alterne. Hinc mutuecollaudatiōes. Hiuc curſus ⁊ recurſus crebri ſubitiqꝫ ſpōſi ſaliētis tripātis ſeu tripudiātis. ¶ Audi ſpōſam. verecunde petentē ſpōſuꝫ. Oſculet̉ me oſculo oris ſui. Trahe me poſtte. Indica mihi quē diligit aīamea vbi paſcas. vbi cubas in meridie. Faſciculꝰ mirrhe dilectꝰ meꝰ mihi. int̓ vberamea cōmorabit̉. ¶ Deinde cū pulcritudinē ſpōſe laudaſſet ſpōſus. ſpōſaqꝫ de ſpōſoſil̓e feciſſet. Cōſidera qͣꝫ aꝑte vel qͣꝫ verecūde d̓dit ītelligi nil reſtare niſi ſecretū īgreſſum cubiculi. Lectulus inqͥt noſter floridus. ¶ Sed redeo ad oſculū. Amor igneus eſt. lāpades eiꝰ lāpades ignis atqꝫ flāmaꝝ. Propterea neqͥt ſe ī ſe ꝯtinere/ quinaſſimilationē q̄rat ſibi facere. ſemꝑ inqͥetꝰeſt qͦuſqꝫ ꝑtingat ad intimū rei quā diligit