.De. tentationibus.
plus ſeſe vngulis ſcalpūt ⁊ fricant/ tāto magis pruriginem ſentiunt. Atqui ſi modicūid tolerare poſſent/ citius multo liberarentur.Onnūqͣꝫ in ſe quis percipiēs motus iracundie ⁊ vindicte in alteruꝫqͣꝫqͣꝫ in hoc ſibi diſpliceat ingratuqꝫ ſit. altamen ei dat intelligere hoſtis/ nondebere orationem dicere dominicaꝫ/ neqꝫpacem in miſſa ſuſciꝑe/ quoniam non libēti animo cuncta ignoſcit. Reuera tamen ſiinimicum is optat ſuum propter deum diligere/ dꝫ ⁊ tuto poteſt deum orare/ vt quēadmoduꝫ alijs in ſe malefacta remittit. itaſuorum quoqꝫ delictorum veniam ſibi largiri dignetur. Nam ſi efficaciter inimicumamare volet id vtiqꝫ efficere valebit.Onnunqͣꝫ ſuadet vt ſue quis fameintegritatem nimium tueatur/ do-cens hoſtis ad hoc quemqͣꝫ teneriſecuſqꝫ agere velle id eē crudelitatis ⁊ īmanis ſeuiciei. Qua de re innumera mala cōſurgunt. nam cuncta is que de ſe dicere audit/ excuſare conatur omnia ſua facta collaudans/ ⁊ de illis volens rōnem reddereputat nempe hoc pacto claudere hominūora/ quod profecto impoſſibile eſt. Ita ergo plerūqꝫ is labitur in iram/ impatientiāarrogantiam/ perturbationem mentis. accuſationē alterius/ ſecretorum q̄ celari deberent reuelationem. vt ꝑ hec omnia ſuamaſtruere innocentiam queat Ruit item perid frequenter in ypocriſim ⁊ fictionem / habens ab hoſte perſuaſum ſua opera hominum in ꝓſpectu fieri debere. non quidem/vt dicit ob mundi vendicandum applauſum. verum ad prebendum alijs boni exēpli viam/ ſimul ⁊ ad propriam vitanduminfamiaꝫ/ nam mihi ita eloquitur illeſa fama manente. pluris homines mea verbaeſtimabunt/ fientqꝫ exinde meliores.X altera parte monet nōnunqͣꝫ hoſtis/ vt quis nihili pendat quid deſe homines loquantur ⁊ ſentiant/neqꝫ in aliquo ſuam famam cuſtodiat. ſedequale ducat in manifeſto ⁊ occulto peccare/ atqꝫ in tali ſue vite negligentia incuriaqꝫ viuat. ſecum inquiēs mea qualis ſit cōſciētia deus agnoſcit. Id ꝓfecto mihi ſatiſeſt. dicāt alij quicqͥd eis libuerit. Ecce itaqꝫ videtis/ qͣꝫ difficile ſit hūc vtrūqꝫ effugere laq̄uꝫ. ⁊ recto gradiēdo tramite a neutro
detineri ⁊ capi. ſunt enim ambo pernicioſiſſimi. ¶ Quamobrem primū debet quiſqꝫ ꝯſiderare quale opus ſuuꝫ exiſtat. bonūne an̄ malū. Nā ſi eſt malū qͣꝫto magis illd̓in patulo aꝑtoqꝫ facit/ tāto grauiꝰ ip̄e peccat. Et hͦ ī caſu is celare/ abdere/ ⁊ occultare debet nō qͥdem ob ſuperbiā. ſed ne alijsoccaſionē peccandi male loquēdiqꝫ tribuat. Sin vero opus bonū ſit/ attamē is noſcit alios ip̄m veluti malum iudicaturos.auimaduertere oꝑtet an hi qͥ ita iudicantad hͦ ex ignorantia ⁊ ſimplicitate adducantur ⁊ tūc hoc opus ſi ad ſalutē nō neceſſarium extiterit. intermittendū ē/ vel illius reicognitō ⁊ veritas eſt eis aꝑienda/ docendiqꝫ ſunt non ſic de illo arbitrari debere ꝙ ſiex malicia hmōi ꝓdeat iudicium. Sūt enīnōnulli qͥbus aliena virtꝰ inuiſa eſt qͥ neq̄unt. quicqͥd fieri vidēt. maligno nō carpere denteHHi ꝓrſus ꝯtemnēdi ſunt. neqꝫ eīpn̄t vllo pacto claudi iſtoꝝ ora. Itaqꝫ minime opus eſt eum qͥ bonū oꝑatur aduerſus huiuſcemodi homīes ſuā famā tueri:¶ Porro hoc loco animaduertenduꝫ eſt.ꝙ ſublimia oꝑa crebrius efficere dignatuſeſt dn̄s ꝑ illos/ qui/ vt docet apl̓s/ fatui. inſcij. vel nullius eſtimationis habiti ſunt.qͣꝫ ꝑ alios quoſqꝫ. Quare nequaqͣꝫ optarequis debet vt in eo qd̓ agit bono. ab aliis cōmendet̉. neqꝫ multo minꝰ/ ſuā debetde ꝓmere p̄dicareqꝫ laudē. vel etiā ꝓcurarevt hoc fiat ab alijs. ſed totū deo relinqͣndūeſt. qͥ de nihilo nouit oꝑari ingentia. Frequenter nāqꝫ videmꝰ quo amplius ſuamqͥs oſtentare q̄rit innocētiam/ aut ꝓpriū bonū in alioꝝ noticiā ducere/ eo minus ab alijs eſtimat̉ ⁊ curat̉. Lōge etiā minus tumſibi tum ceteris apud deū ꝓficit.Git nōnunqͣꝫ hoſtis vt ſecuꝫ quisſciſcitet̉ ⁊ inqͥrat an p̄deſtinatꝰ a d̓oſit ad gloriā vel ad penā eternā preſcitus/ vt hͦ pacto vel in p̄ſumptuoſam ſpeꝫvel in deſperationē labatur ⁊ corruat Proinde neutrū hoꝝ diffinita ſnīa iudicare debet homo. ſed in dei ſꝑare miſericordia/ cūingenti timore ſue diſtricte iuſticie.Onnunqͣꝫ ſuggerit hoſtis apud ſeꝑcunctari an potiꝰ nunc qͥs moriIuel eternaliter damnari mallet. qͣꝫaliquod mortale committere peccatuꝫ/ vtſi is affirmatiue reſpondeat/ in eo denuopeccet ꝙ magis eligit peccatum admittere
U.
.X