De. perfectione.
A Confirmāt hoc ea que ſuꝑ ſeculariūobedientia diſſeruiſti. Sed nūquid ſupereſſe difficultas maior videt̉ in mendicantibus/ qui iam vtiqꝫ nequeūt vere dici mendicantes/ cū ſuppetat eis ius plenum diuinum naturale ⁊ poſitiuuꝫ recipiendi tꝑalia a ſubditis; ita vt ip̄i iam nō ſolo titulonaturalis neceſſitatis accipiant neceſſariaqui titulus ſolus ꝓprie reddit mēdicanteꝫ/eſſe ſimul ⁊ dici. Alioquin reges gentiuꝫ ⁊omnis hō generaliter accipiēs aliquid abaltero qui dat ſponte. dici poſſit mendicare. T Dicerēt aliqui mendicantes idcirco remanere/ qꝛ titulo poſſeſſorio renūciant ⁊ ſolo quo ꝯtenti ſunt titulo pauꝑtatis aut naturalis neceſſitatis petunt gratꝭ.nec vrgent ſi negent̉/ nec titulo iuris diuini vel naturalis impellūt ⁊ hoc ꝓ cauſa ſua?ſed de pauꝑibꝰ curant certant/ ⁊ diſceptātA Fateor ita vel dici vel fingi poſſe ſedveritas nec illudit̉ nec caſſat̉. T 5 Sicvolunt dici xp̄m fuiſſe mendicū/ nō quoniam eſſet dn̄s vniuerſoꝝ. Quid enī verius:ſed abdicauit a ſe etſi nō dominiū tamē dominij vſum. Sic voluerūt aliqui nedummonachos/ nedū clericos ſed p̄latos omnes cū papa ⁊ cardinalibꝰ debere pauꝑeseſſe/ vel mendicos. exēplo xp̄i mgr̄i. Dicūtalij minus intꝑate loquētes ꝙ eccleſiaſticiſeculares/ etſi nō mendicētꝭ viuūt ſalteꝫ deelemoſinis qͣſi ſcꝫ pure gratis collata ſuſceperint/ ⁊ nō vt oꝑarij digni cibo ſuo/ dn̄opro ſe ⁊ alijs deſeruientes.ICGA P1S PrINcipalis que ſtatim oſtendit quid inquirit̉,Mittimus interim materiamohanc mēdicitatis) que qͦt difficultates ⁊ ambages attulerit/ p̄-ſertim in regula minoꝝ/ qui exꝓpriationē aſſumūt ⁊ in ꝓprio. ⁊ in ꝯmunimultitudo decretaliū extrauagantiū nunciſtarū. nunc illarū/ maxime tꝑe Ioh̓. xxij. ſatis inſinuat. Reuertat̉ oro ſermo noſter adinitiū qd̓ erat inherere ſuꝑ cordis totalitate ſeu perfectione: vbi queſtio ſurgit ſcitudigna/ ſcꝫ ſi cor teneat̉ pro ſua ꝑfectione ẜuanda ſemꝑ illud agere qd̓ reputauerit eēdeo placētiꝰ/ meritiqꝫ maioris. TReſoluit̉ hec queſtio tua ſub generalioribꝰ terminis. Si p̄poſitis alicui duobꝰ bonis īcōpoſſibilibꝰ/ ſemꝑ qd̓ melius eſt/ illud eligere teneat̉. A y Placet reſolutio/ pro-
ſequere qͥd ſit in ea veritatis: T. Fuerunt dicētes/ maius bonū dum ꝓponit̉ voluntati. ſemꝑ ampliꝰ mouere nec poſſe voluntatē in electionē boni minoris tūc ferri; Alioquin data eſſet facultas libertatis īmalū voluntatis. A. Scis ꝑ articulūꝑiſien̄. hoc eſſe danatū/ ⁊ tamē quid ad rationē taliū rn̄dct̉. elucida qꝛ ꝓpoſitis ſimulduobꝰ diſparibꝰ in bonitate/ ſemꝑ minusbonū ꝯꝑatū maiori habet rationem mali.Uolūtas aūt nunqͣꝫ ferri pōt in apparensmalū ẜm dionyẜ. ⁊ areſto. qꝛ nemo ad malum aſpiciens oꝑat̉. T Fortiter opponis. ſed vtrūqꝫ diſſoluit̉. ſi ꝓfunde reſpiciatur. natura liberi arbitrij qd̓ eſt facultasrationis ⁊ volūtatis/ ſiue liberū de rationeiudiciū. Cetere nimirū creature nō rationales ferunt̉ in finē ſuū ex p̄determinatione ſuꝑioris cauſe regentis) nec habēt ī ſuapoteſtate modos oppoſitos tendendi ī ſuos fines? Sed vno mō quelibet ſpēs oꝑatur. vt yrundo quelibet facit nidū ſuū parimō. ſic apis fauos. ſic aranea telas/ ſic formica colligit bladū, Atuero rōnalis creatura/ quia ꝑcipit ꝑ inſitā ⁊ ꝯiunctā rationeꝫ/diuerſos modos ad eundē finem veniendi/ nec ad vnū limitat̉. facultatē habet hocvel illo medio vti. Hoc aūt nō eſt in malū.ſed grande priuilegiū volūtatis qͣꝫuis illocontingat abuti. A Nōne ſalubriuseſſet humane creature ꝙ inſtar aīaliū ligaretur. ad vnū ꝯſecutionis finis ſui moduꝫ.quia ꝑinde nec peccaret nec a ſuo fine deficeret? Nōne p̄terea ſic videmꝰ in ſublimioribus creaturis/ ꝙ ꝑfectiores inter eas ſūtque ſub paucioribꝰ motibꝰ finem ſuū cōſequūtur ſicut deus in ſe ꝑfectiſſimꝰ eſt/ quinullo vel eget vel agitat̉ motu. Cur igiturnō erit ſic in inferioribꝰ creaturaꝝ. ⁊ in hominibꝰ ſicut in angelis?. T Uolūtasoptima ſapientiſſima/ ⁊ ordinatiſſima primi cōditoris in hominibꝰ ſolerter attēdenda eſt/ quoꝝ duplex eſt ſtatus poſt primūinnocētie deꝑditū. vnus vie; alius patrie,verū illud erit in patria qd̓ arguis de motuū quadā vnitatē quēadmodū nūc exemplificas in angelis: Sed in via que data eſt ad merendū voluit altiſſimꝰ hanc hominibꝰ dare facultatē/ vt relinqueret eos īmanu cōſilij ſui. Alioquin. neceſſitas limitata/ quā laudē quod meritū quod premium reportaret? Huc accedit gratie donuꝫparatū omnibꝰ non renitentibꝰ: qd̓ diuīo
D