De. conſiliis euangelicis.

conſilia euangelica faciunt ad perfectionēvite ſpiritalis; faciunt enī vt dictum eſt ſicut inſtrumenta promouentia vel expedientia/ vel manuducentia ad illam/ aut ſic̄remouentia prohibens. Quia enī concupiſcentia oculorum plurimū impedit ⁊ retardat a perfectione habenda?. Ideo ad tollendum iſtud dedit dominꝰ conſiliuꝫ paupertatis per quā tollunt̉ ⁊ abdicant̉ ea queextra nos ſunt videlicet tꝑalia. Quia proinde cōcupiſcentia carnis/ viam p̄pedit adperfectionē habendaꝫ? Ea ꝓpter adhibuitdominꝰ conſiliū caſtitatis que tolleret illd̓qd̓ eſt iuxta nos videlicet vt eſt cōcupiſcentia carnis. Quia deniqꝫ ſuꝑbia vite maximo impedimēto eſt ad ipſam perfectioneꝫ?Datū eſt idcirco conſiliū obedientie/ quanoſmetipſos abnegemus/ ponentes ꝓpriāvoluntatē in arbitrio alterius. ¶ Concordat cum iſtis doctor ſolēnis in queſtionibus de quolibet dicens. ꝙ conſilia euāgelica plus faciunt ad vitaꝫ ſpiritalem negatiue remouendo prohibentia/ qͣꝫ poſitiue¶ Hoc idem ponit doctor ſanctus in pluribus locis/ dicens ꝙ conſilia ordinanturad vitam ſpiritaleꝫ / ſicut ad vitam corꝑistuendā ordinat̉ medicina p̄ſeruatiua/ quenon intrat eſſentialē ꝯſtitutionē viuentiset ſine ea poteſt haberi ꝑfecta ⁊ integra ſanitas. Tetera aūt p̄cepta alia a caritate faciunt ad vitā ſpiritalē/ ſicut cibus vel alimentū ad vitam corꝑis. ſine autē cibo velalimento non eſt vita. īmo ⁊ alimentū peractionē caloris naturalis cōuertit̉ in alitūvel cibatū. Sic ergo apparet ꝙ quātūcunqꝫ remoueant̉ impedimēta ꝑfectionis perinſtrumenta conſilioꝝ. vel quantūcūqꝫ ꝑfecta inſtrumenta habeant̉ ad perfectionēhabendā. nunqͣꝫ tamē dicendus eſt homoperfectus niſi habeat illa que veniunt ⁊ cōcurrunt ad eſſentialē conſtitutionē ⁊ perfectionem vite ſpiritalis que ſunt obſeruantia preceptoꝝ diuinoꝝ ⁊ exercitiū virtutūde quibꝰ omnibꝰ dantur p̄cepta ⁊ de perfectione earū. Itaqꝫ et ſi conſilia euangelicaplurimū expediant ⁊ valeant ad perfectionem vite ſpiritalis cōquirēdam. nō tamenneceſſario requiruntur ad eam/ quoniā inomni ſtatu ſexu. ordine. gradu perfecti viri inuēti ſunt. ¶ Ex quibus colligi poteſtbreuis ⁊ neceſſaria dr̄a preceptorū et conſiliorum quo ad materiam vel obiectumſuper quo feruntur. quoniā conſilia ꝓprie

et maxime reſpiciūt materiā inſtrumentalem/ diſponentē ad facilius ⁊ breuius adqͥrendā eſſentialē vite xp̄iane ꝑfectionē: Etideo ſunt ꝑfectio ẜm quid ⁊ accidentaliter?Precepta vero diuina magis de directo etimmediate/ reſpiciūt illa que eſſentialiterꝑtinēt ad vitā xp̄ianā ⁊ ſpiritale/ ſicut ſuntvirtutes ⁊ actus earū. ¶ Ex iſtis infero ꝙobligatio preceptoꝝ maior eſt ⁊ efficaciorqͣꝫ obligatio votoꝝ. Probat̉ iſtud primocomꝑando votū ⁊ p̄ceptū ad materiā circaquā cadunt. Scd̓o/ comꝑando ad modūet vim obligandi. Et tertio/ comꝑando adilla a quibꝰ trahunt rationē ſue obligationis. ¶ Ex prima radice arguit̉/ quoniamprecepta diuina ſunt ⁊ dant̉ de illis que ꝑſe bona ſunt. vtpote de actibꝰ virtutum/ dedilectione dei ⁊ proximi/ quibꝰ homo ſimpliciter bonus dicit̉ in vita ſpiritali ⁊ xp̄iana ⁊ in quibꝰ ſtat ⁊ eſſentialiter conſiſtit vita ſpiritalis ⁊ ꝑfectio ipſius. Uota autemnon ſunt de operibꝰ preceptoꝝ/ ſed magisde inſtrumentis ad vitam xp̄ianā vt d̓ paupertate. abſtinentia. vigilijs ⁊ hmōi/ q̄ nonſunt per ſe bona virtutū ſed magis diſpoſitio ad virtutes. ¶ Ex ſecūda radice arguitur idem. Quoniā naturalis obligatio velvinculū īmutabile ⁊ indiſſolubile/ maiuseſt qͣꝫ voluntariū ⁊ diſpenſabile. Ad precepta autem obligatur homo naturaliter etindiſpēſabiliter. ¶ Ex tertio medio probatur corollariū. quoniā precepta trahunt etſortiūtur vim a deo dictante/ ⁊ naturaliterinſerēte in tabulis cordis. Uota aūt ſuamimmediatā obligationē accipiūt a voluntate hoīs vouentis. qui quātū vult ſe ligatet obligat. ⁊ pro libitū votū ſuū qualificat¶ Item p̄cepta ſunt de neceſſarijs ad ſaluteꝫnon ſic aūt vota. Magis autē obligamurad illa que ſunt de neceſſitate ſalutis. qͣꝫ adea que ſic nō neceſſario requirunt̉. Proinde vota nō hn̄t vim obligandi/ niſi ab ip̄ispreceptis. Unde tenet̉ quis vota ſua implere virtute precepti illius iuris natural̓quo iubet̉ promiſſa reddere. igit̉. ¶ Ulterius infero ꝙ conſilia ⁊ obſeruātia cōſiliorum ordinat̉ finaliter ad p̄cepta ⁊ mandata. hoc eſt ad ꝑfectā obſeruātiā p̄ceptorū ⁊mandatorū. Sequit̉ ex dictis qm̄ ꝑfectioẜm quid ⁊ accidentalis/ ordinatur ad perfectionē ſimpliciter. conſilia aūt ⁊ vota ꝑtinent ad perfectionem ẜm quid. ⁊ preceptaad ꝑfectionē ſimpliciter vt dictū eſt. Etiaꝫ