Et eius elucidatione.

et ſuꝑnaturales influxus. abſit hec pelagiana temeritas ſed cōſone loqui voluimusph̓is ⁊ ſcholaſticis theologis/ talia que nōabhorrerent a ſuis traditionibꝰ ⁊ ſcholis ⁊ſi effectū eſt/ qͣlicunqꝫ ex ꝑte iudicium ſit legentiū. et gloria deo. ſi vero nequaqͣꝫ ignoſcetu deus et tui. ¶ Deniqꝫ tota rō cōſiderationis pn̄tis cōſiſtit in hoc / ꝙ dicit ph̓sde vehemēter habituatis ꝙ in ſuis actionibus nō deliberant aut ſaltem ita ſe habentꝙ ſe deliberare nō iudicant Agit enī ars ꝑfecta mō nature. ſicut on̄dūt oēs artifices/etiam mechanici circa exteriora laborātestextores cythariſte ſcriptores ⁊c̄. Quantoamplius hoc inueniri poteſt in actionibꝰimmanētibus vel intrinſecis. Nam et ſepemulta cogitamus multa diligimꝰ ſub omni facilitate/ que nec cogitare/ nec diligereiudicamus. ¶ Precedit nihilominus ⁊ comitatur naturaliter in omni dilectione p̄ſertim elicita ⁊ meritoria/ cognitio dilectionem. etſi nō cognitio reflexa / tn̄ recta. Heceſt traditio oīm tam ph̓oꝝ qͣꝫ theologoruꝫet moraliū cū exꝑientia dicētiū ꝑ vocē Auguſtini. Inuiſa diligere poſſumus incōgnita nequaqͣꝫ.¶ Nona conſideratio:Tat ſimplices idiotas ꝑ fidemſpem ⁊ caritatem citius ⁊ ſublimius ꝑuenire ad theologiā myſticam. qͣꝫ eruditos in theologia ſcholaſtica ⁊ diſcurſiua. ¶ Sunt ad hoc multe rōnes quarū aliqͣs notat ſctūs Tho. inqͥrēscur ſimplices ſunt aliqn̄ deuotiores qͣꝫ litterati. Ita fides taliū minꝰ eſt inquieta ꝑfantaſias cōtrariarū opinionū/ qͣs nec audiunt nec cogitant. Sunt inſuꝑ humiliores qͥbus grām dat deus/ qͥ cū ſimplicibusgraditur. oīm vero ſuꝑboꝝ ⁊ ſublimiū colla ꝓpria virtute calcauit ¶ Preterea ſimplices hn̄t aliqn̄ curam de ſalute ſua maioreꝫin timore et tremore. ¶ Qualiter auteꝫ ſitiſtis ſimplicibꝰ īmo et pueris ambulandūꝓ miſtica ſapīa/ tetigimꝰ in opuſculo qͦdaꝫde ſimplificatiōe cordis/ via ſcd̓a. ¶ Dicebat vnus. Ego ꝑ. xl. annos ⁊ ampliꝰ verſaui ⁊ reuerſaui/ multa ſtudēdo/ legēdo/ orādo/ meditādo in ocio tꝑis multo/ et nichilinueni cōpendioſius/ efficacius ve ad conſecutiōem theologie miſtice/ qͣꝫ vt fiat ſpūs⁊ aīa ſub deo/ tanqͣꝫ ꝑuulus ⁊ ꝑuula / iuxtametaphoram an̄dictā vbi mēdicitas ſpūa

lis locū habet p̄cipuum. cum fide ſimpliciꝙ deus puer natus eſt nobis. ⁊ ꝑuulus datus eſt nobis:¶ Decima cōſideratio.Tat cōcordia theologoꝝ et deItheologia miſtica loquentium.p̄miſſis cōſideratiōibꝰ ſicut arbitramur attētis. Cū philoſophis aūt fidecarentibꝰ neqͥt eſſe cōuentio in hac ꝑte. Ratio qꝛ nolūt credere vt intelligant. incedentes craſſa ceruice / ⁊ erecto collo/ nolentescaptiuare oēm intellectum/ neqꝫ volūtateꝫin obſequiū xp̄i. Quāobrem veriſſime enūciatū eſt. ꝙ hec eſt ꝓprie ꝓpria ſapīa xp̄ianorum. tanqͣꝫ fons ſignatus. cui nō cōicat alienus. qm̄ carnalis hō nō ꝑcipit ea que deiſunt. Stulticia eſt enī illi. dum fit ei xp̄uspetra ſcandali ⁊ ſignū cui cōtradicitur. dūnō intrat ꝑ oſtiū vt paſcua inueniat. maxime qꝛ nō vult māducare panē de celo veꝝnec bibere vinū germinans virgines Percuius tamen ſacre cōmunionis frequentationē ſuꝑ oīa fit hō deuotus et habilis adtheologiam miſticam. ſi vitā et mores huic ſalutifero ſacramento cōformare non omittat ꝓut alibi ſub cōſideratione ml̓tiplici notatum eſt:¶ Conſideratio. XI.Tare nequit vt theologia miſtica ſit in hoīs mēte ſine qͣlicunqꝫdei cognitione. ¶ Fuerūt qͥ dicerent nihil nos cognoſcere de deo niſi ꝑ abnegatiōem. Cōtra qͦs eſt cū rōne ⁊ auctoritate articulus pariſius cōdemnatus. Sꝫaliūde deducit̉ cūſideratio pn̄s/ notādo ꝙoīs app̄henſio vel motio intellectualis / ſiue de deo vel de alijs dici pōt cognitio. immo ⁊ viſio/ ꝑ illū loquēdi modū qͦ vtimurde ſenſibꝰ exterioribꝰ. vbi oīs ſenſatio viſionoīatur. vt dicimus vide qͣliter hoc ſapit.hoc olet. ſonat. ſuaue eſt. ledit. Sed materia de his ſenſibꝰ in intellectu ꝓportionabiliter exiſtentibꝰ/ latior qͣꝫ vt diſſerat̉ ꝓ pn̄ti.Sic enī vocāt Areſt. ⁊ Baſilius intellectūſenſum. Sic cōis vſus dicit de bn̄ iudicāte. Iſte bene ſentit. iſte clare videt in materia. Sic Gregorius in omelia. Amor īqͥtip̄e cognitio eſt. Et vere ſic eſt ẜm tactū/ guſtum/ et olfactū ſpūales. īmo tantū potiorꝑceptibilior et purior eſt cognitio/ qͣꝫto intāttimior circa deū qualiter ip̄m tāgūt/ gu

ꝓp 3

L