Ad me omnes qui laboratis

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nouiſſimi ⁊ nō extranei. ſi infirmitas quaꝫſibi adduxerūt. potiꝰ qͣꝫ incurrerūt/ poteritex cuſare eos a hoīs q̄ agere debuer̄t ⁊ſi voluiſſēt potuer̄t Tertia abuſio ē indebitaoccupatio Hec vicꝫ ē cū pꝰ poſito qͥs peītētis ⁊plāgentis officio/ implicat ſe ſcientijsſecl̓aribꝰ q̄ ad rē nō ꝑtinēt. q̄ ad ſalutē cōferendā ꝯſeruādā ve/ n̄ valēt. Alius addiſcere ſtudet ſilogiſmos ⁊ fallacias. aliꝰ aggerare nūeros ⁊ mēſuras. alius callet muſiceꝓportōnes. aliꝰ ph̓ice inueſtigat exꝑimēta.aliꝰ ꝑꝑplexa legū canonūqꝫ diſcutit argumēta. Sic qͥſqꝫ in eo circa qd̓ afficit̉ libēt̓occupat̉. ⁊ in occupatōne ſua delectat̉ ⁊ nihilominꝰ credit ſe delectari in dn̄o. qn̄ qͥdēn̄ r̄cedit ab ordīe monaſtico. ¶ Tal̓ ni fallor aſſimilat̉ ſamaritibꝰ d̓ qͥbꝰ ſcpͥtura r̄fertꝙ vnaq̄qꝫ gēs cū coleret deū dijs qͦꝫ ſuis ẜuiebāt. Unuſqͥſqꝫ eteī qd̓ ſibi delectabile ⁊p̄ oībꝰ diligēdū venerādūqꝫ eligit/ hoc quaſi deū ſibip̄i ſtatuit. Un̄ ē illd̓ ī ꝓph̓a. Uniuerſa ydola domꝰ iſrael depicta erāt ī pariete. paries in domo iſrael eſt obſtinatio mētis in religioſo. qͥ paries ꝯtinet ydola nonſculpta ſꝫ depicta. cū religioſus nō om̄imode diligit iniqͥtatē licet afficiat̉ circa aliqͣꝫvanitatē. Colit igit̉ deū ſil̓ ⁊ ydola qͥ ⁊ bonis oꝑbꝰ inſiſtit. ⁊ pihilominꝰ ſcīe alicui ſecl̓ari vane intēdit ¶ Quarta abuſio ſiue īeptia/ ē incauta formido Hec ex ꝯſideratōenegligētis vite ꝓcedit. ⁊ niſi tꝑantē diſcretionē adhibueris ad deſꝑatōneꝫ ꝑducit. Sid̓ reſpectu ml̓titudinis dīne mīe/ negligētias tuas penſare ſuꝑſederis. hoc ē fallere teip̄m. Si aūt ex intuitu diſtrictōis ſuꝑne ītꝑate timeas. hoc ē cū dolore deſcēdere adinfernuꝫ. Quid gͦ eſt? Nimirū vt adhibitodiſcretōis ſtudio. d̓ duobꝰ ꝯtrarijs qͣi qd̓dātꝑamētū facias vt inter ſpem ⁊ metu. interſecuritatē. decipiētē ⁊ diffidētiā euiſcerāteꝫambulās. medio tutiſſimꝰ eas. ¶ Nūc ſingula ſingulis adaptemꝰ. Supra diximusqꝛ ꝯtinuꝰ tepor ꝯtrarius ē inſticie quod liqͥdo ꝯſtabit ſi diffinitōnē īſpexerimꝰ. Diffinit̉ itaqꝫ ſic. Iuſticia ē ꝟtus reddēs cuiqꝫqd̓ ſuū eſt. ⁊ tēpor ē viciuꝫ nll̓i exītegro reddēs qd̓ ſuū eſt. Debitores ſumꝰ frēs chariſſimi deo. debitores ꝓximi. debitores ⁊ nobis. Debemꝰ deo gl̓iaꝫ ⁊ laudē. ꝓximo cōgratulatōeꝫ ⁊ ꝯpaſſiōeꝫ. nobiſip̄is diſciplinā ⁊ ſolicitudinē. Debemꝰ deo totū qd̓ poſſumꝰ. pxīo qd̓ ab ip̄o nobis fieri vellemusdebemꝰ nobiſip̄is quicqͥd v̓tutis. quicqͥdbone fame. quicqͥd bone ꝯſcīe eſſe cogno-

uerimꝰ. Si aūt in laude dei ſꝑ tepentes etdiſſoluti. in amore ꝓximi torpētes et frigidi ī diiudicatōe nr̄i negligētes fuerimꝰ ⁊ remiſſi qͥd tam iuſticie ꝯtrariū? Uides plane ꝙ ſic faciēdo nō reddimꝰ cuiqꝫ qd̓ ſuū ēDeniqꝫ qͥd tam iuſticie ꝯtrariū qͣꝫ dicentedn̄o. tollite. cū nos ip̄m qd̓ ſuſtulimꝰ iuguꝫom̄imode ſatagimus deponere. ¶ Diximus itē ꝙ nimius feruor exterminat fortitudinē qd̓ de ꝯꝑatōe duoꝝ ꝯcertātiū dinoſcere facillimū ē. Ponamꝰ an̄ oculos duosin certamīe ꝯgredi. vnū qͥ validis ⁊ cōtinuis ictibꝰ aduerſariuꝫ laceſat. aliū qͥ venientes ictuſ clipeo ſagaciter excipiat ⁊ laceſſētēhoſtē ꝓuida expectatōe deludat. vnū qͥ totū ſimul ꝓferat ſpm̄ ſuū. aliū qͥ diſpenſet etreſeruet in poſterū. Nōne iſto qͣi ſegniter agente ſed vtiliter ſibi ꝓſpiciēte. Ille dū ictꝰſuos nō modificat fortitudinē ſuā exterminat ⁊ triūphuꝫ aduerſario dat? Nonne iſtovſqꝫ ad finē ꝑdurantefortiter. ille ſuccūbitturpiter ⁊ ꝑdet iuſte qd̓ nimis feruide querebat. qm̄ finis nō pugna coronat̉. Eya gͦfrater ſingularis qͥ ſingulariter ⁊ indiſcretefacis. Eya inquā extermina faciē tuā vt videaris hoībꝰ ieiunans. extermina oculostuos vt videaris plorās. extermina fortitudinē tuā ī pūcto tꝑis vt paulo pꝰ nihil pl̓facere poſſis. Hec eſt tota ſcītas tua. hec ſapientia tua inſpirata a rectore tenebraꝝ etcaliginis qui ſe trāſfigurat in angelū lucisAudis ꝙ dn̄s/ noīando iugū. ſocialē (vt ſupra dictū eſt) in cōuentu te hortat̉ ducere vitam ⁊ tamē obſtinato ſectaris animo odioſā ſuꝑſtitōeꝫ tuā. Deus inhabitare fac̄ vnius moris in domo vt ſeruiāt ei hūero vnoTu aūt alteriꝰ moris qͦ humero ẜuis qͥ abvnitate recedis. Sed qͦrſū iſta progreſſio?Sufficiāt h̓. ¶ Itē diximꝰ ꝙ īdebita occupatio expellit prudētiā. qm̄ ꝯͣria ē illi Noneī bn̄ ꝯͣueniūt nec ī vna ſede morāt̉ ſcīa maieſtatis ⁊ ſcīa vanitatꝭ. nō magis qͣꝫ duo aduerſarij in vna domo. q̄ eīꝫ ſocietas luci adtenebras. An qͥs locꝰ/ tēpli dei cum ydolisAut qͣre filij iudeoꝝ ī ihrl̓ꝫ loquūt̉ azotice.qͥ etiā ī azoto poſiti deberēt loqui iudaice?Nec hoc dicimꝰ ꝙ iſta ſcire ſit malū. ſꝫ ꝙ r̄ligioſo ī his nimiū occupari ſit vitioſū Deniqꝫ iſta n̄ mō diſcere ſꝫ olī didiciſſe. Nūc cura alia nos ſolicitat. Occupent̉ in his ſeculares ne iocentur. ne venentur. ne fornicētur vbi autem iſta deſunt/ illa quid faciuntCum debeas in lege dei meditari die acnocte/ qͣ mēte ruminas ſylogiſmos ⁊ argu-

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