Caſtitate eccleſiaſticorum
38
tio ſpiritus affectualis / qͣꝫ a ſapere quodreſpicit intellectum. Porro ſi pauci ſuntcelibes et electi et eleuati perfectiqꝫ; multo rariores ſunt. ceteris paribus. nuptijsdati qui ſine contaminatione ſecuſtodiant. ¶ Natura Foues meā aduerſus continentes querimoniam. dum continendidifficultatem cauſas. mecum quoqꝫ ſentis que dixi / vix vnum vel vnam de millereperiri. ¶ Sophia. Imo verius debilito compeſcoqꝫ. dum caſtitatem in celibatu faciliorem trado. duꝫ poſſibilem in omni etate ſexū gradu ordine (qͣꝫuis difficilem) multis ipſam predico. Alioquin peccatum haberent. aut ad impoſſibile tenerentur. Uiderint qui non credunt. ſi omnibus in cōmune non vxoratis detrahūtperuerſa temerariaqꝫ diiudicatione proximorum etiam in matrimonio coniunctorum. quos ⁊ quas eſſe conſtat frequentermutuo ſeꝑatos per tempus et per tempora ⁊ dimidium temporis. vel diſtantia locorum. vel impedimento morborum. autreligionis ſacramento. Quos ſi contineredixeris eo tunt poſſe; cur non et celibes tāto ſpacio ſaltem/ poterunt idem. imo pronius ex deductis. Eos vero ſi ſuſpicatusfueris per incontinentiam ſuperari / damnas omnes/ teqꝫ ipſam tuoſqꝫ domeſticosparentes et alienos. Itaqꝫ regrediendumeſt ad hanc veritatem ꝙ ſub rationis imperio/ eſt ſenſualis appetitus. et carnalisexecutio. difficultate vel inclinatione nitente in contrarium non obſtante. Ad qd̓aſtruenduꝫ/ valet reſponſio īpocratis ẜmaliquos vel ẜm alios ſocratis. quem dumviſonomīa inſpecta diceret viſonomꝰ corruptorem eſſe puerorum/ diſcipulos volentes irruere in eum compeſcuit dicens.Sum. ſed contineo. ¶ Natura. Modeſte ciuiliterqꝫ perſuades. Sed quid de ml̓titudine dicis vxorum? ¶ Sophia Noloputauerit aliquis multitudine vxoꝝ (duꝫetiam legaliter multis fas eſſet vti) libidinis ignem/ furorem fomitem tyrannidemexcutere. ſed crebrius in malum augere.Docet hoc ſpurciſſima ſaracenorum ſecta/ quos a fediſſimo a te qͣꝫ natura damnato maſculorum concubitu/ pluralitasvxorum non auertit. ſed inuertit peruertit et ſubuertit. Quid inſuper de romanisſcripſerit apoſtolus noſter in epiſtole prīcipio. quid ipſi poete ſui cecinerunt. quid
hiſtorici narrauerunt/ de muto hoc vicio.cognitum eſt. Quo palam fit. venereumfurorem plus cedendo fugiendoqꝫ vitariquā vtendo. Habet proinde caſtitas heroica/ deum/ finem. querens expeditum amille ſolicitudinibus animuꝫ. quibus nequaqͣꝫ caret coniugiū. Fit proximior deo.fit auxilij ſui capacior. Eam idcirco licetdecet/ et expedit amplecti. ¶ Natura. Curnon vtūtur corporali caſtratione/ qui mētalem eligunt ſeruare perpetuam? Tuncitaqꝫ/ nec ipſi peccarent concupiſcendo feminas. nec eas in peccatum traherent. et aſuſpitionis macula de conſortio mulierum/ manerent immunes? ¶ Sophia:Multum aliter ſenſit vnus de meis dicēsꝙ concupiſcentia ſpādonis/ deuirginauit adoleſcentulam virginem. Apud comicum inſuper dicūtur amatores eſſe mulierum maximi. verum nihil poſſe. Adeoverus eſt ſermo magiſtri noſtri; ꝙ ex corde procedunt adulteria fornicationesqꝫ.torpeat quāuis corpus. Ceterum. nefaseſt auctoritate propria ſe caſtrando mutilare. ſicut et ſe occidere. precipue dum nonſeruatur inde totum corpus ſed debilitatur alteratur viciatur/ vnde conſequenteranima paſſiones morbidas ſubit. ⁊ in moribus tetras. Neqꝫ in hoc Origenis meiprobatur exemplum vel zelus non ſcd̓mſcientiam caſtitatis/ ſe carne caſtrantis. ¶Natura. Quid agat igit̉ aduerſus ſtimulos carnis integer corpore/ ſi talia patiuntur mutilati? ¶ Sophia. Arbitrium ineis liberum cum timore dei / configet carnes eorum. ſagittis gratie potentibus. cuꝫcarbonibus virtutum deſolatorijs. ſi querantur bona fide et toto corde remedia furoris huius. que plurima ſunt. et precipuum fuga inertis ocij. quod vidit qui ait.Ocia ſi tollas/ periere cupidinis arcus Aſſit ſobrietas. familiaritas abſit. ¶ Natura. Certe. non meum eſt audire modo generationem cohibentia. cuius eſt incentiua procurare. Tetranſfer ad alia ſiqua ſuperſunt. que poſt aliquātulam ſi vis pauſationem/ proſequere.Sequitur quartusactus principalis iſtius dyalogi apologetici Sophie ipſius ſcilicet et nature. tractans de caſtitate diuinali ⁊c̄.
AA 5
U