Print 
2 (1488)
Place and Date of Creation
Turn right 90°Turn left 90°
  
  
  
  
  
 
 

Ad chriſtum trahendis

34

eis vtilem exiſtere. niſi dixerimus eum ſibimet contrariū Paruuli quippe aptiſunt ad accipiēda bonoꝝ ſtudiorū exordia quando nondū falſas opiniones altius imbiberūt. quando nondū radicitherent ꝑnicioſe adinuētōes in eis Utresſunt recentes pro liquoribꝰ optimis. Nouelle preterea plantatōnes que ſequūturleuiter quo ducētis manꝰ deflexerit. Omnia hec ſecus in ſenibus plenis dierū malorū; quos citius frāgas qͣꝫ flectas Si poteſt inquit Ieremias mutare ethiops pellem ſuam. pardus varietates ſuas vospoteritis benefacere didiceritis malū. ſi iuxta deductōem hanc reparatioeccleſie eius cultura inicianda eſſet auulis (ſicut eſſet) Ubi precor efficaciꝰ ſanctiſſimū opus exercebit̉ qͣꝫ in celeberrimaciuitate pariſienſi? Ibi ſunt enim ꝑuuliqui vniuerſalem diſpergent̉ chriſtianitatem Eſſe quoqꝫ poterūt aliorum doctores inſtructoresqꝫ cōmodiſſimi. maximedomeſticoꝝ. Ex hac p̄terea conſideratione cōſequens eſt; nullū magis inimicari eccleſie/ preparare omīa antixp̄o indemolitōeꝫ eius/ qͣꝫ facto aut verbis clamvel palam obuiantem voci xp̄i. d. Sini.te ꝑuulos venire ad me. ⁊c̄.Conſideratio IIDe ſcandalizantibꝰ paruulos duꝫ varijsmodis eos ſinunt venire ad chriſtumUi ſcandalizauerit vnū de puſillis iſtis minimis qui in mecredūt expedit ei vt ſuſpē. mo.aſi. i. c. e. demer. in pro maris.Xp̄s hoc dic̄. dubitare nefas ē. Nec oportet in hoc verbo vti dūtaxat miſtico intellectu. tranſferēdo ad puſillos ſpiritualesquando litteraliter etiā poteſt intelligi depuſillis etate Et accipitur forte principalius prius de eis. tanqͣꝫ ſcandalū ꝑiculoſius longe ſit ipſorū qͣꝫ aliorū credentiū.quoniā teſte Oratio. Talis quilibet eſtcereus in viciū flecti. et dum ſemel corruptus eſt/ non eque leuiter ad virtutis for caracterē reducit̉ Propterea taliumſcandalo precauēs Satiricus. docuitmaxima debet̉ puero reuerētia/ ne ſcꝫ qͥcqͣꝫ fiat impudicū prauum obſcenū in offenſionē ſue puericie. Ad hoc redit verbūchriſti p̄miſſum. Sinite ⁊cͣ. Om̄is quippe ſcandalizans ꝑuulos/ ſuo acceſſui ad

chriſtum obuius eſt. Huius deniqꝫ iuſſionis/ vtrobiqꝫ ſimilis fere cauſa ponit̉a chriſto ꝑuulorū videlicꝫ dignitas Namprius dictū eſt taliū eſſe regnum celorumHic aſſerit quoniā angeli eorū ſemper vident faciem patris ſui qui in celis eſt.Nunc ſuꝑeſt enumerare modos ſcandalorum/ ꝑuulis obſtātium. Eſt enim ſcandalum dictū vel factū minus rectum/ prebens alteri occaſionem ruine. Omnis idcirco peccare vel cadere faciēs ꝑuulos invia morū gradientes ad chriſtū/ ſcandalizat eos. Hoc autem dupliciter fit. Nuncopere nūc ſermone. Et vtrobiqꝫ dupliciter directe vel indirecte. Indirecte quidem ſcandalizat aliquis. dum prohibet ſcandalū. quādo ſua autoritate vel oſficio/ poſſet et deberet. quēadmodū negligentia naute ſubmergit nauem Aut certedum volens quiſpiā prohibere ſcandalaimpeditur ſeu cōtumelijs apertis ſeu detractionibꝰ occultis ſeu damnis alijs diaboli mille machinamētis. Utrūqꝫ iſtudſcandalū prebuiſſe viſi ſunt diſcipuli. prohibebāt paruulos venire ad chriſtū cōminabant̉ offerentibꝰ. At vero qͣꝫ irrationabiliter hoc egerint ẜm ſcientiā.Indignatō chriſti ſubſecuta/ apertū datindiciū. Quos videns ieſus inquit euangeliſta indigne tulit. An operis huiusua tibi videtur indignitas que ad indignationē cōmouere potuit dignātiſſimāieſu mititatē? qui ipſuꝫ benignitatis fontem valuit quaſi turbare ſerenū. Non interim memini litteris expreſſum/ factūaliud indigne tulerit chriſtus. Qui etiaꝫipſa publicanorū peccatorum facinoramanſuete ferebat/ dum indignabatur falſa phariſeorū iuſticia acclamans: Curpeccatoribꝰ publicanis manducaret.Uitemus vtrūqꝫ ſcandalū fratres ne cadat indignatio chriſti ſuꝑ nos. Nam indignatio principis mors. quantomagisdei? Scandala quidē operū verboꝝque palam directe tendūtur adoleſcentum pedibus nemo non intelligit. Sūtenim qui gloriant̉ non ſolum cum malefecerint exultant in rebus peſſimis/ ſeddiabolica ꝑuerſitate ſocios quot poſſuntfacinoribus ſuis accumulāt. quaſi ſcilicꝫad nil aliud intendere videantur/ qͣꝫ ne ſoli pereant. aut ne parū comitati/ detrudātur in infernum. Talem olim catilinam

S 3