De cognitiōe peccatorū

rale preceptū eccleſie. aut ꝑ penitentiā/ ieiunare. et accidit ſibi vnū aliqd̓ de ſupramemoratis impedimētis/ ꝑ que grauaretur bonū eſt ꝙ petat conſiliū de non ieiunando a ſuo p̄lato. vel ad minꝰ a ſuo curato. aut ꝯfeſſore. ſi cōpetenter fieri pōt ⁊ requiri ad habendā maiorē ſecuritatē.Conſideratio. XIIQuando luxuria eſt peccatū et quale.Uxuria de ſe eſt cōtra mādatūldei. Et fit multis modis Quiaaliqͣndo nō eſt niſi in prīo mōtu cogitatōis. ⁊ ibi eſt pctm̄ veniale. qꝛ conſenſus nō eſt ꝑfectꝰ ¶ Scd̓op̄t haberi cōſenſus ad delectatōeꝫ q̄ eſt inoꝑe luxurie qd̓ eſſet pctm̄ mortale. ⁊ ibi ēpctm̄ mortale. Et ſil̓r accidit in alijs peccatis. vti aliqͥs poſſet tantū delectari ī cogitādo qūo ſuꝰ inimicus haberet magnūdolorē aūt infortuniū/ ꝙ peccaret mortaliter poſito ꝙ hoc maleficiū nō vellet facere ſuo inimico. Sil̓r perſona p̄t cogitarede delectatōne quā habēt illi qͥ peccant̉ ꝑluxuriā ⁊ in hoc habere bn̄placitū ꝑ deliberatōem ꝑfectā / ꝙ peccabit mortalit̓ poſito ꝙ nolit tale opꝰ facere. Alid̓ eſſet ſi qͥsacciꝑet delectatōem in his q̄ de ſe nō ſuntniſi veniale pctm̄. qꝛ ꝯſenſus in pctm̄ veniale nō eſt niſi veniale pctm̄. ¶ Tertiopoteſt haberi cōſenſus ad opus carnaleextra matrimoniū. ⁊ ibi eſt ſemꝑ peccatūmortale ¶ Quarto aliqn̄ nō ſolū teneturmala volūtas in corde. īmo etiā nutrit̉ ipſa a foris in videndo ⁊ loq̄ndo vel tangendo ſe vel aliā ꝑſonam. ⁊ ibi ſꝑ eſt mortalepctm̄. ſicuti volūtas ex qua ſeqͥt̉ opus. eſtpctm̄ mortale Ecce videtis quot peccatamortalia fiūt ſepe/ quādo tenet̉ mala voluntas; ⁊ ſpecialit̓ in choreis ⁊ in alijs iocunditatibꝰ ſeculi. Alit̓ dicēdū foret ſi nōhabeat̉ mala volūtas ab intus. qꝛ viderepulcritudinē mulierꝭ/ fieri poteſt ſine peccato; vel ꝙ nō erit niſi pctm̄ curioſitatis.Debet etiā cauere ꝑſona. feīam dico / ꝙ n̄det cauſam peccādi alteri ꝑ viſum. aut trāſitū ſuū. aut ſermonē. aut tactū. qꝛ ibi eētpctm̄. poſito ꝙ nō vellet peccare carnalit̓quia etiā caueri dn̄t ꝑicula que eueniūt ꝑmalos motus/ qͥ inde exurgūt. ¶ Quītocogitari p̄t de pctō carnis ad cōfitendumvel ad cauendū. vel ſolū ꝑ cōditionē. dicēdo ſi nō eſſet ꝯtra mādatū dei/ talis res fi

eret aūt talis. ⁊ ibi ſepe nō eſt pctm̄. vel n̄eſt niſi veniale. Sꝫ tn̄ ꝙ caueat̉ malꝰ conſenſus ꝯtra mādatū dei. ⁊ ꝙ talis cogitatio nō inflāmet ſe nimis De hoc pctō ſcripſi diffuſius alibi in vno tractatulo nominato ſpeculū animeConſiderato XIIIDe mendacio ⁊ quale peccatum eſt.ſyEntiri ad dānum magnū alteriꝰ eſt peccatū mortale Mentiri per iocū aūt ad vtilitatē ſuāvel alterius/ ſine damno alterieſt pctm̄ veniale. ¶ Et ſciendū ꝙ bn̄ pōtcelari aliqua veritas ſine mēdacio et ſinepctō. Sꝫ tn̄ om̄e mendaciū/ eſt malum ⁊pctm̄. qꝛ fit abuſus loq̄le q̄ ordinata ē adhoc manifeſtandū qd̓ eſt in corde. ⁊ prīcipaliter ꝓpter hoc. qꝛ ſi daret̉ licētia mētiēdi ſine pctō deſtrueret̉ tota fiducia ſocietatis q̄ eſt inter hoīes. qꝛ neſciret̉ qn̄ veritas diceret̉ ⁊ qn̄ nō exqͦ mētiri poſſet licite in aliqͦ caſu. Quātū ad oꝑa bn̄ pōt fierialiqͥd ad aliā intētōeꝫ qͣꝫ ad eā ad quā accipiūt vidētes; ad celādū ſe in certis caſibꝰ.ſicut faciūt qͥ inſidias aptāt ⁊ faciūt ī bell̓Cōſideratio XIIIIDe iurādo ⁊ quando eſt mortale.Urare falſum ſciēter. in oī caſu eſt pctm̄mortale. ſiue ī rebꝰ ſerijs. ſiue in iocis Sꝫſi ꝑ inaduertētiā aut facilitatē loq̄ndi peierat̉/ p̄t eſſe veniale pctm̄. quāqͣꝫ mala cōſuetudo nō excuſet eos qͥ ꝑ ip̄am ꝑiurantIbi vides qͣꝫ grāde malū eſt aſſueſcere ſeiurationibꝰ. Et accipit̉ iuramētū ad intētionē eiꝰ cui fit. ⁊ ẜm vſum cōem intelligēdi qꝛ qͥ arte iurat falſum. arte periurat. Etqͣntū ad iuramētū de futuris/ ꝑſona ſtatīꝑiurat tūc cū hꝫ volūtatē firma/ nō implēdi. vel quia nō complet de facto.Conſideratio XV¶ De correctōne fraterna.Os tenemur ſub pena mortalis pctī corrigere bonis ſermonibꝰ vel aliter/ noſtrū ꝓximumqn̄ ſcit̉ ꝙ malefacit. ⁊ certū tenet̉ ꝙ ꝑ illaꝫcorrectōeꝫ q̄ ei fiet ipſe ſe cōtinebit. ⁊ alit̓nō. Sꝫ ſi eſtimat̉ ꝙ nihil ꝓficiat̉. ⁊ ꝙ forte peius faceret vel ꝑſeq̄ret̉ vel odiret̉ is q̄talē inſtrueret. tūc nō tenemur ꝓximū corrigere. niſi ſimꝰ iudices. vel pb̓lica officia

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