De cognitōe pctōrum

vi Qn̄ ꝯtēptꝰ ſuꝑioꝝ/ eſt pctm̄. ⁊ qͣlevijQn̄ inuidia eſt pctm̄. ⁊ quale.viijQn̄ ira eſt pctm̄. ⁊ quale.ixQn̄ acedia eſt pctm̄. ⁊ quale.Qn̄ auaricia eſt pctm̄ ⁊ quale.xiQn̄ gula eſt pctm̄ ⁊ quale.xijQn̄ luxuria eſt peccatū ⁊ quale.xiijDe mentiendo.xiiijDe iurando.De correctōne fraterna.xvxviQuando cōtra conſcīam facere/ eſtpeccatū mortale. ⁊ quando non.xvij Quō de duobꝰ mal̓ minꝰ ē eligēdūxviij Quando ignorātia eſt peccatumxix De ꝯfeſſione/ plura documenta.xx De pctīs que fiūt in mercantijs.xxi De bona credulitate fidei noſtrexxij De excōmunicationibus.xxiij Quando vitari debet ſacerdos deaudienda eius miſſa ⁊ quando nonxxiiij Quale malū facit veniale peccatūxxv. Exemplū generale declarās quideſt peccatū mortale aut veniale.Prologꝰ in tractatum ſequentem.Ui bene ꝯſiderat bonitatem dei erga nos. cauſamhabet magnifice regratiādi ⁊ laudandi deū. Cumeī de iuſticie rigore/ deberemus ſeruire ei quotidiemeliori modo quo poſſemꝰ ſine ceſſatiōenihilominꝰ noſtre cōpatiēs fragilitati cōtentari voluit certum dare nobis numeꝝmandatorū. ⁊ in certo temꝑe Que ſi complemus/ gratiā eius habeamꝰ ⁊ ſufficit ei⁊ adquirimꝰ ꝑadiſum. Melius tn̄ facientes/ amplius ⁊ magnificētius remuneratNeceſſitas eſt igit̉ ſcire mandata obligātia ⁊ que nō. Alias enī vel trāſgrediemurea ꝑ ignorātiā vel in cuſtodiēdo ea hēbimus magnā nimis de trāſgreſſione dubitatōem. ⁊ dubitabimꝰ vbi dubitandū nōerat. ꝑ quod ꝑderemꝰ totā conſcīe tranqͥllitatē/ putando nō pctm̄/ eſſe pctm̄. ⁊ ecōtra de pctō qd̓ nō eēt pctm̄. Et qͣꝫuis neſcirem in oībꝰ caſibꝰ dare regulā ſpēalemqn̄ vnꝰ actus pctm̄ fuerit mortale ⁊ qn̄ nōtn̄ dari pn̄t aliqͣ documēta in generali/ ꝑq̄ iudicari meliꝰ pōt de factis ſpecialibusPropter qd̓ ſtudui ſcribere vobis ꝯſideratiōes aliquas breues ad ſciēdū quādo

peccat̉ mortalit̓. ⁊ qn̄ nō. in pluribꝰ caſibꝰIn oībꝰ enī caſibꝰ ad longū eas tradere/graue eēt aūt impoſſibile. Immo hoc qd̓vobis ſcribā/ plene nō intelligetis ſic̄ credo/ ꝓpter ſuam breuitatē miſi habeatis qͥvobis declaret. Volo ergo vt de his quenō intelligetis/ diligēter inquiratis:Cōſiderato primaDeclaratio generalis quid eſt peccatummortale aut venialeNter alia mādata dei/ aliqͣ ſunt quefacere debemꝰ ſub pena ꝑdendi grāꝫſuam. incurrēdiqꝫ ꝑpetuā mortē Etſunt illa/ q̄ debitā deo cōſeruāt ſubiectōꝫ⁊ int̓ hoīes ſocietatē. ſicuti eſt amare deūom̄i tēꝑe ⁊ loco ⁊ nō odire eū. Sicuti eſtnō occidere ꝓximū ſuū innocentē. ⁊ nonauferre ei ſua violent̓. Alia p̄cepta vel cōſtitutōes ⁊ ordinatōes ſunt/ q̄ nō obligātnos. niſi ad penā tꝑalē. qꝛ trāſgredi ea nōdiſſipat ſubiectōem deo a nobis debitānec ſocietatē quā tenemur hr̄e ad hoīnesCōtra prīa facere p̄cepta/ pctm̄ mortale ē⁊ ꝯtra alias ordinatōes/ pctm̄ eſt venialeQuēadmodū videtꝭ ꝙ rex aliqͣ p̄cipit ſubpena mortꝭ aut capitꝭ. ⁊ aliqͣ ſub pena tēꝑali. vtpote argēti. vel carceris. ad tēpusConſid. ¶ Quo inoībꝰ pctīs/ eſt inuenire pctm̄ veniale tm̄.Liqn̄ p̄terit̉ p̄ceptū ex delibēratōe ⁊ certa ſcīa ⁊ ꝯſenſu exp̄ſſo. aliqn̄ nō ſic. ſꝫ ꝑ ignorantiāvl̓ ex prīo motū abſqꝫ pleno cōſenſu. Et ī hoc caſu/ n̄ eſt aliqd̓ ita ſtrictūmādatū qͥn aliqn̄ trāſgredi poſſit nō peccādo mortaliter ꝓ eo ꝙ ꝯſenſus eſt id qd̓pͥncipalit̓ facit pctm̄ Hinc apparet ꝙ nōnoīant̉ ſeptē pctā mortalia .ſ. ſuꝑbia/ īuidia ira auaricia/ acedia luxuria/ gula/ iōꝙ oīs ſuꝑbia aut om̄is ira ⁊ ſic de alijs/ſit peccatū mortale. immo ſepe eſt veniale / ſicut ſtatim dicam.Conſi. ¶ Quādovana gl̓a eſt pctm̄ veniale aut mortaleAna gl̓a de ſe nō eſt niſi pctm̄ vev niale. qꝛ opus aliqd̓ ſi eſt vanummō eſt ꝓpt̓ hoc mortale. Sꝫ vanagl̓a/ pctm̄ ē mortale ꝓpt̓ vnā duaꝝ cāꝝ .ſ.propter finē propt̓ quē vana querit̉ gloria. aut propter materiā aut opus. in quo

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