nō alit̓ cor affectū dei dilcōe in fide et ſpē ferri ꝯuēitin deū. porro ſicut ex motu voſis cōtinētis acū agitrit̉ acus aliorſū nūc dextrorſū nūc ſiniſtrorſū. r̓dittn̄ ſemꝑ in idipſū dū qͥeſcere ſinit̉; cōformit̉ tͣbacionē e̓ vocillocionē cor pati videt̉ ex ſcrupuloſismotibꝰ modo ꝑ has mō ꝑ illas paſſionū fluctucciones. monect attū diuinꝰ cmor firmꝰ ſaltē in hobitu qd̓ ſufficit. ſi nō penitus eiecerit ipſū homo. etita ſufficit ut aliqͥs inuenicit̉ cōſtācior reſiſte̓ peccotis. ymmo corpꝰ expone̓ martirio corēs actū tali-bus ſentimētis ꝙͣ alius obundant̉ plenꝰ eis Quore patet ſignū iſtud ſenſibilis ſuauitatis inefficaciter arguere caritotē dei ſi nō affuerint comites caritatis ſignate ꝑ apoſtolū. Caritas inquit paciēseſt benigna eſt cū reliqͥs quas ſubiūgit. Itaqꝫ ſi fides ſi ſpēs ſi cetere v̓tutes informes eē pn̄t. dum deeſt coritus effugiēs a facie latētis ſuꝑbie. cur nonpoterit hec exꝑta ſuauitas? Guſtas igit̉ hanc ſuauitutē vtere cū humilitate et grārū actione: guſ-tu cores. fer in paciencio et māſuetudinē. attēdēsꝙ aliquando demon abutit̉ nali bono tenei̓ cordisut eſt in mulieribꝰ ſicut econu̓ſo p̄t grā nale bonūtale in adiutorium ſui ſumere. ut vehemencior etcrebrior inualeſcat ſpiritualis deuocio. Sed dumſurrepit ſuperbia. quibus enim non inſidietur querexcre voluit apoſtolū tollitur hec pax interior. reditqꝫ colaphizacio tēptacionis cuſtos hūilitatis.

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