De ſancto Thomade aquino Sermo

rena inhabitacō deprimit ſenſū multa cogitantē. Sap̄. ix. Uerū eſt in nobis ſꝫ nōin beato Thoma ymo corpus ſeq̄bat̉ animā Iteꝫ vt poſſet legere dictate diſputare ⁊ predicare vitabat colloquia hoīꝫſed deus de alio mūdo mittebat ſibi cuꝫquibꝰ loqueret̉ vel ſanctos de paradiſo.vel angelos l̓ aīas de purgatorio vt easſuis orōibus iuuaret ⁊ ſic conſolabatur.Qui eī dimittit pro deo cōſolacōes mūdanas deus dat ſibi ꝯſolacōes celeſtes.Dicatur de mgr̄o Romano quē ipſe dimiſerat pariſius. vt regeret ſcholas ſuas.qn̄ iuit neapolim qui mortuus fuerat neſciente ſancto Thoma. Et cū oraret apparuit ſibi anima eius dicēs ꝙ fuerat. xvdiebus in purgatorio ꝓpter negligenciāquā habuit in quadā manumiſſoria ſibiab ep̄o commiſſa. Dicatur hic conͣ maūmiſſores ⁊ heredes qui nō ſoluꝫ ſūt negligentes ymo ſunt bona defunctoꝝ occupantes ⁊ retinētes. A quo beatus Thomas q̄ſiuit multa dubia ſcꝫ de ſtatu ſuode vita de ſciencia ſi placebat deo. Rn̄tꝙ ſic ꝙ continuaret qꝛ magna gla erat ſibi parata. Multas alias q̄ſtiones fecitſibi ⁊ ad omnes reſpondit ſꝫ modo nō eſtcurandū. Dicatur de ſorore ſua defuncta ⁊ in purgatorio ex vanis ornamētis.et picturis. quō ſibi apparuit petēs ab eoſuffragia. que ab eo adiuuata iterū apparuit ſibi cū de purgatorio ad paradiſū euolaret ſibi regraciādo qui eciā queſiuitab ea de ſua vita ⁊ ſtatu ſi placebat deo.Nota in quo dubio viuebāt ſancti. Etquāto magis nos qui ſumꝰ peccatores.Rn̄t ſibi ꝙ multū. Item cuꝫ ſemel oraret pro fratre ſuo ab imꝑatore interfecto pro defenſionē eccīe. Apparuit ſibi angelus dei cū libro. Et in vna ꝑte erantſcripta noīa confeſſoꝝ de litera lazurinaet in alia noīa martirū de literis aureis.vbi inuenit ſcriptū nomē fratris ſui Patet de eius vita ſpūali. Modo videndū

eſt de eius celeſti doctrina. Qui cum volebat diſputare ſcribere vel dictare recut̉rebat ad oracōeꝫ. Ideꝫ qn̄ ſibi dubia occurrebant ⁊ ſtatiꝫ vel ab angelo: vel abapoſtolis Petro ⁊ Paulo ⁊ viſibiliterapparētibꝰ de dubijs certificabat̉. Eccequales magiſtros habebat. ymmo ſemelapparuit ſibi virgo Maria cū filio in brachijs que ayt filio. Fili declaretis ſibi hocdubiū ⁊cͣ. Item cū ſcripſiſſet ſuꝑ materia accidentiū ſacramēti altarꝭ que ē materia valde ſubtilis in quo illa accidētiaexiſtūt ſubiectiue poſuit ſe in extremis altaris orans ⁊cͣ. dixit ſibi crucifixus: beneſcripſiſti de me Thoma. Ecce ſua doctrina approbata a papa Iheſu quā gͦ recipies ꝓ tuo labore mercedē. Quid reſpondiſſes tu dn̄e ꝙ ſim ep̄us vel cardinalisſed beatus Thomas rn̄dit. Dn̄e non aliam mercede recipiā niſi teip̄m. Et quiaxp̄us fecit mentione de mercede innuebatur de eius obitu ꝓpinquo. Et tūc beatus Thomas ſcribebat vltimā in qua tͣctabat de p̄dicta materia accidentiū quānon ꝑfecit morte preuetus. Idē de officio corꝑis xp̄i ꝙ de mandato dn̄i papeordinauit quo cōpleto librū ſuper altarepoſuit. ⁊ ip̄o orante xp̄s in forma pueriſuꝑ librū ſe poſuit dicens. Ꝙ illa ordiācio erat ſancta ⁊ bona quātum intellectus humanus poſſet cōprehendere gͦ deeius doctrina dubitare non debet. quia n̄ſolū a vicario xp̄i ſed eciaꝫ ab ipſo dn̄oIheſu xp̄o apꝑbata fuit. Ideo libri eiusſūt ita ꝑ m̄dū multiplicati Iō de ip̄o cātatur hodie. Ipē tanqͣꝫ ymbres mittet eloquia ſapiencie ſue quātuꝫ ad docitināſpūalem. Ipē palam faciet diſciplinā doctrine ſue ⁊ hoc quātuꝫ ad vitā ſpūaleꝫCollaudabant multi ſapiēciam eius etvſqꝫ in ſeculū non delebit̉. Eccī. xxxix.¶ Dico quarto ꝙ quartū ſignuꝫ ſapīeeſt ꝑſeueranter cōplere Signū ſapiēcieeſt bene inciꝑe ⁊ melius continuare. ſed