SermoDe ſancto Grego

optime finire ⁊ ꝑficere. Nā non reputaletur ſapīēs qui iꝑe indulgeciatum vadit romā cum magno labore ⁊ ꝑiculispro indulgencijs lucrādis. Et qn̄ eſſetiuxta poītale ciuitatis rome rediret abſqꝫhoc ꝙ nō viſitauerit ſcūaria nec intraueut romā cum tot expenſas fecerit ⁊ nullā indulgenciaꝫ lucratus fuerit. qꝛ nondantur niſi intrātibꝰ. Sic ⁊ de multis qͥincipiūt peregrinacōeꝫ ⁊ viā bone vite.quot religioſi qͦt clerici. quot layci incipiunt bene ſꝫ anteqͣꝫ ſint ad portā paradiſi.que eſt mors redeūt retro ꝑ peccata ⁊cͣIdeoqꝫ oportet ꝑficere omīa cōplere.Unde aucͣtas. Sapiencia vincit maliciam. Racō attingit eī a fine vſqꝫ ad finēfortiter ⁊ diſponit omīa ſuauiter. Nota pro reſpōſione duos fines in bona vita ſcꝫ deliberacōis ſiue intencionalē. Exccucōis ſiue temporalē. qꝛ dicit ph̓us.ꝙ primum in intencōe eſt vltimū ī executōe ⁊ ecōueīſo. Finis intencōnalis ēvt bona que facit fiant ꝓ dei honore ⁊ anime ſalnacōe ⁊ duracō bone vite debꝫattingere a fine intencōis vſqꝫ ad finemtemꝑalis execucōis. Sicut fecit beatusThomas qui ſemꝑ perſeuerauit in bonavita ꝓpter honorē dei nihil faciens ex vana gloria vt ypocriſia ⁊cͣ. gͦ volens deꝰip̄m remunerare reuelauit ſibi finē tēporalem. Dicatur quō eundo ad cōſiliumdeclinauerit ad monaſteriū feſſe nonneet certus de ſua mortē cuꝫ intrabat monaſteriū dixit. Hec requies mea in ſeculū ſeculi hic habitabo qm̄ elegi eam ⁊cͣ.Et quidā cometa apparuit ſuꝑ dcm̄ monaſteriū ꝑ tres dies ante obitū ſancti doctoris. Et aliqui dicebāt hoc ſignū guerre. Aliqui ymo mortalitatū. Aliqͥ ymoalicuius magni prīcipis mortis. Sedmortuo ſancto doctore ſtella non apparuit. In quo patet ꝙ venit ad aſſociandū eum quēadmoduꝫ de ſtella que aſſociauit reges orientis Cū auteꝫ ſubprior

dicti conuētus qui erat cecus audiret obitū ſancti doctoris venit ad ſtabulū vbierat animal ſancti doctoris in quo equitauerat. tunc illud crepuit quaſi reputaret indignū alium in eo eqͥtare. Cū autēfrater Albertus de brixia oraret deuꝫ vtſibi reuelaret gl̓am ſācti Thome apparuerūt ſibi due reuerende ꝑſone vna in halitu ep̄i. alia in habitu p̄dicatoris quorū vnus erat beatus Augꝰ. alter beatꝰThomas ⁊cͣ. vt in. ix. tn̄ſorio dicit̉. ſertu geſtans ⁊cͣ. lapis p̄cioſus quem habebat in pectore ſignificabat intencōeꝫ ſanctā quam habuit. Stelle autē figurabātlibros tractatus ⁊ epl̓as ſcripture quasfecerat. Torques ſūt due corone. vnadoctoratus. alia ꝟginitatis. Habemꝰ gͦexemplū ꝑſeuerandi in bona vita. Quiautem adhuc non inceperūt incipiant dimi ttendo peccata ⁊cͣ. Ecce quare dicitbeatus Thomas. Antece debat me iſtaſapiencia ⁊cͣ. Deo gracias.¶ De beato Gregorio Sermo.Eatus ille ſeruus. Math̓. xxiiij. Sermonoſter eūt de beato gregorioPro declara cōne huiꝰ verbi oportet ſoire pro cuius ẜuicijs ſpūalibus creaturapoteſt cōſequi celeſtem beatitudineꝫ.Pro quo ſciendū ꝙ inuenitur clare in ſācta ſcriptuta ꝙ ſeruicium dei ſpūale in h̓mūdo habꝫ tres gradus ſeu differencias. ¶ Primꝰ ē de vita actīa l̓ oꝑatiuaScd̓us eſt de vitā contemplatiua¶ Tercius eſt de vita prelatiua.Iſti tres gradꝰ ponūtur a beato Auguſtino qui dicit. Triplex ē genus bene viuendi. Actuoſuꝫ. ocioſū. ⁊ ex vtroqꝫ ꝯpoſitū. Et qn̄ creatura bene ſeruit deo inhoc mūdo in aliquo gradu p̄dictoꝝ qn̄morit̉ ſine dubio obtinebit benedictōeꝫ.